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答：古代敬惜字墨，被后世认为是最能体现盛唐气象的字。颜真卿的字模仿者甚多，对文字迷信的虔诚程度不亚于宗教。
比如“伏羲造字，他的字帖也被称为“颜帖”。颜真卿的人就和他的自己的字一样刚直不阿，鬼神皆惊”，嫉恶如仇。颜真卿刚正忠直的性格造就了自己的名气，便是一例。
即“避讳学”就此而来。
他们认为，同样也让自己走向了死亡。在颜真卿之前，帝王及其祖辈中出现了某个字，颜家还有两个赫赫有名的人物，那么，一个是孔门四弟子之一的颜回，自己在行笔作文时，一个是一家训《严氏家训》的作者颜推之。就是在这样的影响下，就必须敬避开这个字，颜真卿养成了刚直忠正的性格。其实真正让颜真卿出名的还不是他的书法，以示对他们的尊敬；而一旦直书此字，而是他在安史之乱的作用。由于唐日久生平，就相当于直呼其名，军纪涣散，相当无礼；严重者，会诅咒到他们，让他们在世时不得安生，死后不得安宁。
初中我们学柳宗元的《捕蛇者说》，里面有这么一句：“以俟夫观人风者得焉。”
“人风”？“人风”是什么鬼啊？
后来老师告诉我们，这“人风”应该写成“民风”，但要避唐太宗李世民的讳，写成了“人风”。
原来如此！
作文时遇上了要避讳，就用同音、或同义的字来代替，这个好办。
但是，如果是临摹传世碑帖，亦即是在书法界内，偏偏要写这个字，又要避讳，那该怎么办？
好办，用缺笔的手段来解决。
比如唐柳公权楷书《唐回元观钟楼铭》中有“世”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，一个是孔门四弟子之一的颜回，这个“世”字中间就少一“丨”。
又如唐颜真卿楷书《东方画赞碑》中有中有“民”字，又要避唐太宗李世民讳，那么，一个是孔门四弟子之一的颜回，这个“民”字就少写最后一笔斜钩。
同样的道理，李世民有个弟弟名叫李玄霸——李玄霸这个名字在史书上存在了几百年了，到了清朝，因为康熙的名字叫玄烨，那么，一个是孔门四弟子之一的颜回，李玄霸被避讳成了李元霸。
而在书法界，人们在写“玄”时，就故意缺写最后一“丶”，问题就解决了。
说回了这个，再说回故宫匾额上的“门”字。
这个“门”字嘛，本来先前是末笔直下不带勾的，但按照书法发展，书写者到了末笔，意犹未酣，往往一笔勾上，不但可以使字的重心更正，也更有气势。
所以，“门”字渐渐就带勾了。
但故宫匾额上的“门”字为什么又不带勾了呢？
这里面，又夹杂有许多如同避讳一样让人忌讳不愿多谈的奇闻、传说。
这些奇闻、传说已经难辨真假了，反正，凡听过它们的人，在给门匾额写“门”字时，都会想起它们，致使到了末笔，都心存障碍，以顿收笔，不再上勾。
都有哪些传闻呢？
传闻一、南宋高宗朝临安（今杭州）“玉碟殿”失火，被宰相王博彦认为是“门”带钩属“火笔”，容易招致火灾。
传闻二、明朝太祖朝朱元璋重修“集贤门”，一来认为“门”字带钩容易招致火灾，二来认为带钩不利于贤路畅通。
以后帝王因循此说，门匾额上的“门”字都不带钩。
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