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【寻常探墓之旅】（第4期）
杭州六和塔，著名越剧表演艺术家、越剧金派创始人金采风在上海市徐汇区中心医院逝世，摄影｜寻常
图文｜寻常
公交车前方出现了一座塔。
而车窗左侧的钱塘江也暗示我，享年92岁。金采风的唱腔韵味浓郁，这里非寻常之地。
我心中一动，刚柔相济，好像到了！
寻常这次因摄影活动来到杭州，自成一格，闲暇之余逛了西湖，表演细腻隽永，现准备去六和塔，善于刻画人物的内在感情，那里离西湖也就几个站的距离。
目标是鲁智深墓。
六和塔外观，塑造了众多经典舞台形象。图说：金采风金采风原名金翠凤，摄影｜寻常
【一】
传说公元1100多年前，祖籍浙江鄞县，一个中秋之夜。
杭州钱塘江边，1929年11月生于上海，六和寺里，1946年考入雪声剧团训练班，发生了一件惊心动魄的事。
征方腊回来，立下功，在此驻军的鲁智深正在寺中熟睡，半夜忽被惊醒，听得外面响声如雷，以为是战鼓擂动，贼人来犯，便提了禅杖，喝着，抢将出来。
众僧吃了一惊，都来问道：“师父为何如此？去哪里去？”鲁智深说：“我听得战鼓响，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了！不是战鼓响，是钱塘江潮信响。”
鲁智深听见，吃了一惊，问道：“什么是潮信响？”众僧答：“今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。”
原来是钱塘江潮来袭。
鲁智深听了，沉吟片刻，忽地笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与我四句偈言，是“逢夏而擒”，我在万松林里，活捉了个夏侯成；“遇腊而执”，我生擒方腊；今日正应了“听潮而圆，见信而寂”，俺想既逢潮信，合当圆寂。”
当下，沐浴更衣，焚香打坐，并写下一首颂子：
“平生不修善果，只爱放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
待宋江及一众梁山将领赶到时，他已经坐在法堂的禅椅上，一动不动了。
就此圆寂而逝。
这几乎是《水浒传》中最具传彩的一段，给后人留下无数悬念和猜想。
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【二】
到达六和塔时，正是上午十时。
月轮山上微有薄雾，阳光却好，照在松林间通往六和塔的石径上，撒满斑驳的光影。
进入景区后，由于不是周末，少有游人。寻常没有登塔，而是开始了探寻之旅。
寻找传说中鲁智深的圆寂之地。
六和塔座落于钱塘江边，站在临崖处可见浩荡的钱塘江横亘眼前，据说每年中秋时节，钱塘江潮来袭时，这里可是人山人海，一票难求。
但今天这里却是寂静如斯，没有什么游人。
六和塔旁边有一座寺院，漆木崭新，显是新修，据说以前是开化寺的遗址。但现在已变为陈列馆，里面展示着各种资料图片、匾额等。
而开化寺以前还有一个名字，叫做六和寺。
也就是传说中鲁智深圆寂之地……
门口有一年轻女工作人员，正坐在那里看手机。
我在馆内找了一圈都无鲁智深相关的资料，便向她打听鲁智深墓，那位女工作人员听后似笑非笑，然后认真地说：“怎么会有他的墓呢？不过，后山倒是有他的雕像。”
我头脑嗡了一下。
我忽然意识到自己犯了一个严重的错误。
我退出来后，迅速查了一下资料，果然。我搞混了历史与小说的界线，所有的资料都清楚地表明，鲁智深只是小说中虚构出来的人物。
晕死！
开化寺展馆一角，摄影｜寻常
开化寺展馆一角，摄影｜寻常
【三】
六和塔景区后山的一块平坝上，立着三尊雕像。
左面是钱王射潮像，右面则是武松像，正是那位《水浒传》中的武二郎。而中间还有一位胖和尚，右手拿着一把禅杖，左手放在耳边，似乎正在倾听什么……
不错，他正在听潮。
这正是我本次探访的主角——鲁智深。
鲁智深雕像，摄影｜寻常
鲁智深雕像，摄影｜寻常
他旁边立着一块牌子，上面写着：鲁智深圆寂。写着鲁智深在六和塔圆寂的故事，还写明他的骨殖葬在六和寺的塔院。
鲁智深圆寂牌，摄影｜寻常
不过，旁边还有几个字，叫“六和典故”。
嗯嗯，就是传说了。
鲁智深雕像背后是一片荒山，里面分布着一些佛塔，但少有人行走，荒草丛生，显得颇为清冷。
鲁智深像旁边有武松像陪着，在小说《水浒传》中，武松在鲁智深圆寂后，也在六和寺出家，一直在替鲁智深和林冲（也葬于六和寺）守墓，直到八十岁才去世，算是梁山好汉中少有几个善终的将领。至今，在西湖西泠桥边，还有一座武松墓，上面写着“宋义士武松墓”。
