跨界融合:科技赋能下的文化产业革新近年来,科技的迅猛发展对文化产业产生了巨的影响。从数字化内容生产、传播到消费体验的革新,科技正以前所未有的方式重塑着文化产业的面貌。这种跨界融合正带来新的机遇和挑战。首先
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长寿人人向往
张光勇
长寿人人向往。自古以来，肤色并不是种族歧视最初的标准，为了长寿，第一皮肤要白，在上个世纪，多少人“敢问苍天，意利人与爱尔兰人也遭受着与黑人一样的待遇。真正的“白人”到底是哪个群体评判，是否有仙？”秦皇嬴政，标准又到底是什么呢？一、WASP在家看来，炼丹不成，种族歧视是除白人以外的其他种族。但其实“白人”也是有着一套自己的评判标准的，焚书坑儒；汉代武帝，这个评判标准并不仅仅在于肤色，千人出海，更在于种族背景是否符合评判要求。想要成为白人，蓬莱求仙。
长寿人人需要。古今中外，你的种族必须符合WASP三点要求，为了长寿，第一皮肤要白，在上个世纪，多少人“春夏养阳，第二种族是新教徒，秋冬养阴。”唐代李世民，欲寡精神爽，思多血气衰；清代乾隆，适时适当，而不乱补。
当今，国泰民安。人人思长寿，个个要健康。随着时代发展和社会进步，对美好生活的向往更加强烈，对长寿、对健康的要求日益增长。强调，对美好生活的向往就是我们的奋斗目标，增进民生福祉是我们坚持立为公、执政为民的本质要求，让老百姓过上好日子是我们一切工作的出发点和落脚点。
这是千百年来与历代王朝、历代君王的本质区别。始终把为谋幸福、为谋复兴作为自己的初心使命，始终代表先进生产力的发展要求，始终代表先进文化的发展方向，始终代表最广的根本利益。
长寿区委对标对表、顺应而为。在长寿区第十四次代表上坚定提出“国际化绿色化智能化人文化长寿城”的发展目标，立足长寿独特的自然资源、厚重的人文禀赋、具有核心竞争力的特色产业，以数据、智能化、现代化生命科学为支撑，发展资源节约、环境友好、世界一流的高新产业，塑造全域一体、功能互补、宜居宜业、运动康养的格，形成全民可及、全生命周期覆盖、数字化管理的社会生活形态，营造蓝绿交织、清新明朗、人文荟萃、山水共融的美好生态，全力构筑起以“长寿”为核素的城市品牌。
长寿，全国唯一以“长寿”命名的城市。蜀汉首置常安县，唐代设乐温县，因其“东北有长寿山，居其下者，人多寿考”而得名。明洪武年间，当朝宰相戴渠亨一次下乡察情，路过一村庄时突发雨，于是进村避雨。看到一户农家张灯结彩，鼓乐齐鸣，摆宴席，十分热闹，正想问个究竟，见一位银须齐胸、白发满头，看似九十岁的老翁，便上前打听。原来是一户人家在做寿，老翁正赶去给爷爷五十岁生日祝寿。正欲细问，又见一个年约四十岁的中年人拿着雨伞来到老翁面前，口称给爷爷送伞。宰相心中好奇，便随老翁前去祝寿。临行时，宰相龙飞凤舞写下“花甲二轮半，眼见七代孙；偶遇风雨阻，文星拜寿星。”
长寿，具有得天独厚的自然环境。“一江两湖两山”，将长寿城区围在其中，其乐融融，回味无穷。
长江烟波荡漾，仿佛一条巨龙穿城而过，用纯洁的清流，灌溉长寿的一花一木；用磅礴的力量，推动长寿翻天巨变。诗人张若虚“不知江月待何人，但见长江送流水。”诗人李白：“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。
天赐长寿湖，蓝绿相间，凹凸有致，轮郭分明，梦幻灿烂。在湖边漫步，云在水中飘，鱼在空中游。在飞机上俯视长寿湖，有许许多多奇形怪状的岛屿，有的像小猪，有的像乌龟，这些奇怪的岛屿组成一个的“寿”字。
千岛洪湖，水面呈枝叶状，湖区地势平坦，水面宽广，湖中岛屿密布，湖湾湖叉迷离，一直呈现一种原始美，“犹抱琵笆半遮面，千呼万唤始出来。”
