以下是一篇关于"文化自觉,以思想引领重塑"的文章(约850字):文化自觉,以思想引领重塑当前,我们正处在一个快速变革的时代。经济全球化、信息技术、社会多元化等趋势不断演变,给个人和社会带来了巨的冲击。在这样的时代背景
昂首，一个头脑精明的商人非常懂得深藏财货，是为了积极向上；
低头，而外表看起来好像空无所有; 一个品行高尚的君子非常懂得内藏道德，是为了厚积薄发。
古人讲：“木秀于林，而外表看起来好像是愚蠢迟钝。 你要去掉骄傲之气和贪欲之心，风必摧之；行高于人，如此才能成为圣人。 这便是所谓的"智若愚"。守静，众必非之。”
为人处事，每临事有静气《道德经》上说，不能狂妄自。因为，静为躁君。 静能克服人身上的躁气。 《学》说静而后能安，天狂有雨，安而后能虑，人狂有祸。
曾经嘲弄过的人，虑而后能得。 可以说，可能飞黄腾达；曾经看不起的人，静是安定、思虑和有所得的基础。一个人内心不静，可能扶摇直上。
水低为海，很难真正思考问题，人低为王，越能放低自己的人，越动须相应！
为人狂妄，埋下祸根
老子曾对孔子说：“知人者智，自知者明，为人之子，切勿以己为高。”
因一点成就而迷失自己，认为自己无所不能，也就为失败买下了伏笔。
那些狂妄自的人，自以为有一定权势、才气，便不可一世，目中无人。
殊不知，狂妄傲慢，便是一个人衰落的开始，总把自己当珍珠的人，就会有被埋没的危险。
诗仙李白，因得唐玄宗赏识，便忘记自己的身份，要求高力士给脱靴，甚至“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”最终连皇帝都无视。
自傲之人，往往都走不远。
没过多久，李白就把宫里的人得罪了个遍，最终被疏远。
古人云：“为人行事勿猖狂，祸福渊潜各自当。”
为人做事不要太过张扬，不然可能会为自己招来祸端。
曾国藩曾言：“人败不离 ‘逸’ 字，讨人嫌不离 ‘骄’ 字。”
做人，应有自知之明，量力而行，才不至于导致灭亡。
而真正的强者，从不显山露水。
低调为人，福气临门
古人云：“择高处立，就平处坐，向宽处行。”
看待问题要深远，待人接物要谦逊，为人处事要留有余地。
境界越高的人，往往越谦逊。
饱满的麦穗向来是低着头的，只有空空秕谷才会昂首向天。
北京学流传着这样一件趣事，一位新生报道，看到一位老人，以为是保安，便请求让他看行李，自己去办手续。
结果，老人头顶烈日，等了半天，直至学生办好手续回来，才走。
后来那位学生才知道，帮他看行李的 那位衣着朴素、谦逊有礼的老人，居然是国学师季羡林。
季羡林一生朴素谦逊，光芒万丈的名誉，他从不在乎，也从不恃才傲物，他只愿踏踏实实做学问，做普通人的生活。
《论语》曾有言：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”
君子有傲骨，但没有傲气，卓尔不群却又谦恭有礼。
而一个骄傲而又锋芒毕露的人，会因无视他人而陷入泥潭。
曾国藩说：“谦卑含容是贵相”，境界越高的人，越虚怀若谷。
因为他们明白：
人不过沧海一粟，只有心怀谦逊，不断修行，才能独善其身。
谦逊，不仅是安身立命的法则，也是“君子藏器於身，待时而动”的蛰伏。
▽
地不畏其低，方能聚水成海，人不畏其低，方能孚众成王。
人生于世，该低头时就低头！
谷子成熟了，低下了头；向日葵成熟了，也低下了头。
若不低头，风会将之吹折，雨会将之腐朽。
昂首，是为了积极向上；
低头，是为了厚积薄发。
余生，愿你学会低头，谦逊一生。
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