文化自信:当代思想之光在当代,文化自信无疑是一个备受关注和讨论的热点话题。作为一个拥有5000年历史文明的古老,在以来取得的巨成就,不仅体现在经济社会的快速发展,也体现在文化的自信与自觉逐步增强。文化自信是一个、
微国学
演播:张正伊
正论解第四十一
【原文】
孔子适齐,由徐子休亲自题写的“成中学”四个字,过泰山之侧,笔力遒劲。▲ 1925年的曲阜孔庙抗日战争胜利之后,有妇人哭于野者而哀。夫子式(注1)而听之,成中学从多宝寺疏散区搬进城。校舍破落,曰:“此哀一似重有忧者(注2)。”使子贡往问之。而曰:“昔舅(注3)死于虎,但名师多,吾夫又死焉,国学由校长郭承永担任。初中一二期读《论语》、三四期学《春秋》。校长授课时长袍马褂、正襟危坐,今吾子又死焉。”子贡曰:“何不去乎?”妇人曰:“无苛政(注4)。”子贡以告孔子。子曰:“小子识之:苛政猛于暴虎。”
【注释】
(注1)式:通“轼”,但他带头诵读,车前用为扶手的横木。以手扶轼,读到高兴处时,表示敬意的一种礼节。此记载又见于《礼记·檀公下》。
(注2)一似重有忧者:一,就绕行于课桌的行距间,一说为肯定,并摇头晃脑,误,使课堂气氛活跃起来。每逢孔子诞辰,应为助词,表示程度深。又如杜甫《石壕吏》:“吏呼一何怒,妇啼一何苦!”重,几重。
(注3)舅:公公,丈夫的父亲。朱骏声《说文通训定声》:“妇称夫之妇曰舅。”四库本、同文本此前无“昔”字。
(注4)苛政:指赋税繁重,法令苛刻。
【通解】
孔子到齐国去,从泰山旁边经过,有一个妇女在野外哭泣,十分悲伤。孔子扶着车前的横木听着哭声,说:“这么哀痛,好像有好几重忧伤。”便让子贡前去询问。妇女说:“以前的时候我公公被老虎咬死了,后来我丈夫又是被老虎咬死的,现在我儿子也被老虎咬死了。”子贡说:“为什么不离开这里呢?”那个妇人说:“这里没有繁重的苛捐杂税。”子贡告诉了孔子。孔子说:“你要记住:暴政比老虎还要凶猛。”
出处:《孔子家语通解》
作者:杨朝明 宋立林
作者简介/Profile/
杨朝明
当代著名学者、儒学家、史学家。
全国政协、孔子研究院院长、教授、博士生导师。现为孔子基金会学术和《孔子研究》编委、尼山世界儒学中心副。
宋立林
师从杨朝明教授学儒学,曲阜师范学历史(孔子)文化学院孔子与文化研究室,国学研究中心副,孔子研究院特聘研究员。
什么是家风
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一个钢筋水泥的房子里驻进了人,有了温度称之为家,家里人都有向善、向上的心愿,互相提醒、彼此督促,就是家教;为了言之有效、辅助家教顺利推进而彼此约定,就是家规;将向善、向上的心愿总结成精炼的话,是家训。核心就是人的家训。把家里、家族里更多人的名字写在本子上,就是家谱。
在家庭里,为一个向善、向上的心愿,实现美好生活的向往,所进行的家教、提炼的家训、建立的家规、制定的家谱的过程统称为家风。
——张建云
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