人文关怀的时代担当:科技发展中的人性探讨当科技的脚步越来越快时,我们不能忽视人性的价值。在这个日新月异的数字时代,人类生活中的许多方面都被科技所改变,这让我们不得不思考科技发展对人性的影响。首先,我们必须认识
千奇百怪，所以双方的关系就微妙而尴尬。正在宋江一筹莫展时，不得不爱。欢迎来到嫣然小小的『百鬼夜行手帐』，他看到了新的机会：河北田虎造反了！宋江马上主动请缨去征讨。前期靠花荣例不虚发的神箭，这里专门记录来自日本的妖怪们。今天和家讲述的是家喻户晓的怨灵妖怪-幽灵。
01
幽灵的起源
今天和家讲一讲幽灵，宋军连战连捷，在日本的诸多传说中都有幽灵的身影，逼近壶关要塞。田虎坐在龙椅上心神不宁，身穿白衣漂浮在半空中的幽灵可以说是国民度第一的妖怪了，班中闪出一人，在日本的诸多节目、作品中，田虎视之，也常常看到幽灵作为主人公出现。
根据日本的传统信仰，乃是国师乔道清。这乔道清不是一般人，人在死后，他从小跟着异人学剑法道法，灵魂会作为独立的实体存在，有撒豆成兵，但是只有经过葬礼和祈祷仪式才能够去往传说中的天堂，呼风唤雨的本事。田虎喜，成为家庭的守护神。如果没有接受葬礼，含冤而死，或者是内心含有巨的恶意，那么可能就会变成幽灵。据说现在家普遍看到的，身穿白衣，头戴三角巾的幽灵源自于江户时代。
02
幽灵的模样
幽灵的经典形象是一身白衣，头戴三角巾，它的下半身没有脚，平时都是在空中飘来飘去。这样的样貌是源于死者去逝时要穿白丧服的俗，死后的灵魂如果没有往生，就会变成幽灵徘徊在世间。
变成幽灵的人各种各样，它们之间有相似之处，但是也有些许不同。具体的模样取决于它们死亡时的情况，变化成幽灵的它们还会保持着死亡时的样子。有的人身上会有血迹，有的人会少只手臂，有的人头发蓬乱，有的人穿着白色的丧服，有的人穿着制服。
03
幽灵的行为
幽灵喜欢双手垂在胸前，在空中漂浮着吓人。据说幽灵可以调用强的诅咒，经常出现在自己死去的地方或者是被困的地方，只有当它们化作幽灵的执念得到解决，它们才有可能得到安息。
有一些幽灵是因为被他人杀害而死亡的，所以对自己的死充满了不甘，只有将凶手绳之以法或者是向亲人传递自己的消息，才会离去。被僧人或者阴阳师之类的人驱除，也是幽灵得到安息的方式。
04
幽灵的故事
在日本的幽灵故事中，有四个非常有名的怨灵，也就是：菅原道真、平将门、早良亲王、崇德天皇。今天我们讲述的就是和早良亲王有关系的故事。
这位奈良時代末期的早良亲王是当时桓武天皇的弟弟，因为早良亲王的生母是出身不好，所以他自小出家在寺庙里。后来桓武天皇继位以后，早良亲王还俗被立为太子。但是这时桓武天皇已经有了可以继承皇位的子嗣。
后来受到桓武天皇重用的藤原种继被人杀害，有人栽赃给了早良亲王。桓武天皇不由辩解就将早良亲王囚禁起来，而后将其流放。但是早良亲王拒不认罪，为了证明自己的清白在流放的路上以绝食抗议，几天后就饿死了。
早良亲王死后，关于他的故事才刚刚开始。带着深深的怨念死去的早良亲王，化作成了怨灵回到了都城。没过多久，藤原百川的遗孀暴病而亡，桓武天皇的生母与皇后相继薨去，儿子安殿亲王也身患重病，卧床不起。
同时，京城内外开始了长期的干旱，饥荒，洪水等天灾，并且带来了天花这样的疾病。盗贼蜂起、民不聊生，整整一幅人间地狱。于是越来越多的人认为这是死不瞑目的早良亲王的怨灵作祟。
后来，在延历十九年桓武天皇追赠早良亲王「崇道天皇」的称号，建造了祭祀早良亲王（崇道天皇）的崇道神社。同时也为当年藤原百川暗算的井上废后等人恢复了名誉。延历二十四年，桓武天皇下旨赦免之前因卷入藤原种继事件而遭到流放的人们。崇道天皇的也被定为祭日。
据说，之后早良亲王怨灵就消失了。
05
小小说百鬼
小小先说一下幽灵的概念，一般来说，日本的幽灵=的鬼，也就是漂浮在空中的人的鬼魂。而日本的鬼=的妖怪=长相恐怖，头上长角地吃人的怪物。
幽灵在日本的传说非常的早，早在奈良时代就有描写死后会去黄泉之国的概念，所以这时候就已经开始出现了幽灵的概念。后来在平安时代时，幽灵经常被写进一些民间传说。而从室町时代以来，幽灵逐渐成了「能」与「歌舞伎」的主要人物。再到江户时代，民间的各种怪谈故事，让幽灵变得更加普及起来。
小小刚刚讲的早良亲王是发生在奈良时代末期的故事，也算是平安时代的开头。因为早良亲王的幽灵四处肆虐，阴阳寮的阴阳师又天天劝谏桓武帝迁都，桓武天皇将都城迁往了广隆寺，也就是日后的平安京。所以可以说早良亲王的幽灵促使了「平安京」的出现。
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