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妨引以为戒他名气比孔子大,学生比孔子多,孔子掌权后却立马杀了他,他是谁孔子讲

妨引以为戒他名气比孔子,学生比孔子多,孔子掌权后却立马杀了他,他是谁孔子讲

孔子一生信奉的是圣人之道,但孔子创立的儒家学派才是核心。作为第一个打破贵族教育壁垒的教育家,讲究以德服人和人道主义。孔子,兴办私学并倡导有教无类的教育思想,春秋时期鲁国人,这在当时绝对是创举。相信家都听说过“欲速则不达”,当时时逢乱世,但真正知道出处的人却特别少,各种思想涌现出来,实际上这句话出自《论语·子路》。子夏为莒父宰,出现百家争鸣的状态。和孔子并驾齐驱甚至比他还有名的人叫少正卯。

最后孔子得以掌权后,问政:“无欲速,第一时间杀了他,无见小利。欲速则不达,这是为何,见小利则事不成”,少正卯又是何人呢?

比孔子还出名的少正卯

我们只知道孔孟之道,这是孔子对学生子夏的一段训诫。这句话可以解释为,语文书中出现了《论语》,做事情如果过于急功近利,一代又一代传承下来。

孔子自古是无人不知无人不晓,可是知道少正卯的人却寥寥无几。

一向讲究仁义道德的孔子杀了少正卯这件事却是存在一定的疑虑。

少正卯,当时代表着鲁国的思想文化核心。担任着一个重要的职位少正,卯是他的名字,姓什么估计孔子知道,但是已经消失在历史长河里了。

后人以他官职开头少正加上名字卯称呼他。

少正卯在当时非常有名,

他要是开课演讲授道解惑,正在孔子那上课的人就几乎全跑光了,到会跑到少正卯的课堂上听课去。

这事搁谁身上谁尴尬啊。

不仅如此,当时鲁国的朝廷只知道少正卯,那时候的孔子还是籍籍无名,老百姓也只认少正卯为圣贤思想家。

总之,孔子在这个强人的阴影下成长进步的。

少正卯的思想和孔子的思想是不同的派别,

少正卯坚持治理应该以法为宗旨,但是孔子认为教化百姓当以仁义施行才能国泰民安。

现代人都知道离不开法律的束缚,更应该遵守道德严以律己。

但是当时的春秋时代,思想并没有现在这样进步,一切都在以孔孟、商鞅等这些思想家的引导和施行政策中试探着前行。

孔子即位后诛杀了少正卯

孔子在少正卯的法家思想的影响下想以仁义道德治理的梦想路程走的是很艰难,但是最终他还是胜利了,不仅成为了一代名家,还掌握了权

核心

。他的学生越来越多,还著作了《论语》。

孔子即位鲁国宰相后不足三个月就杀了少正卯,手段还有点残忍,不仅杀了他,还让他暴尸三天而不得人给他收尸。

孔子的这个举动和他推行的仁政和人道主义可以说是有点背道而驰了,他又是以什么理由杀的少正卯呢?

少正卯的原因

据说当时孔子的弟子都忍不住跑过去问孔子为何要杀少正卯,更何况是其他百姓,这事着实蹊跷,让人不得不怀疑这件事的真实性。

孔子是这样回答他的弟子的:少正卯有五恶,现代人给人安了七宗罪,少正卯当时五恶在身,就是孔子不杀,估计也是难辞其咎,下场也不会好吧。

孔子给少正卯安个罪名是五恶

。第一恶是心思多但用心险恶,第二恶是行为乖张,不符合礼节,第三恶说他比较虚伪,却还说的有理有据,没理也要占个上风,第四呢说他这个人心术不正,喜欢记载一些很丑陋的东西,而且五花八门他都要记录下来,第五个罪名是为了顺从统治者,就算错了还赞同至极,不仅如此还进行加工润色。

后人对少正卯的疑惑和看法

这五恶和孔子的思想却是背道而驰,深受君子所不齿。

不过咱们也不是当时朝代的人,再说孔子是咱们的崇拜偶像,他说啥就是啥吧。但是很多人对此仍然具有疑虑,原因如下:

1、如果孔子是个尊崇以德服人的圣人,就算少正卯有罪在身,也应该加以感化教育,为何要用如此残忍的手段诛杀他?

2、春秋时代,百家争鸣。

你信奉你的法家思想,我信奉我的儒家思想,社会当时是允许百家争鸣的,为

何独独要诛杀法家代表少正卯?

3、当时的少正卯名气,在孔子之上。

孔子因为个人私仇,有无借机打击报复的成分在里面?都说此仇不报非君子,

看来君子也有残忍的一面?

总之,这件事一直存在着各种各样的论调,个读者个汉姆雷特,这个言论和看法不同也很正常。

古代圣人比如宋朝的朱熹就认为少正卯杀的对杀得好。

如果当时少正卯不死,儒家思想就不会深入人心,以孔孟为代表的儒家思想就没有后来的鼎盛之像。

他认为杀了少正卯的孔子恰恰就是君子之所为,看不惯丑恶而张扬正义的正义之举。

结语

孔子是推行仁政治理天下,又推行人道主义约束百姓思想的人。正是因为有了仁政,

百姓日子才能好过,才能稳定富强,人们的性格和思想才能得到正确的引导。所以,在诛杀少正卯这件事上,所有点过激的行为,正是佐证了他嫉恶如仇的君子性格。

标签:孔子 少正卯 鲁国 百家争鸣



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