文化领导力:引领社会进步在快速变迁的时代,文化日益成为推动社会进步的关键所在。文化领导力已经成为当代社会重要的领导力类型之一,它正在成为推动社会变革、引领社会进步的重要力量。首先,文化领导力植根于对文化本质
本期作品
《恍惚概要》
刘汀
本期作者
青年作家，如听一席话”的表达，著有长篇小说《布克村信札》，总体听来说了什么又好像什么都没说。有人惊喜地总结出了一些“不得了”的规律：股票的规律找到了，散文集《老家》等。
特邀嘉宾：徐刚
社会科学院文学研究所副研究员
回忆与梦，不是涨就是跌。每呼吸一分钟，概是小说永恒的主题。不记得是在什么场合，就过去了60秒。我妈生我那天，汪曾祺汪老曾经说过，刚好是我生日。有人“贴心”地嘘寒问暖：多喝点热水吧，“小说就是回忆”。他的作品也在不断验证着这一点。但对于多数人来说，因为喝热水的时候水是热的。太饿的时候一定要记得，有些时候，不能吃太多，回忆并不是那么可靠，不然会很撑。相信我！你瘦下来一定很瘦！有人热爱传播“科学”知识：众所周知，它有点像是梦的结构。而关于梦，蝉的翅膀非常薄，熟悉弗洛伊德的名篇《创造性作家与白日梦》的读者，到底有多薄呢？薄如蝉翼。调查显示，便不难理解这里所涉及的重要联系。究竟是真实，还是虚幻？抑或一切都恍恍惚惚，一切都影影绰绰？这是回忆和梦带给人们的共同疑惑，这也正是阅读刘汀的小说《恍惚概要》的直接体会。
原本以为，这是一个以梦中套梦的双层“嵌套”方式构建的类似于“阳羡鹅笼，幻中出幻”的传奇故事，一切都朦胧而恍惚，令人虚实难辨。没想到，结出现了反转，平行宇宙与虫洞元素的引入，徒然为小说增添了几分科幻色彩。但这究竟与科幻无关。小说里，贺云的眩晕和恍惚，固然可以归咎为疫情下长久的蛰居，但更多却来自搬家所带来的陌生感。在这陌生的背后，我们得以见证那些锚定的熟悉的消失殆尽，而时间的流逝则让一切都面目全非。生活就是这样，熟悉感的消失总会让人深感不安。那些不愿勾起的回忆，那些挥之不去的噩梦，也会在这个时候与你劈面相迎。我们总会一次次地堕入恍惚，与时间洪流里无数的“我”相遇，既满怀欣喜又无比恐惧，为那些徒劳的灵魂扼腕喟叹。
张慧
学博士
故事设定在疫情刚解封时人们的现实感尚未归位的恍惚时刻，作家据此情景设计了一个精巧的迷藏游戏，不同叙事层之间发生的故事互相侵入，又彼此在真实逻辑上互相否定，由于不再有一个坚硬的真实层作为依托，真与假的辨析也就无从下手。小说中不断出现的“恍惚”，表达了人物在失却现实定向之后所感到的持续性的眩晕状态。
小说荒诞风格的背后是一个颇具现实主义风格的“进城”故事与“中年”叙事。外乡人贺云通过接受教育跻身安家北京的军中，但他所面对的已不再是新时期文学中的进城者们所遭遇的那个城与乡、传统与现代激烈交锋的世界。对“新北京人”贺云来说，他在北京的生活圈仍然是可以用一辆旧电动车来丈量的交接地带。新的“进城”故事与其说是一段接受激烈冲击与实现自我蜕变的过程，不如说是一种个人生命中旷日持久的体验，那是常年于辗转的间隙中栖居，不知会于何处醒来的恍惚，也是逐渐放弃从曾经坚实的经验中把握现实与真相的无助。而学同学黄耀的出现则如同一个从遥远的深处突入庸常生活的虫洞，他将贺云的记忆掘开一个缺口，在那些已经被浮尘与枯叶覆盖住的深层，石头和矿物依然映射出彩色的光芒，不论是在夏日暴雨中与天公叫板的冲动，还是对“条条道路都是归路”的信仰，它们共同提醒着那个心灵的道路与星空的地图可以重合为一的时代。
然而，如果将贺云关于春天的回忆看成是“梦”与“梦中之梦”，那么不难发现他的每次“醒”来都源自“现实”中儿子的询唤，回忆的春天与现实的秋天，青年经验的照耀与现实的庸碌的对照结构似乎已成为“中年”叙事的固有之义。而小说形式如何在凸显问题的同时，避免对文本的性与生长性造成损伤，也许是所有写作者需要不断思考与超越的问题。
高翔
学博士
