艺术与生活:探讨人文内涵艺术是人类创造性表达的一种重要形式,它不仅体现了人类对美的追求,也反映了人类对生活意义的思考。艺术与生活密切相关,两者相互影响、相互交织,共同构建了人类独特的精神世界。首先,艺术源于生
汲取门前鉴湖水,寒气来袭,酿得绍酒万里香。
一千六百年前永和九年的那场醉,客家山区的老人们、妇女们就开始与火笼度过焦孟俩不相离的日子。据说,给世人留下了两遗产:一个是世代传颂的不朽文字《兰亭序》;一个是千古流芳的绝世佳酿“绍兴酒”。当今天的我们以朝圣的心境走进兰亭,利用火笼取暖在客家地区有着一千多年的历史。古人在不少诗歌里记载了这个东西,走进王右军先生的府第,如梁萧正德《咏竹火笼》、沈约的《咏竹火笼》等,我们似乎还能够闻到那股不绝如缕的墨韵酒香。
这缕穿越时空踏歌而来的悠远酒香远不止一千六百年。早在六千至七千年前,其中,当美索不达米亚的人们啜饮麦酒(啤酒的前身)、古波斯人拉开了葡萄种植和酿造的序幕时,北朝时期谢怠的《咏竹火笼诗》最为有名。这首诗里写道:“庭雪乱如花,在古老的东方,井冰粲成玉。因炎入貂袖,长江流域良渚文化和河姆渡文化时期的华夏的先民们,怀温奉芳褥。体密用宜通,也开始品饮起一种后来演进为“黄酒”的华夏饮料。正是包括绍兴酒在内的酒史共同汇流,文邪性非曲。本自江南墟,构成了一人类酒的文明史。
绍兴黄酒
酒因绍兴而名,便娟修且绿。暂承君玉指,绍兴因酒而传
绍兴酒历史悠久,文化底蕴深厚。越国“生聚教训”之时,越王勾践即用绍兴酒作为生育的奖品:“生丈夫,二壶酒,一犬;生女子,二壶酒,一豚”。史称“壶酒兴邦”。《国语》上记载,越王勾践为网罗人才,每每出去寻访贤达能人,船上常带着稻米和酒,“无不餔也,无不歠也”,请人喝酒成了延揽人才匡扶社稷的治政手段。
黄酒博物馆展示和介绍了绍兴酒悠久的历史和深厚的文化底蕴
《吕氏春秋》记载:“有酒流之江,与民同之”,《嘉泰会稽志》更详细一些:“勾践……师行之日,有献壶浆,跪受之,覆流水上,士卒承液而饮之,人百其勇,一战而有吴国也。”后人有诗云:“往事悠悠逝水如,流尚想报吴时。一壶解遣三军醉,不比商家作酒池。”这条投醪河至今仍在古城绍兴南边汩汩流淌,为后人凭吊怀古提供了最确切的依据。
越国灭吴称霸后,勾践文台置酒宴群臣,下属向他敬酒,动辄“觞酒二升”,可见君臣酒量之豪。酒成了当时越国上下同享、共情的饮品,也为今后的“越酒行天下”打下了坚实的基础。
绍兴黄酒一半是技术,另一半则是艺术
千百年来,一代又一代的匠人们通过精心的摸索、探究,形成了一套完整的发酵工艺、流程、参数、指标、以及相应的控制手段和方法。
他们融技术于艺术,以曲药为骨,技艺为魂,鉴水为血,糯米为肉,定骨锁魂,融血赋肉,方酿就了绍兴酒这一绝世佳酿。
曲,是绍兴酒之骨。水,是绍兴酒之血。清代文豪梁章钜先生在《浪迹续谈》中就曾说过:“盖山阴,会稽之间,水最宜酒,易地则不能为良,故他府皆有绍兴如法制酿,而水既不同,味即远逊。”
用绍兴鉴湖水酿成的黄酒,酒色澄澈、酒香馥郁、酒味甘醇
会稽山上三十六股清泉的鉴湖水系,在东汉时期便已成型。晚明文学家张岱曾用“名门闺淑”盛赞鉴湖的典雅端庄。这份古朴文雅之气,与温润柔和的黄酒似有不谋而合。
米,是绍兴酒之肉。杭绍甬地区的稻作文明早已达世界领先水平,地处北纬30度的绍兴,更是稻作文明的核心区域。粮食的富余,使酿酒成为一种可能;四季分明、光照充足的温润气候,造就了这块土地上丰富而独特的自然物产,制作麦曲的黄皮小麦是其一,而绍兴产的圆头糯米,精、白、亮,支链淀粉含量丰富,是酿造绍兴酒的最佳原料。
绍兴黄酒酿制
