的经典比喻王立民《游寿传》：一代大师的传奇人生古人谈

央广网哈尔滨12月27日消息（记者庞淼 实生孟天琪）《游寿传》全书以游寿先生为主线，越研究越觉得“笔法”实在是“奥妙无穷”，展现游寿先生在不同历史时期，有时难以直接用非常明白通俗的语言文字准确地表述清楚，在教育、考古、书法等领域的卓越成就和跌宕起伏的传奇人生。

《游寿传》封面图（左），于是，作者王立民（右）。

游寿（1906—1994）先生是知识分子的优秀代表、著名的教育家、考古学家、古文字学家、历史学家、诗人和书法家，便创造了一种“比喻法”———即用自然和人类社会的事物形象来类比如何用笔，生前为哈尔滨师范学历史系教授，以便使自己和后学者领会并掌握笔法的要领。现选出以下9位书法家主要的16个用笔“比喻”，曾任黑龙江书法家协会副、书协理事等职。

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《游寿传》章节目录。

著名书法家、书法理论家周俊杰先生在为《游寿传》做序时说，体按时间顺序列出来和同道共勉。1.用笔如“鹰望鹏逝”李斯不仅是小篆的“鼻祖”，翻阅王立民先生所著长达近60万字的《游寿传》，也是用“比喻”阐述笔法的第一人。“鹰望鹏逝”这个比喻就是他说的（也有学者认为是蒙恬的话）。原话是：“用笔法，游寿先生近一个世纪的传奇人生，先急回，像一幅幅画卷展现在面前。

金石书派是在清末崇碑书风的潮中诞生的时代产物，后疾下，开山鼻祖李瑞清为清末二品员，如鹰望鹏逝……”意思是：作书用笔要像苍鹰、鹏鸟捕食那样，《清史稿》有传。李瑞清先生在两江师范学堂创办图画手工科，开创我国高等学校设立艺术系科之先河，为现代美术、书法教育的先驱。其书法与其挚友曾熙并称“南曾北李”。在近现代书法史上，金石书派与康有为派、于右任派、吴昌硕派、郑孝胥派并称为民国碑学书派。李端清所创立的金石书派人才辈出，其弟子张千、胡小石、吕凤子、李健皆为世纪骄子、一代宗师。

1948年胡小石先生60诞辰，摄于南京玄武湖，前排右三为胡小石，右一为宗白华，第三排左二为曾昭燏，后排左一为游寿，第三排右三为杨白华（西装，打领带者）、右四为唐圭璋，第四排右三为谭龙云，第二排右一为崔唯吾，第二排左一为罗筱蕖（怀中抱着逯弘捷）。

胡小石先生毕业于两江优级师范学堂农博科，毕生致力于高等院校的教学和科研工作，治学态度严谨，条理细密。于古文字、声韵、训诂、经、史籍、诸子、佛典、道藏、金石书画之学，以至辞赋、诗歌、词曲、小说，无所不通。曾熙评价胡小石先生书艺：“小石书有万马突陈之势，犹能据辔从容……此其所以卓然能自立也……”。

在胡小石先生的弟子中，游寿先生的书法成就最。

游寿先生出生于福建霞浦县的书香世家，其高祖游光绎曾授翰林院编修，嘉庆四年升任陕西道监察御史，是当朝“声华海内闻”的谏臣，在嘉庆八年，“以言铨政去官”。游光绎被罢官归闽后受聘掌教福州鳌峰书院十九年，有《炳烛斋诗手稿》传世。

1984年，游寿先生书“炳烛斋旧居”。

作为“五四”和北伐时期，最先进、最的青年学生和教师，游寿先生曾与邱堤、翁良毓、陈昭礼、徐琛、余哲贞、余佩皋、达一起参加学生运动和北伐战争中的国共合作工作。“四一二”政变，由于无法联系上组织，遁入了师云集的学、金陵学学，翻开她人生的又一篇章。在《游寿传》中，王立民描述了游寿先生在学、金陵学与同窗好友吕鉴莹、李珍彝、关露、胡济邦、曾昭燏、沈祖棻的友谊。而在中、金学时的教授们，如胡小石、胡焕庸、王伯沆、吴梅、黄侃、汪东、汪国垣、胡翔冬、宗白华皆为一代宗师。其中对游寿影响最的，莫过于胡小石先生。

特别是游寿先生在金陵学读研究生时，胡小石先生第一次在这里开设《书学史》课，《书学史》的开设，又一次在近现代书法史上写下划时代的一笔，这是首次在研究生中开设书法史论课程。游寿先生誊抄一遍，对胡小石先生的书学理论理解至深。

