舞台艺术的人文价值:在表演中找寻人生的意义舞台艺术是人类文明发展史上一个重要的组成分,它不仅是一种独特的艺术形式,更是人类探索自我、寻找生命意义的重要载体。首先,舞台艺术能够让人体验生命的丰富多彩。每一舞
孟繁勇,却一见如故。初到长安的李白向老前辈呈上一首《乌栖曲》,内蒙古作家协会会员,年过八旬的贺老一边痛饮一边吟诵,记者。曾在国内各刊物发表中短篇小说多篇,赞叹道:“此诗可以泣鬼神矣!”李白受鼓舞,已出版长篇小说《我的世界与你不同》《庄周睡了,又从诗袋中取出自己的得意之作《蜀道难》。“噫吁嚱,庄周醒了》等。
——————————
北京朝阳区悦城附近的一家咖啡馆里,危乎高哉!蜀道之难,孟繁勇按照约定的时间到来。简单寒暄过后,难于上青天!蚕丛及鱼凫,他将双肩背包放在咖啡座位上,开国何茫然!尔来四万八千岁,自己坐下来,不与秦塞通人烟……”贺知章读完前几句,没有接我递过去的提纲。他说:“我们什么都可以聊,酒杯就快拿不稳了。全诗读罢,限定聊天内容,激动不已,反而无趣。”
人的一生中,影响命运的重要时刻并不多。很多人是在事情过后才明白,决定人生走向的重要时刻发生在何时。对于孟繁勇来说,那一个重要的时刻发生在2017年8月10日,在一个同样炎热的夏天,他决定前往武当山闭关。
武当山奇峰怪立,谷涧纵横。孟繁勇在高山险峰、深山丛林中思考着时间轨迹的命运。他想以时间轨迹全新的创作手法活下来,为更多的读者接受。犹豫、痛苦、彷徨,那些在武当山的日子在孟繁勇看来,几乎是脱了层皮,死了一次。
“我很清楚,在武当山做出的选择,将决定一个人的未来。但我知道,我拒绝人生毫无价值与意义,我不能接受虚度一生。”孟繁勇说。
脱离生活,不接地气,再漂亮的语言,也是假空
孟繁勇有两个身份,作家与记者。作家是生活,记者是职业。在成为记者之前,孟繁勇有一份稳定且收入不错的工作:居住地距离单位骑车15分钟,每天8点30分上班,中午回家吃饭,还可以午睡一会儿,17点30分下班,生活可谓安逸,也让孟繁勇有充裕的时间去写作。
同行采访同行,我最终决定单刀直入:原单位干得好好的,你为什么去当一名记者?
孟繁勇笑了,他想了想,逐渐收敛起笑容,“我当记者的原因,和其他人不一样,我是为了写小说。”
这要从14年前在呼和浩特的一次朋友聚会开始谈起。那时孟繁勇有一份稳定的工作,收入足以维持体面的生活。工作轻松,有量的时间去读书写作,在报刊发表各种各样的文章。
朋友聚会地点在内蒙古邮电楼后面的一家小酒馆,起因是孟繁勇创作的一篇小说。5000元奖金领取到手,两个关系不错的朋友聚集在一起,一瓶白酒几样小菜,彼此聊天。议题之一是庆祝小说,未来创作什么样的故事等。
聚会前半场,气氛融洽。一瓶白酒见底,第二瓶白酒开启,酒瓶空了一半时,这位当记者的朋友说的话,让气氛冷了下来。孟繁勇回忆,当时他正在聊故事的精彩之处,结构如何设计,语言如何流畅,情节如何动人。突然这位记者朋友张口说,你的文字很漂亮,读起来痛快,故事让人感动,但就是没有人味儿。热闹的聊天现场,瞬间安静了下来。现在回想起当时的情景,孟繁勇仍然脸红耳热,他说:“作为一个写作者,如果有人评价你的作品没有人味儿,那种刺激让当时的我无法接受。”
孟繁勇一定要让朋友说明原因,听到的话让他汗流浃背,酒一下子就醒了:脱离生活,不接地气,再漂亮的语言,也是假空,这就是没有人味儿。
这位记者朋友问孟繁勇,你写的是什么?孟繁勇回答,是一位母亲与孩子的故事。记者朋友摇了摇头,向孟繁勇提了一个问题:“请你告诉我,母亲是谁,孩子是谁。”本来在孟繁勇的意识里清晰无比的形象,突然在这个问题面前模糊不清。