技,是绍兴酒之魂。千百年来,经过一代又一代酿酒人的口传心授,绍兴酒形成了一整套精湛独特的古法酿制技艺:梅雨结束前后采辣蓼草、农历七月做酒药、八月制麦曲、九月做酒酿,立冬开酿,次年立春榨酒封坛储存,几十道工序、上百次工活,先后要历经280天,尔后还要陈贮于陶坛中3至5年,方能圆润、成熟。由此可见,绍兴酒既是生命之水,千百年来滋润着人类,又是鲜活的生灵,需要哺育、培养,方能成长、成材。
酒香之城出豪杰
绍兴人才辈出,在酒缸中历练而成的绍兴人用他们的才情、智慧、胆识在酒文化史中留下浓重的一笔。王羲之、王阳明、徐渭、、鲁迅、秋瑾、马寅初……数不胜数。
行走在古城绍兴,常会与一尊屹立于通衢道的白色理石雕像撞怀,她便是秋瑾。秋瑾平生爱酒,她带着家乡酒激起的义胆豪情,把整个生命献给了的解放事业。她“貂裘换酒”的豪举和把酒壮别的豪情在酒史上留下了浓重的一笔。
绍兴秋瑾烈士碑
被誉为“学界泰斗,人世楷模”的蔡元培也是绍兴人,虽在外地工作了数十年,但始终保持从小在家乡养成的生活惯和爱好,他喜欢绍兴酒,餐餐必饮。每年他都托亲友从绍兴 买上数坛酒 运去,就连他平时用的酒壶也是从绍兴带去的锡制酒壶,里圆外方,中有夹层,天冷时可充灌热水温酒,备在家中自饮或请客。
蔡元培故居
一代文豪鲁迅虽不嗜酒,却喜独自小酌。鲁迅在绍兴府中学堂担任学监一职时,常去当地的“泰甡”酒店小酌,最喜欢点清蒸鲫鱼下酒。他的诸多作品,如《狂人日记》《阿Q正传》《祝福》等名篇里,酒是绕不开的故事元素。鲁迅还写过一篇名为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的文章,借着竹林七贤的故事,用入木三分的笔触详释了文人与酒的不解之缘。
绍兴黄酒配特色美食
“我是绍兴人”,这是生前常说的一句话。身上确实体现着绍兴人的基因。善饮是其一,其二是个性内敛不露锋芒,温和不失刚性,后发制人,坚韧不拔,这也恰是绍兴酒的风骨所在。
绍兴黄酒,品类繁多
元红酒,因过去在坛壁外涂刷朱红色而得名。元者,始也,以绍酒初酿之纯真,暗喻豆蔻少女的青涩之美。此酒酒精浓度较低,酒味醇和,刺激性小,营养丰富,酒液呈橙黄色,透明发亮,具有独特的芬香,酒味甘爽微苦。既是饮料酒,又可作料酒。
加饭酒,古称“山阴甜酒”“越酒”,距今已有2300多年的酿造历史。在酿酒过程中,增加酿酒用米饭的数量,相对来说,用水量较少。加饭酒是一种半干酒。酒度15%左右,糖份0.5%-3%。酒质醇厚,气郁芳香。
善酿酒,是由沈永和酿坊于1890年始创,该酿坊的母子酱油非常有名,工人师傅从中受到启发,试以酱油代水的母子酱油原理来酿制绍兴酒,以提高酒的品质并取得成功。“善”即是良好之意,“酿”即酒母,善酿酒即品质优良之母子酒。
香雪酒,遥知不是雪,为有暗香来。此酒因色白如雪,糟香怡人,得名。酒液呈淡黄色,清澈透亮,芳香幽雅,味醇浓甜。既具白酒浓香,又有黄酒醇厚甘甜之特色。
花雕酒,花雕者,饰彩绘之酒坛也。绍兴花雕酒是一种非常古老的传统名酒,属于黄酒。花雕酒从古时“女儿酒”演变而来,花雕酒酒性柔和,酒色橙黄清亮,酒香馥郁芬芳,酒味甘香醇厚。绍兴匠人们在酒坛外面巧绘上山水、花卉、神仙人物、动人传说等诸多赏心悦目的美丽图案,据其工艺,谓之雕花,因雕花拗口,不符合国人的惯称谓,人们遂倒装以花雕呼之,久之,花雕渐成加饭酒的代指雅称。
随着乌篷小船在河道中荡开双桨,涟漪波纹晕开河道两岸的白墙黛瓦,绍兴酒便袅袅婷婷地顺流而下,飘香千家,润泽万户,浸淫古今,传唱天下山水不绝,酒香不断。
(文化报周刊中心尔雅工作室出品,素材来源于绍兴市文化广电旅游)
责编:李亦奕
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