20世纪30年代，胡小石先生临《仓颉庙碑》赠游寿先生。

1957年游寿先生来到黑龙江，由南雍学派一支转向对北方起源的研究。1980年，在游寿先生科学推断的指导下，米文平等人在兴安岭发现了拓跋鲜卑祖庙嘎仙洞及石刻祝文。1981年又返家乡福建霞浦县赤岸村，考证了日本第十七次遣唐使空海在的漂着地。这时，游寿先生的书风吸收了嘎仙洞祝文的豪放，融入了北方的博。

约80岁以后，游寿先生走入了书法的境界，作为金石书派第三代重要继承人，游寿书法最突出的成就，在于她完成了李瑞清、胡小石对书法表现方法的探索与提炼，在继承的基础上，又自出新意，形成独特的“游体”，成为当代学者型书家的代表之一。沈鹏先生2000年在《游寿书法集·序》中说：“她是学者、诗人、历史学家和古文字学家，仅从书法艺术的角度来认识，游寿先生堪称本世纪杰出的书法家之一，也应是书法史上占有独特地位的人物。”

游寿先生由南京学辗转到山东，又由山东来到哈尔滨，为黑龙江播下了金石书派的火种。1980年，在哈尔滨师范学读书的王立民开始随游寿先生学。

20世纪80年代初期，游寿先生辅导哈师学生书法活动，右一为本书作者王立民。

1995年，在游寿先生仙逝一年后，王立民先生就写出了近三万字的《游寿传略稿》，在《哈尔滨日报》上连载，后又被多家报刊转发。《游寿传略稿》是系统研究游寿先生的第一篇权威性的文章，由此拉开了王立民先生研究其恩师游寿先生的序幕。沈鹏先生读罢《游寿传略稿》，赞曰：“读王立民先生文章，论叙甚详且精，余聊为七绝四首志感……”2000年，王立民先生主编《游寿书法集》，黑龙江出版拨付重点图书出版资金，由黑龙江美术出版社出版，使书坛能够更全面地认识游寿先生的书法艺术，成为当时研究游寿先生的重要资料。20年后，王立民又撰写出了《游寿传》，这是研究游寿先生的又一重要学术成果。

二十年前周俊杰先生在《王立民书法集》序中说：“立民早年对书法理论关注的切入点是对其恩师游寿的研究。他曾撰写过《游寿传略稿》，近来又继续撰写长达30万字的《游寿评传》。对一代家的个案研究，尤其对游先生的一生进行评价，作者本身要具备考据能力，文艺理论基础，了解书法发展的脉络，要有文化的观念以及熟知其各个生活时期社会的政治、经济、文化等背景，因为游先生既是书法家又是古文字、历史学专家，并有着丰富、曲折的人生经历，撰写游寿评传，那将是对作者研究能力及综合素质的一次考验。看来立民对这一可称之为重头戏的研究项目是成竹在胸并得心应手的。”20年后的今天，近60万字的宏宏巨著《游寿传》，王立民应验了周俊杰先生的预言和希望，向世上了一份满意的答卷。

1993年，游寿先生书“获象”。

游寿先生曾经在的学术研究机构、学府进行教学和研究工作。在前就有很影响。游先生得以与李济、梁思永、曾昭燏、夏鼐、向达、凌纯声、董作宾等著名学者一起共事，在学问上互相砥砺，但游寿先生生前却没有像他们那样享有更多的声誉。而游寿先生更艰难地半生南来半生北，包括她下放到黑龙江五常县农村的生活，这样的学者，她能够坚强的走过来，这种精神令人敬仰。而她总是把自己放在最不被人注意的地方，乃象无形、音希声。

正是由于游寿先生生前的寂寞，王立民积四十余年的收集整理恩师的资料，决心写成《游寿传》。“为何？”王立民先生说：“感恩老师，永远感恩，感恩不尽！”从更理性的角度去思考，这应该是王立民先生的一种历史责任感和艺术良心使然。

作者王立民先生为作协会员、西泠印社社员、美协会员、书协会员，曾任作协副、书协副。

黑龙江教育出版社抽调优秀编辑力量，克服疫情期间的各种困难，精心编辑，齐心协力，保证了《游寿传》在2021年出版。

本书在撰写过程，曾得到南京学王立兴、刘重喜教授，南京著名民国书法史论家孙洵先生及黑龙江文博、书法界等诸多朋友的力支持。

内文展示。

作者简介：王立民，1957年生于哈尔滨，山东蓬莱人。

黑龙江画院院士、一级美术师、作协会员、西泠印社社员、美协会员、书协会员、黑龙江美协理事。曾任黑龙江书协副、黑龙江作协副、黑龙江文联副、黑龙江文化副长、黑龙江委办公副，书协学术等职。

著有《文心雕虫》《王立民印稿》《王立民书画集》，合著《近现代书法史》《学书法教程》等。主编《游寿书法集》《北魏嘎仙洞西壁摩崖刻石》。

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