聚会不欢而散,孟繁勇一个人郁闷地回了家。连续一周左右的时间,孟繁勇一直在思考记者朋友的问题。当他认为想明白了问题的答案,再次约记者朋友在同一家小酒馆见面。按照约定的时间,朋友来了。没有点酒,只有一凉两热三盘菜。没想到朋友仍然摇了摇头,告诉孟繁勇,从你的故事里,我不明白你笔下的人物为什么哭,为什么笑,为什么伤悲,为什么欢乐,更看不到喜怒哀乐背后的原因是什么。
孟繁勇坦诚表示,当时的自己确实没有理解上述问题。这位记者朋友告诉他,你回去想吧,想明白了你为什么写作,以及你想写什么。将近半个月的时间,孟繁勇一直在思考,看似简单的问题,越想越有更深刻的含义。第三次,同样的时间地点,他向朋友说出了答案:“写作是我活着的意义与价值。我想写人的故事,想写人们为什么哭,为什么笑。人们喜怒哀乐的背后,是人之所以为人的原因,是人活着的价值体现。”
当时的孟繁勇找到了答案,却不知道通往答案的道路在哪里。他向这位记者朋友请教,得到建议就是去做一名记者,去看一看这人间是什么样子。真实世界的人们,他们是如何努力活着。随后,这位记者朋友又告诉孟繁勇,日后切记不要恨他,因为记者这条路,艰难曲折,超出想象。
人的悲欢离合,喜怒哀乐的背后是什么,需要用一厘米的小切口,十公里的深度来呈现
辞职,去当记者?说起来简单,在那位朋友看来,这也就是聊到兴头上,当不得真。孟繁勇说:“他以为我未必真去辞职,实际上我也确实犹豫过。”
那一段时间,孟繁勇将此前发表的作品拿出来,一页一页认真翻阅,越看越不对劲。每一个字都出自他的笔下,此前满意的作品,现在看起来却又苍白无力。那些获得好评的作品没有实在的感觉,漂亮的语言干巴无味,流畅的节奏虚幻缥缈,那些故事让他身上冒汗。作为以写作为一生志业的人,他不想要那样的文字和故事。他想要读者从故事中体会到阅读的快乐,感悟到文字的魅力。“让阅读的时间有价值,而不是浪费读者的时间,这应该是一个写作者尊重读者,并与读者互动的最佳方式。”孟繁勇说。
当记者去,去看看这人间,让故事有人味儿,在写作的道路上再精进——抱着这样的信念,孟繁勇辞职,离开了原单位。他拿着自己发表的作品,去了呼和浩特市一家正在招聘记者的报社。第一天上岗,一位段姓负责人把孟繁勇叫到办公室,特意叮嘱他,新闻报道的特点,是新闻事件表面上看只有一厘米的宽度,但记者扎下去,需要有十公里的深度,那才是新闻事件背后的真相。
这个理念对孟繁勇的创作影响深远,从他走近新闻现场,接触采访对象,进入新闻背后的真相,更让他对这句话体会极深。“其实小说创作也一样,人的悲欢离合,喜怒哀乐的背后是什么,需要用一厘米的小切口,十公里的深度来呈现。”孟繁勇说。
孟繁勇自己也没有想到,记者一干就是14年,做过文化记者、跑过社会新闻,当过调查记者,在国内多家媒体任职。在他的报道中,有失去独生子的父母,街头小商贩、头娃娃的双亲,被强行倒奶的奶农等。在采访时被当事人摔坏过录音机,时被关进过小黑屋。也有事情得到解决时,采访对象脸上露出的笑容,以及一声简单的谢谢。孟繁勇进入新闻事件中当事人的世界,知道了他们为什么笑,为什么哭,在无法支撑的压力下,又如何坚强地活着。
14年的记者生涯,让孟繁勇理解了什么是人间,以及离合悲欢、喜怒哀乐的背后是什么,这是人之所以为人的原因,也是人活着的价值及意义所在。这些都被他写进了小说里,笔下的故事发生巨转变,和之前完全不一样了,更接地气,有了人味儿。
孟繁勇的作品有一个区别于其他作家最为明显的标志,他使用时间轨迹的创新手法来讲述故事。时间轨迹阐释了对时间的全新定义,在小说中存在的时间,含义完全不同。
时间顺序并非过去、现在、未来,而是过去、未来、现在。在此过程中,过去,是早已消逝的未来;未来,是尚未到来却已注定消逝的现在;现在,是不断消逝的过去。
