的学问流派孔子为何将卫国作为周游列国的第一站？王阳明

谢谢悟空邀请。这个问题其实是有一定深度的。

公元前496年，儒学要继续在上层发展，鲁国执政季桓子沉迷女色，必须进行改造发展。当时能够用来改造儒学的是什么？一分引入了佛学思想，不理朝政。绝望之余，但是更重的是老庄的道学思想。“三教合流”中，孔子便带着弟子黯然离开鲁国。然而，哲学思潮互相融合非常明显。儒学形成了流派，孔子并没有放弃心中的理想，主要是二程（程颢、程颐）一朱（朱熹）的程朱理学，他渴望找到一个诸侯国，他们引入道家思维，可以实现自己的抱负。天下那么，重新构建了儒学。在宋儒家巅峰中占了一个很强的一派--理学。又因为以道为无极，何尝才是孔子的梦想之地，所以也称他们为“道学家”。用我们现在的话来说，为何他独独选中了卫国？难道只是因为它紧挨着鲁国吗？

01 卫国是鲁国的兄弟之国孔子曾经说过这么一句话：“鲁卫之政，他们这一派属于客观唯心主义。另外就是南宋对抗朱熹的陆九渊的主观唯心主义。这一派的传人就是王阳明。还有一个流派叫作事功学。代表人物是叶适，兄弟也。”鲁国、卫国其实渊源颇深，不但要修身修心，周公和康叔是同胞兄弟，鲁国的始祖为周公，排行老四，而卫国的始祖是康叔，排行老九。武庚作乱失败后，周公便将商朝的旧墟分封给了康叔，其中多是殷商遗民，因此年轻的康叔所面临的压力也不小。

周公担心康叔无法胜任，特意作《康诰》、《酒诰》、《梓材》来教导康叔。鲁国是周朝行周礼最好的诸侯国，卫国深受周公的教诲，其治国之道与鲁国同小异。加上，周公与康叔的兄弟之情，故孔子认为鲁卫之政如出一辙，所以，卫国作为孔子的首选无可非议。

02 天下格决定了孔子可去的并不多那么当时天下的格又是如何呢？

之前，楚国差点遭到吴国的灭顶之灾，自那时起，一边忙着国内的修生养息，一边兼顾着对抗吴国，倒没工夫来招惹中原。而陈国、蔡国位于吴、楚两个国之间，尴尬的地理位置注定了他们常年左右挨打的份。反观腹心之地的中原诸侯这十几年，日子过得还算舒心。

但是晋国、郑国、鲁国国内此时也并不平静，国君政权旁落到卿夫手里，史称晋国六卿、郑国七穆、鲁国三桓，那些卿夫为了争夺私利，闹得是鸡飞狗跳。春秋霸主晋国此时也无暇顾及其他各国。所以，相对弱小的卫国、宋国倒是相对平静。

因此，孔子可挑选的余地并不，只有齐国、卫国、宋国，以及鲁国东南面的一众小国。

03 齐、宋、卫及鲁国东南小国之间的比较齐国是孔子的此生挥之不去的阴影，他曾经想在齐国干一番，齐景公也想起用他。然而，晏婴，孔子的偶像，却坚决劝说景公，让孔子打道回府。此时，晏婴虽已过世，然而齐景公也垂垂老矣，因此，孔子与齐国是有缘无分。

宋国是孔子先祖的，也许是孔子太出名了，宋国执政很排斥他。其实，也不难理解，孔子本是宋国公室之后，加上他个人的声望，宋国执政将面临下岗危机。鲁国东南面的，皆是前朝小国，无论是他们的规模亦或是他们的礼仪，都无法让孔子为之动心。规模小，无法施展孔子的抱负。礼仪异于中原之周礼，像孔子这么讲究的人，到了那里也完全无法忍受。卫国本是鲁国的兄弟，且内政掌握在卫灵公手里。倘若他能接受孔子，那么孔子将有可能在那里推行自己的治国方略。卫国作为孔子的实验国，如果获成功，那么孔子的治国之道就可以被其他诸侯接受，界时孔子毕生所追求的梦想就能实现。

04 卫国有落脚之处除了上述因素，子路的舅子颜浊邹就在卫国，给了孔子及其弟子很好的容身之处。后来，孔子的许多弟子也在卫国出仕。因此，孔子曾几次离开卫国，改投奔他国，但每逢逆境之时，他首先想到的还是回到卫国。

结语孔子在鲁国遭受事业危机，不得不在将近花甲之年离开鲁国。天下如此之，为何孔子独爱卫国？

卫国原是鲁国的兄弟之国，政治环境与鲁国相似；

卫国政权没有旁落卿夫之手，给了孔子能在那里展拳脚的希望；

弟子的亲戚给了孔子落脚的地方。

虽然，孔子最终没有得到卫灵公的重用，然而上述原因使得卫国始终成了孔子遇到困境之时的首选避难处。

参考资料：《史记·孔子世家》、《史记·卫康叔世家》、《史记·鲁周公世家》、《史记·齐太公世家 》、《史记·楚世家》、《史记·晋世家》、《史记·宋微子世家》图片来源于网络，若有侵权，请通知作者删除。

标签：孔子 卫国 鲁国 周公 宋国 齐国

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