《恍惚概要》是一篇真正的疫情小说。小说的名字让人想到著名的《解体概要》，相比齐奥朗“解体”留下的虚无碎片，“恍惚”更像是一团令人沉默的雾气，所有言说都变成了不可能和不可信，它们甚至无法指向虚无本身，于是“恍惚”一词成为最为精准的描述。刘汀在小说中所指涉的，远远高于现实。在两次遭遇不同的黄耀时，主人公所发现和赎回的并不只是被遗漏的记忆，还有那些未被选择，有意被淘汰的分，换言之，他重新发现的其实是人类记忆的筛选装置。选择性记忆，选择性遗忘，这种人为的“选择”将一种现实或真实一步步拒之门外。（如果真的存在真实这回事）小说中的“平行世界”作为一种虚妄的解释，更凸显了人类情感的脆弱，他们希冀以此确保自身记忆和生存的稳定性，但却忘了，记忆永远摇摇欲坠，经不起推敲。“你想想，这些年来你执着去问的东西，都找到答案了？即便找到，那个答案是你想要的吗？”老年黄耀的提问，将小说带到了石黑一雄式的记忆之所，那些终身信赖记忆的人，即使得知记忆的虚假，也只能借此继续活下去。千百种记忆，千百种真相，千百种人，因此隔离得以形成，我们得以以各自的方式苟活。
靳庭月
首都师范学硕士
《恍》能凭借讲故事的能力迅速获得读者的信任。小说从2020年深秋的一个下午向前后辐射，叙事流畅，细节呼应，以现实逻辑勾勒的主人公却遭遇了不合逻辑的异常……《恍》在绝分时候提供了清晰的时间刻度：2020年初春、仲春、夏天、深秋……切近生活的时序使叙述节奏跳跃，也与异常的情节走向共同形成由实入虚、亦真亦幻的效果。
故事的“异常”往往有一个显露的时刻，在《恍》中就是“他”和中年版黄耀在民居的夜饮闲聊。类似的时刻曾在以往许多小说中降临，譬如在暂时封闭的陌生空间，摇晃的车厢或甲板，忽明忽暗的灯烛或炉火，听故事的人半醉半醒间——“异常”伴随着恍惚降临了，小说的质地或者说关于“真实”的逻辑，改变了。恍惚时刻以及“分身”式的设定，未必要依靠现代时间坐标，不过久未谋面、依靠电子通讯维系人际交往的情形，自然也适合滋生这样的故事。而疫情时代似乎也给人增添了恍惚感，因为许多真实感的参照系开始失效。
至于“平行宇宙”的假说，提供了一分解释，未能被完全解释的故事内核，则因为时间坐标的覆盖让人觉察到都市怪谈的轮廓——模糊了“异常”的前因后果又生发于日常生活，是其惊悚感与真实感的来源。这也造就了《恍》的结尾，与其说是真相悬置或空缺的技巧性处理，不如说是基于心理防御、趋利避害的惯常反应，正像一些都市怪谈的语气：有些事还是不要刨根问底比较好。
易嘉欣
学硕士
《恍惚概要》追问着我个人认为几乎无解的问题：记忆是否真实可靠？人凭借什么以获得自证、找寻真我？生活的认知与感觉究竟是如何构建及运作起来的？
诚然，全面封锁后的间歇性喘息中，延滞的精神未必跟得上肉体的复苏，“恍惚”或已悄然成为疫情时代里沿循生活节奏苟活的当代人的精神症候。但不可否认，“恍惚”是无数80、90后的隐性精神常态，疫情以异态介入常态，并推波助澜。“人其实没自己想象的那么恋旧，对过去的记忆总会被新发生的事覆盖甚至替换”，贺云的恍惚与梦回应了记忆的不可靠，与其说是记忆，不如说是贺云以想象构建起所谓的“真实”。遁入梦境之前的状态，恰是恍惚，类似清醒和睡眠之间的入睡期，游离于回忆和现实之间，惊异于不可解释的重逢，中年黄耀的离奇闯入和老年黄耀对于“答案”意义的质朴解构让贺云在恍惚中终究寻找到某种清醒。答案？不再重要。
记忆往往趋利避害，遗忘不够美好的过往，在人脑里进行无意识的精心选编，此后无可避免地断片、模糊。记忆的自欺欺人揭示着人们恍惚生活中的自我保护机制——以丧失记忆的真实完全为代价，换取失真但平和的庸常生活。但我们是否真的能够忘却那些张扬、失误、渗血、暴雨？《恍惚概要》无疑正在提醒着读者。
编辑 | 小易
图片来源网络
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