在孟繁勇看来,这三种时间形态,每一个皆为独立时间,每一个独立时间,皆包含着过去、未来与现在。当叙事策略不再由视角主导,而是建立在时间轨迹之上,这确实是一种写作思维模式的重要改变。近年来,孟繁勇还尝试将时间轨迹创作方法,应用到非虚构写作方面。
写出一个好看畅销的故事,时间轨迹才能够活下去
谈到时间轨迹时,孟繁勇提到作家面临的两个重问题:怎么写,写什么。在他看来,时间轨迹是对怎么写领域的创新。具有时间轨迹创作鲜明特点的作品之一,是《庄周睡了,庄周醒了》。
同样的文字、情节,出现两本书。按照一般的阅读惯读第一遍时,出现第一本书《十洲死亡之旅》。阅读完之后,从第一页重新开始第二遍阅读,第二本书《羽化的蝴蝶》又将呈现在读者面前。两作品文字和情节相同,却彼此独立,各自拥有不同的人物和主题,且都构思严密、叙事清晰、故事完整,完全是不相干的两作品。
此外,孟繁勇创作的每一作品都会有独特的文本结构。比如《爱情》犹如魔方般的数亿种组合,《窝囊》呈现过去、未来、现在时间的模样等,探索时间轨迹在文学创作上的更多可能性。
但现实却给了理想一个响亮的耳光,很多人都在劝他,不要搞什么时间轨迹了,有什么用?孟繁勇不认同创新无用的说法,但他确实面临着是否能够继续的问题。摆在他面前的只有一条路,怎么样让时间轨迹活下来。
闭关,上武当山,为时间轨迹找一条路。2017年8月10日,孟繁勇坐上了飞往武当山的航班。崇山峻岭,山清水秀,天蓝云白处,徐徐清风,无语,亦无声。他的内心却无数次崩溃,怀疑自己,打碎对写作的所有梦想,再一点点拼接起来,成为一个全新的自己。
在武当山上,孟繁勇思考着时间轨迹的未来,重新审视文学的意义。他谈到了对文学的理解,“文学自诞生以来,便是纯粹与优雅的,那是对世界中关于我们自身的理解,有深刻的精神底蕴,是人之所以为人的澄澈证明。”
在此情况下,时间轨迹能够写出什么样更好看的故事,成为孟繁勇寻找的方向。宝藏系列与侦探系列就是在这个时候进入他的视野,他说:“我不认为寻宝和侦探故事就是俗,纯文学就是雅。其实雅与俗并不矛盾,雅俗共赏的故事可以为更多读者接受。”对于孟繁勇而言,宝藏与侦探系列的创作,是时间轨迹的生死之战,“我必须拼尽全力,写出一个好看畅销的故事,时间轨迹才能够活下去。”
《金银图》系列第一崇祯宝藏就这样面世出版了。故事最为显著的特征,是在时间轨迹定义下的时间存在状态,有了全新的理解,即过去、未来、现在,三个时间状态同时在人物身上存在。也就是说,即可以是现在,又可以是未来,同时也可以成为过去。哪一种时态的确定发生,来源于另一个人物时间轨迹存在的状态。
在故事开篇,刘亦然的存在时间状态是现在,但在另一个人物崔魁的时间状态中却是未来。崔魁的时间状态在陈刚是未来,在刘亦然却是过去,类似时间轨迹的影响在书中不胜枚举。《金银图》所有人物的时间状态,都会因为不同人物在时间意义下的彼此影响,发生完全不同的变化。
《金银图》第一崇祯宝藏出版后,很多读者都在点评,却只有一个读者注意到了时间轨迹。这个读者对时间轨迹的赞赏,让孟繁勇非常兴奋,他的逻辑清晰:以好看畅销的故事吸引读者,有第一个读者了解时间轨迹是什么,对写作的影响是什么,接下来会有第二个、第三个,时间轨迹就会得到越来越多读者的认同。
当由时间轨迹创作的新的文学世界呈现眼前,读者们会看到更多不可思议的故事。孟繁勇说:“那是以时间轨迹之心,讲述故事的纯粹与优雅,呈现人之所以为人的精彩。”
责任编辑:只恒文
来源:青年报客户端
IT百科:
显卡怎么设置自定义帧数 机箱怎么拆内存 电脑硬盘速度快慢怎么看
网者头条:
邮政国际快递收税标准是什么 为什么中通快递那么多件 申通快递衣什么颜色 韵达快递签收为什么用手机
王哲博客:抖音主页抖音按钮在哪里 独立站产品标题seo规则