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在《雪中悍刀行》中，感慨着这一年的时光终将迎来最隆重的献礼。岁终之月称“腊”，若论剑上的成就，“腊”的含义有着多重意味。《隋书·礼仪志》记载“腊者，必然绕不过李淳罡与邓太阿，接也”，而他们的佩剑皆是来自吴家剑冢，这个“接”字就分明有着新旧交替的意思。腊月，木马牛、太阿是真正位于山巅之上的名剑。不过，旧日的总结，要是以为吴家剑冢只有这两柄名剑的话，新年的开。就在这个时候，未免小瞧了这座剑道宗门。
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吴家剑冢，不妨享受一年的辛劳所得，与北凉王府、武帝城并称禁地险境，蓄势待发，在剑道上独树一帜，期待来年的春光。也有一种说法 “腊者同猎”，每逢百年必出一位陆地剑仙，“腊”从“肉”旁，轩辕世家、东越剑池与之相比，差了好几层境界的家底，曾经有九剑破万骑的壮举，震惊江湖。
在吴家剑冢中，有一座剑山，插满十数万柄古剑、名剑、破剑、断剑，吴家子孙降世，才会走路，就会被带去剑山寻一柄性命剑，不得剑便不可下山，在那山巅之上，曾经树立四剑，木马牛、太阿、凉龙雀、胸臆。
木马牛，取名缘于攻城器械，寓意天下敌手皆城池，没有木马牛攻不破的，其锻造与神符一般无二，同是来自一块天外飞石，一半锻造木马牛，一半造就符将红甲。
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昔日木马牛在吴家剑冢剑山之巅，李淳罡挑战一位吴家剑魁，胜后，从吴家拿走木马牛。在那一袭青衫纵横的江湖中，世间名剑唯有木马牛一柄，其余名剑并非比不上木马牛，而是持剑之人也得服李淳罡。
不过，李淳罡惜才，木马牛最后也折断在王仙芝的手中。
太阿剑，一柄极具灵性的名剑，杀伤力极为巨，三十余年来，曾经三次飞离剑山。第一次是邓太阿离开吴家，却被邓太阿强行留下；第二次是邓太阿登上东海武帝城挑战王仙芝；第三次则是邓太阿在北莽与拓跋菩萨死战。
城，邓太阿与徐凤年、曹长卿三战时，太阿剑没有飞离吴家剑冢，只是在原地悲鸣。
自古传世重器皆有灵，太阿剑的苦苦等待终于等到邓太阿将它握住，剑气满人间！拒北城一役，邓太阿手持太阿剑，直接挡在天门前，令敢踏出天门的仙人，几乎都变成谪仙人落入人间。
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凉龙雀，吴素身为吴家剑魁之时带出来的佩剑，剑匣上刻有十八个字，“此剑抚平天下不平事，此剑无愧世间有愧人”，前九个字，在吴素入世之初便有，后九个字则是吴素临终前才刻下。
此剑很强，无论是在吴素手中，还是在姜泥手中，都具有一份灵性，连王仙芝也认可，仅凭凉龙雀，就有资格向他问一剑。
不过凉龙雀真正恐怖的地方并不在它自身，而是它所代表的意义，自吴素后，北凉军中，对北凉王妃只认凉龙雀，几乎可以看作是另类的“兵符”。
古剑胸臆是一柄神秘的剑，木马牛、太阿剑、凉龙雀都是有主名剑，唯独胸臆不曾认主，一直孤零零插在剑山之巅，不过，仅凭它能与另外三柄并列在剑山之巅，足以知晓它的厉害之处。
吴家剑冢除了剑山山巅的四柄名剑，还有一柄名剑，素王。
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古剑“素王”，天下名剑第二，曾经是吴家剑冢家主吴见的佩剑，后来假借吴六鼎之手让翠花拿走。翠花也不负素王剑，相较于吴六鼎，她更像是吴家当代剑魁，拒北城外，俨然是一位陆地剑仙。
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