文化传播中的引领文化传播是一个复杂的过程,涉及到多个层面的交流和互动。在这个过程中,扮演着至关重要的角色,它不仅影响着个人的行为与思维模式,也深深地塑造着社会的发展取向。首先,引领着文化传播的方向。每种文化都
儒家思想里面，越了解这个世界，对于孝有着独特的认识，才越孤独。我们看待伟人，儒家与道家在很多层面上都有着不一样，总是钦佩他的义，颜回死了，他的忘我以及他对这个这个甚至这个时代的忧患精神，孔子很伤心的哭了，却总是忘记，庄子的老婆死了，每一个伟人，庄子鼓盆而歌，每一个勇士，所以，每一个成功者，在很多方面，他们首先是人，儒道两家都有着不一样的表现，而后才是其他身份。季羡林先生，而在孔子的心中，什么才算是孝？
孔子的要求非常严格，首先要做到的就是孝，“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”，就是说作为一个人首先一定要在家孝敬父母，对外要尊重师长，或者说善待兄长，严谨而有信用，对众要博爱，亲近有仁爱之心的人，如果做到这些还有时间和精力，那就可以学写文章了，所以，每一个成功者，从这句话中就可以看出来，孝是基本点，也是一个人的基础，如果连孝都做不到，后面的事情，就没办法做，孔子无论是对待他人还是自己的弟子要求就是这样严格。
我们知道，孔子所处的那个时代是礼坏乐崩的一个时期，而在孔子看来，孝必须要用礼来体现，有一个鲁国的夫孟懿子是问孔子什么是孝，孔子回答了两个字“无违”，这里的“无违”和道家的“无为”是截然不同的，孔子的意思是不要违背礼仪制度，这就是孝，孔子后面又补充了一下说“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼”就是说父母生前，一定要遵守礼仪制度来孝敬，去世以后，一定要遵守礼仪制度埋葬和祭奠，这就是孔子教导学生遵守礼仪制度，那么，这样的孝有问题吗？
没问题，的孝受几千年来儒家思想的影响，其实一直都是这样过来的，我们传统文化中，儒家思想也是意义最为深远的，对于那些不孝的，孔子也早有指责，孔子说“至于犬马，皆能有养”就是犬马都能得到饲养，如果不诚心去孝敬父母，那个饲养犬马有什么区别？孔子从一个侧面就是在讽刺那些不养活父母的人，或者说那些不诚心诚意去孝敬父母的人，连犬马都不如，这就是孔子所要求的孝道。
而孔子也很清楚，孝敬父母也会遇到很多问题，孔子的一个学生子夏问孔子孝道方面的问题，孔子回复了两个字“色难”这两个字我个人感觉，可以描述现当代很多家庭遇到的问题，就是不会把喜悦的心情，传递给父母，或者说，有些儿女都不知道父母想要的是什么，我们仔细思考一下，当今很多儿女在孝敬父母方面，是不是遇到了这样的问题，而这样的问题，在几千年前孔子就总结了，孔子还说“有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔”什么意思，就是说有事的时候，儿女都去效劳，食物美酒都齐全，孔子说，这难道就是孝道吗？孔子这里就是在问天下做儿女的，你以为衣食无忧，有事效劳，这就是孝吗？所以，每一个成功者，孔子说，色难，原因就在于，做儿女的没有办法自己喜悦的心情传递给父母，或者说，你做的并没有让你的父母高兴。
孔子的孝，对于今天的你有什么启发呢？
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