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绸之路交易对!没错,它们比十六国时期还早200年!你绝对

从咱陕西咸阳挖掘这两块佛像可不得了!

整个就是一个刷新你认识的重发现!

它们比十六国时期还早200年!

目前是堪称最早的金铜佛像...

成任墓地东汉家族墓M3015全景(西-东)

今年5月,还传递了古代文明的知识、技术、医学和宗教信仰。“丝绸之路”一词是由德国地理学家于1877年创造。丝绸之路促进跨之间的贸易,陕西考古研究院在咸阳洪渎原墓葬发掘中,直到17和18世纪规模的海上贸易取代了陆上商队。以下是推动丝绸之路文化交流数百年的八种最重要的贸易商品:1、丝绸它被称为丝绸之路是有原因的。早在公元前3000年,发掘了一处东汉家族墓地。墓地南距汉长安城遗址约15.7千米。在M3015墓室内出土2尊金铜佛像,丝绸就在被生产,为东汉晚期遗物。

家族墓地中的6座墓葬形制规模相近,对于可能已经跋涉数千公里到达目的地的商人和外交商队来说,均为斜坡墓道洞室墓。以出土金铜佛像的M3015为例,丝绸是最理想的陆路贸易项目。因为旅行团队的承载能力非常有限,这一墓葬为斜坡墓道多室土洞墓,所以带来了最有价值也是最轻的东西。丝绸不仅完全符合这些特性——高价值、低重量——而且它的用途也非常广泛。罗马贵族将丝绸视为一种奢华的纺织品。2.、马匹公元前3700年左右,平面呈“十”字形,马首先在中亚草原被驯化,水平总长25.3米,至此游牧落便与、印度、波斯和地中海接壤的广阔领土上进行袭击和狩猎。马匹还被作为运输、耕种和骑兵工具。以丝换马是丝绸之路上最重要、最持久的交流活动之一。商人用丝绸和铁器换取来自蒙古草原和青藏高原的良种马。反过来,深7.5米。

陕西考古研究院研究员项目负责人李明:“随葬器物主要是东汉晚期常见的陶容器、祭祀用器模型明器、陶动物、少量的铜铁器。墓地的性质是因为排列整齐、间隔均匀,游牧会因为丝绸被赋予的崇高地位和可以购买商品而更珍视丝绸。马匹被当作古老的交通工具,很显然经过规划的家族墓地。说明这些人身份差距不,是丝绸之路上终极的高价值、低重量的商品,显示出了家族经济实力较强,一般老百姓,当时的东汉居民,是建不起这样规模的家族墓地的,属于当时东汉社会的中产阶层。”

成任墓地M3015出土的金铜释迦牟尼立像(正面)

成任墓地M3015出土的金铜释迦牟尼立像(背面)

两尊金铜佛像出土于M3015主墓室西北角的地面上。一件为释迦牟尼立像,另一件为铜五尊佛像。

陕西考古研究院研究员李明:“是非常罕见的早期的金铜佛像,有典型的犍陀罗风格。顶有小肉髻,身穿通肩袈裟,衣纹波峰波谷都是非常典型的犍陀罗艺术造像风格,高约10厘米,是一个释迦摩尼的立像。五尊佛像也具有非常典型的犍陀罗风格,是五尊坐佛,上面一尊,下面并排四尊,也是小肉髻,结跏趺坐在仰莲台之上,双手作禅定印。可见衣纹背光以及桃形的首光和背光结合在一起。”

根据对材质分析的初步结果,两尊佛像均为铜锡铅合金,制作工艺为范铸,专家判定为本地铸造。在M3019出土的一件朱书陶罐上,有铭文纪年为“延熹元年十一月廿四日”,为确定墓葬和随葬品年代起到关键作用。

陕西考古研究院研究员李明:“3019号墓里出土了一件朱书陶瓶,对整个墓地时代和性质的发现,陶瓶铭文一开始就写‘延熹元年十一月廿四日’,把它的纪年一下就确定了,这个延熹元年是东汉的年号,对应的是公元158年。朱书陶瓶也是东汉晚期墓非常常见的随葬器物。”

成任墓地M3015出土的金铜五尊佛像

延熹元年上距佛教传入还不足年,之前普遍认为这一时期在西南地区和东南地区已出现佛教形象元素,但均是依附于摇钱树、魂瓶、建筑等的装饰图案和件,而独立的、体现宗教信仰意义的佛像到十六国时期才出现。经专家研判认定,成任墓地出土的这两尊佛像,是目前国内考古出土的时代最早的金铜佛像。

陕西考古研究院研究员李明:“为了判定金铜佛像的性质,我们在空港新城考古研究基地了专家研讨会,专家也给我们的发现做了定性,定性为目前考古出土最早的金铜佛像。把金铜佛像的铸造史、发现史向前提了概100多年。对于佛教文化的传入及化都非常具有研究价值。”

成任墓地M3015出土的金铜五尊佛像

监制:康乐群

责编:王渭征

记者:陈林炎、周诗柔

编辑:拓紫云

标签:佛像 陕西省考古研究院 金铜佛像 咸阳 墓葬 释迦牟尼



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