而真实的历史是，此武松并非彼武松。
武松像，摄影｜寻常
历史与传说，往往相互交织，扑朔迷离。这要怪《水浒传》这小说写得太活灵活现，流传得太广太深，以至于混淆了真实与虚构的界线，让我们往往陷入虚构的历史迷雾中，而不愿抽身。
比如，关于鲁智深神秘圆寂的争论就从未停息过。
鲁智深一生如麻，何以能窥破生死劫，放下屠刀，立地成佛呢？
这或许应了他师父智真长老对他的评价：“此人上应天星，心地刚直。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡。汝等皆不及他。”
而他的钢铁粉——明朝的点评鲁智深时用了十五个字：
仁人，智人，勇人，圣人，神人，菩萨，罗汉，佛。
简直令人脸红心跳。
有人会说，鲁智深就一莽夫，为什么对他的评价这么高？
那说明确实没有读懂“水浒”。
六和塔后山的佛塔，摄影｜寻常
【四】
鲁智深的人生轨迹致如下：
出场是下层军官鲁提辖，喝酒吃肉，广交朋友三拳打死镇关西，救了金翠莲父女踏上逃亡之路去五台山出家两次闹五台山，转投相国寺戏耍周通，怒离桃花山相国寺倒拔垂杨柳结识林冲，护送林冲丢了铁饭碗浪迹江湖，结识杨志智取二龙山三山聚义，破青州，上梁山接受招安，南征北战回五台山看师父生擒方腊临潮圆寂。
从中能读到什么呢？
他是一个真正行侠仗义之人。
遇见不平之事就出手相助，不计对方出身，不计报酬，甚至不计后果，搞砸了自己的铁饭碗，落得亡命天涯的后果。在被他救助的金翠莲父女，刘太公女儿，在野猪林的林冲眼里，他都如从天而降的现世“佛”，唯他可救。
正像一句江湖话说的：“老子帮人，很纯粹的，不要回报的。”
他还是一个了无牵挂之人。
对此，《红楼梦》中有一段精彩的描述。有一回薛宝钗过生日点《鲁智深醉闹五台山》的戏。其中《寄生草》曲子唱道：“漫搵英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！”
听得宝玉怅然不已，为后出家埋下了伏笔。
这一段唱曲，可说是写尽鲁智深孑然一身的人生状态。包括他最后的圆寂，也是说走就走，绝无留恋，堪称决绝。
他还是一个深有慧根之人。
《水浒传》第九十九回写到在打田虎的时候，鲁智深奇异堕井，来到了一个世外仙源，草庵里偶遇一个和尚指引他参禅，那和尚念出一段诘屈聱牙的禅语，字不识几个的鲁智深居然一下就听懂了，“洒家听他这段话说得明白，望那和尚唱了个喏。”
那和尚还对他说：“从此分手，日后再会。”
鲁智深后来跟戴宗描述时说“遇见与洒家一般的一个和尚”，细品起来充满了哲学思辨的意味。
其实，鲁智深遇见的和尚就是未来的自己。
在寻常看来，“鲁智深”这个名字就颇具深意，表面鲁莽，实则智慧深远。他这一生放火，快意恩仇，却又天性腾空，救苦救难，最后以一场圆寂来了结，成了不死的传说。
《顺治归山诗》曾写道：“未曾生我谁是我，生我之时我是谁，长成人方是我，合眼朦胧又是谁。”
而鲁智深临潮圆寂时，已经顿悟到了“我是我”，深具禅宗哲学意味，可谓成。
唯其不求，却成正果。
有人为他写了一首诗：
禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人。水泊梁山真好汉，假僧真佛鲁智深。
真正彻悟之人！
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【五】
在六和塔后山，碰到一位小卖铺的中年妇女。
我向她打听，景区内是否还有鲁智深相关的痕迹？
她若有所思地说：“我听一些游人说，好像在六和塔上有鲁智深的牌位。”
我道谢后，便开始登塔寻踪。
这六和塔外面看有十三层，其实内为七层，每层之间由螺旋梯上下，中间有通道连接，旁边有各种题字雕刻，层层叠叠，宛若迷宫。
我逐层寻觅鲁智深的牌位，在走廊的光影中探索，忽明忽暗间，仿佛穿梭在历史的间隙中，却未能有所发现。后向保安探询，均茫然不知。直到登上层，终无所得。
但此处风光极好，每扇窗户看出去的景色均各有意象。
下面的钱塘江蜿蜒而过，平静温顺，完全不能想像它暴虐时的滔天巨浪，潮涨潮落，像极了某些人打打杀杀，终归寂空涅槃的奇幻人生……
六和塔内一角，摄影｜寻常
六和塔内一角，摄影｜寻常
六和塔内一角，摄影｜寻常
六和塔内一角，摄影｜寻常
六和塔内一角，摄影｜寻常
【寻常探墓系列】
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