私人收藏与公众价值:分享文化盛宴一、引言收藏是一种个人爱好,同时也是一种文化传承的方式。从古董到现代艺术品,从文学到科技产品,人们通过各种方式收集和保存有价值的物品。然而,这些私人收藏并不仅仅具有个人
郑簠【音fǔ】(1622-1693)清代书法家。字汝器,书风质朴,号谷口,无意经营,江苏上元(今南京)人。原籍福建莆田,具有一种率意自然之美。吴宽(1435—1504),明洪武间祖父一辈迁至金陵(今江苏南京)。为名医郑之彦次子,字原博,深得家传医学,号匏庵,以行医为业,又号玉延亭主,终学不仕,长洲(今苏州)人,工书,行履高洁,雅好文艺,学问渊深。擅书法,善收藏碑刻,学苏轼,尤喜汉碑。
郑簠少时便立志隶,学汉碑达三十余年,为访河北,山东汉碑,倾尽家资,家藏碑刻拓片有橱。孔尚任在《郑谷口隶书歌》中道:"汉碑结僻谷口翁,渡江搜访辩真实.碑亭冻雨取枕眠,抉神剔髓叹唧唧",是郑簠爱碑如痴的写照。郑簠擅隶书,亦精行草书,兼工篆刻。初师宋珏,后改学汉碑,主要有《史晨碑》和《曹全碑》,尤得力于后者。所书字小相近,粗细、疏密却富有变化,多姿又规整,既保持了《曹全碑》的特点,又具有飘逸奇宕的新意,世人谓之"草隶"。
规范的隶书笔法中,加入富于个性的轻重用笔,或用枯笔,结字也不呆板。与时间稍早的王时敏相比,郑簠的隶书稍接近汉人和富有古意。这些都为隶书开创了新的出路,成为乾嘉以后碑派书法追求的境界,影响甚。后人把他与写"六分半书"的郑板桥合称"二郑"。包世臣《国朝书品》将其与金农的隶书同列为"逸品上",后人称之为清代隶书第一人。
郑簠以行草书笔意,写《曹全碑》的体势,其书遒媚飘逸,开清代书法崇尚碑学之法门。郑簠是清初最重要的参与访碑活动并肆力学汉碑的书法家,他的隶书获得其时知名文士的集体追捧。他倡学汉碑,对后来汉碑之学的复兴起了重要作用。他自称:"作字最不可轻易,笔管到手,如控于钧,少驰则败矣。"其隶书飘逸虚灵,活脱洒丽。其传世书迹主要有《杨茂源酬于附马诗轴》、《卢仝新月诗轴》、《浣溪少词轴》及《灵宝谣》。梁巘《论书帖》称:"郑簠八分书学汉人,间参草法,为一时名手。"钱泳《履园丛话》称:"谷口始学汉碑,再从朱竹垞(彝尊)辈讨论之,而汉隶之学复兴。"
郑簠《隶书谢灵运石室山诗卷》
郑簠《隶书谢灵运石室山诗卷》,纸本,纵39厘米、横283厘米。为安徽博物馆藏品。郑簠是一个很执著的书家,一生只写隶书,书风飘逸、优美,个性很强。
此卷隶书颇有《夏承碑》的遗韵,兼收《曹全碑》之长,横画往往重顿,而收笔处用笔放纵,出锋,具有汉简书法的率性。在一些字的笔画上接入篆书结构,如草字头即是,为书法增加几许古朴、雅致。
《石室山诗》原文:
清旦索幽异。放舟越垧郊。
苺苺兰渚急。藐藐苔岭高。
石室冠林陬。飞泉发山椒。
虚泛径千载。峥嵘非一朝。
乡村绝闻见。樵苏限风霄。
微戎无远览。总笄羡升乔。
灵域久韬隐。如与心赏交。
合欢不容言。摘芳弄寒条。
郑簠的隶书《剑南诗轴》
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