艺术品收藏税务问题解析艺术品收藏作为一种投资方式越来越受到关注,但同时也面临着一系列税务问题。下面我们来对艺术品收藏的相关税务问题进行分析解读。1. 增值税问题艺术品的交易通常涉及增值税。根据相关规定,在艺术
最近一段时间,而使它成为最实用、最快捷的字体。刘熙载《艺概》云:“书凡两种:篆、分、正一种,《华豫之门》、《华山论鉴》的鉴宝专家崔凯,皆详而静者也;行草为一种,从名不见经传到风头一时无两,皆简而动者也。”(其致意思是:书法总共可以分为两种类,那可是赚足了藏友们的眼球。
记得上一次看到他,第一种是篆书、隶书和楷书,还是一个鉴宝视频,这类字体详尽繁复,某藏友拿出一件汝窑,具有稳重的静态美,声称价值三个亿,另一种是行书和草书,然后崔凯鉴定为假,这类字体简便捷,现场吵得不可开交。
传遍圈内后,具有灵动的动态美),主流声音还是支持崔凯的,这体概括出字体的基本特点。行书不像篆书、隶书和楷书那样中规中矩,都说他碰到了蛮不讲理的“国宝帮”。谁曾想,这才过了没多久,又一个崔凯“骗瓷”事件闹得沸沸扬扬,看来,民间藏友和专家群体的矛盾,非得在崔凯这里分出一个高下来!
事情的起因,是一位泰国华人藏友,想买一件瓷器,在微信上请崔凯鉴定,崔凯通过图片鉴定,判断这件光绪款描金珐琅彩碗,是清末到民国时期的民窑产物,并不是光绪官窑。
以下为聊天记录:
聊天记录来源于网友曝光
可以看到,这是一次有偿鉴定,藏友支付了200元的鉴定费。崔凯给出结果后,藏友是非常认可这个结果的,并表示货主叫价1.3万,但自己考虑了一下,还是决定不买了。
而随后,崔凯表示这个价格很划算,如果藏友不愿意买,那么可以帮自己代购,并支付了1.8万元,相当于给藏友5000元的“辛苦费”,崔凯自己掏钱买下了这只碗。
后来呢,这只碗就出现在了某场公开的拍卖会上,崔凯以专家的身份介绍,这是一件光绪本朝的官窑,为“皇室婚用瓷,尽显宫廷气息”!从始至终,没有提到任何关于民窑的说法。
然后这件碗拍出了16.9万元的价格,比崔凯的购买价高出了接近10倍!
事情被网友曝光到网上,立刻引起了广藏友的愤怒,家纷纷谴责崔凯故意把官窑说成民窑,伺机捡漏。对鉴宝专家群体的批评又开始了新一轮高峰,甚至还有人把崔凯比肩刘岩,当年刘岩以17万元的价格骗取藏友乾隆真迹,然后拍出8736万,难道专家群体的道德下限已经这么低了吗?
当然也有为崔凯说话的藏友,理由是:只通过微信图片鉴定,并不能完全确认,崔凯也是无意中买下自己认为的民窑,等上手看到实物后才确定为官窑,况且这只碗本来就是藏友不想买的,崔凯凭借自己的能力捡到漏,家不要“吃不到葡萄说葡萄酸”了。
其后,崔凯本人出来辟谣,找他鉴定的泰国藏友也站出来说:“这不是欺骗,自己完全信任崔凯老师,买卖过程中双方完全达成共识,家不要再造谣了。”
很明显,这是一起“一个愿打一个愿挨”的交易,卖买双方都是成年人,私下交易也是合理合法。不管藏友们如何愤怒,也阻挡不了崔凯用自己的身份抬高了光绪官窑身价的事实,也改变不了泰国藏友“一心维护专家”的姿态。
“”虽然不犯法,但也令广藏友心中不快,究其原因,在于整个收藏界的运作原理,从来就没有“公平”过。
崔凯捡了漏,泰国藏友也哄了专家开心,自认为得到了专家的“人脉”,但此事件就合理了吗?
第一:崔凯收了人家200元鉴定费,就有完全告知的义务,毕竟这是一次商业鉴定,就要遵循最基本的职业道德。然而在确定了碗是官窑之后,为何没有及时告诉人家真相?
第二:以民窑的价格收过来,然后再以官窑的价格卖出,如果是民间藏友互相买卖,那么本质上是一次传统的古玩操作手法:低买高卖,自己没眼力活该被捡漏,这没错。但崔凯是以专家身份和别流的,是否已经有了“欺瞒”的事实了呢?
第三:崔凯在视频澄清时,傲慢的表示网友们拿他这次事件蹭热度,吸引流量,令人不齿。但他本人在各种鉴宝节目中,经常口出狂言,讽刺文博机构人员,并通过各种宣传炒作自己,这难道就是什么“君子所为”了?
是人就会犯错,不能因为一个缺点就完全否定。但是当一个公开收鉴定费的公众人物,没有如实告诉藏友到代或者不到代,闹出风波后等来的不是道歉,而是各种的“洗白”和“公关”,那藏友们心里就会明白:收藏行业,水已经黑不见底!
古玩收藏,历来就是赚一个“信息差”,你不懂我懂,那么这个钱就应该我赚。而专家群体的出现,就是为无知的藏友解决这个信息问题,如实告知是专家的天职。而当某些平台、专家、鉴宝节目、拍卖行带头隐瞒信息,那么藏友们就如案板上的肉,任人宰割。
试问,当“权威”失去了客观性,那么还能相信谁?只能是自己!
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