文化穿越时空的人性共鸣人类的文化是随着时间和空间的变迁而不断演化的。不同时代、不同地域的人们通过语言、文学、艺术等载体,表达了各自的、生活方式以及对人生的理解。然而,尽管表达形式各异,但我们却能在跨越时空
古代的商人之家和探花之家,月明林下美人来。寒依疏影萧萧竹,是完全不同的两种生活模式,春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏,也有着截然不同的地位和名声。
商人之家可能非常富有,东风愁寂几回开。”明朝高启《梅花九首》很多喜欢红楼梦的读者,但往往得不到世人的尊敬,都对一首红楼梦中的诗有印象,“士农工商”,“都道是金玉良缘,商人排在最后,俺只念木石前盟。空对着,因为商人追逐的是利益,山中高士晶莹雪;终不忘,这在古代是令人不齿的一件事。而探花之家,世外仙姝寂寞林。叹人间,则毫无疑问是书香门第,美中不足今方信。纵然是齐眉举案,“万般皆下品,到底意难平。”曹雪芹红楼梦的《终身误》在这首词里,唯有读书高”,这也是最受尊敬的家族之一。
在读书这件事上,肯定是探花之家更有发言权。然而,你能想象到吗?在《红楼梦》中,竟然发生了商人之女教导探花之女,如何读书的千古奇葩之事。
这段故事,就发生在两位女主——林黛玉和薛宝钗之间。
林黛玉的父亲林如海,前科的探花,再往上数,林家祖上也曾四世袭爵,贵不可言;薛宝钗之父,是一介白衣,仗着祖宗留下的人脉,在户挂了个名,担任皇商。说白了,其实也是商人。
虽然是商人之女,但薛宝钗从小儿倒也确实读了不少书,这也让薛宝钗教导林黛玉有了底气。
这件事情的起因,还是因为林黛玉在行酒令的时候,说了两句《牡丹亭》、《西厢记》中的诗句。薛宝钗便冷笑道:“好个千金,好个不出闺门的女孩儿,满嘴里说的是什么?你只实说吧!”
当林黛玉认识到自己的失误时,忙陪笑道:“好姐姐,原是我不知道,随口说的,再不说了。”
如果故事到这里就结束了,薛宝钗也没有什么不对。毕竟,在古代,对于千金来说,确实不应该看那些“杂书”。不过,薛宝钗接下来的话,就难免有点太过于自以为是了。
“所以,咱们女孩儿家,不认得字的倒好。男人们读书不明理,尚且不如不读书的好,何况你我?就连作诗、写字等事,原不是你我分内之事,究竟也不是男人分内之事,男人们读书明理,辅国治民,这边好了。只是如今并不听见有这样的人,读了书,倒更坏了,这是书误了他,可惜他也把书糟蹋了,所以竟不如耕种买卖,倒没有什么坏处,你我只该做些针黹,纺绩的事才是,偏又认得了字,既认得了字,不过拣那些正经的看看也罢了……”
这就是薛宝钗对读书的看法,她把自己的这种观念,一股脑灌输给探花之女林黛玉。
作为前科的探花,难道林如海商人之女薛宝钗更不会教育女儿?林如海将女儿当儿子养,从小儿叫她读书识字,还给她请了一位前科的进士当家庭教师,绝对有着自己的道理。
难道女孩儿就应该一辈子不识字,由着别人蒙骗自己吗?就连那么精明的王熙凤,原本不认识字,为了管家方便,也不得不学着认识了一些字。薛宝钗自己,明明也是得了读书的好处,才能帮着不识字的母亲打理家务,却偏偏口口声声说“读书无用论”,口口声声教导贾府中的其他女孩子们,“你我只该做些针黹、纺绩的事”。
杜甫的祖父杜审言,也是唐代一位有名的诗人,所以,杜甫曾经非常自豪地写过一句诗,“诗是吾家事,人传世上情”。对于探花之女林黛玉来说,读书也本来就是她家里祖祖辈辈传承下来的,一件必不可少的事。然而,当她结识了商人之女薛宝钗,却不得不开始被教导,“咱们女孩儿家,不认得字倒好”的观念。
商人之女薛宝钗,如此言不惭地教导探花之女林黛玉,该不该读书,就算读书,又该怎么样读书,真真儿是文学史上的千古奇葩,既荒唐又可笑。
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