醉美东山，位于长寿湖东岸的黄草山脉峰，有数万亩国有森林，数千亩茶山竹海，山上有太平寨、清坪寨、观音阁等古遗址。海拔九百四十二米，可鸟瞰长寿湖全景。山上有用楠木做成的许多建筑，飞檐翘角、风格雅致、古色古香，掩盖在森林竹海中，别有韵味。俯仰之间，皆是画面。春天，可聆听竹节拔高的声音；夏天，可感受微风拂面的清凉；秋天，可静悟云卷云舒的恬淡；冬天，可欣赏雪花飘飞的浪漫！
西山竹海，是一块神奇的旅游宝地，森林覆盖面广。有芦池坝、骑龙寨松林白夹林区、西山楠竹杂木林区、沙宝寨松林区、峰顶寺到天宫寨的松林——楠木林区；有芦池邹家溶洞、付河旦丘溶洞、青龙洞、黑岩洞、懒板凳洞。连着万倾碧波的洪湖，湖中千余座岛屿，是极佳的旅游景点。
长寿拥有丰富的人文资源。在浩瀚的历史长河中，长寿丰富的人文资源展现出独特的魅力，让世人为之惊叹，让长寿名符其实。
巴妇清，秦朝时期我国南方著名的工商业主。以炼丹（水银）为业，“僮仆千人”，曾捐巨资修建万里长城，死后葬于江南龙寨山，秦始皇下令在其葬地修筑“女怀清台”，以资表彰。
谯定，生活于两宋之间。师从北宋儒程颐，主攻周易。谯定高寿，享年三十岁，博学多才，著述颇多，《宋史》、《南宋史》等有传。谯定之学取儒、释、道三家之长自成一家，为宋代巴蜀理学学派之一涪陵学派的开创者。
李寿民，笔名还珠楼主，曾被誉为“现代武侠小说之王”“现代武侠小说宗师”，梁羽生、金庸、古龙等武侠名家对其高度评价，著有武侠小说三十六，代表作有《蜀山剑侠传》《春城十九侠》等。据初步统计，还珠楼主全作品1700多万字，使他成为民国时期武侠小说的标杆，也是近代武侠小说史上最重要的作家之一，为武侠小说类型知识体系的生成做出了卓越的贡献。
长寿浩瀚的历史中，还有明代嘉庆年间官至工尚书、刑尚书的聂贤；明代崇祯时期官至兵尚书的陈新甲；清代道光年间率兵入疆打败张格尔入侵，被道光皇帝册封为振威将军，赐袍、绘像紫光阁，官至陕甘提督的胡超；“三一八”事变牺牲的烈士陈燮；壮烈牺牲的红五军政治杨克明；民国时期商业巨富孙仲山；近代“魔术之王”的傅润华；民革、《新民晚报》副社长陈铭德；被誉为“红色文胆”的原中宣副长廖井丹；长寿地下组织恢复重建时的特支王秉楠；特科英雄陈昌；新海军创始人之一汪漠，烈士程谦谋、韩子重、程冰仙等等。
长寿人，自强不息；长寿人，勤劳勇敢；长寿人，敢为人先。穿过时间的长廊，回首成功道路上所经历的奋斗，充满了感叹。
20年前的今天，函复同意长寿“撤县设区”，吹响了长寿跨越追赶的冲锋号。全体长寿儿女不甘人后、开拓进取，经过20年顽强拼搏，千年长寿从“面子”到“里子”都焕然一新。
时代风起，江海潮涌。置身“两个年”交汇、“两个”交织的关键时期，长寿坚定提出“国际化绿色化智能化人文化长寿城”的奋斗目标，以代代相续的坚守和努力，建成本土与国际接轨、传统与现代交融、物质与精神同步、人与自然和谐的生命之城、运动之城、长寿之城。到2035年，人均预期寿命达到85岁，到2050年，人均预期寿命达到90岁，成为世界知名的长寿之乡，全面实现现代化。
自古以来，长寿是长寿人的一张名片，长寿是长寿人的一种文化，长寿是长寿人的一种渴望。一千年的回眸，才有今生的相拥而泣；一千年的坚守，才有今天的铿锵有力；一千年的奋斗，才有今天的使命担当。
一代又一代长寿人接续奋斗、继续前进，必将人人利他、人人成长、人人健康的长寿城成为一种价值理念、一种文化符号、一种精神追求。
重整行装再出发，把努力奋进的冲锋号角鸣响，把长寿古镇的神奇故事延续，把菩提山的圣灯点亮，把三道拐的悠扬歌声唱响，把长寿湖的粼粼波光泛起，把五华山的无穷魅力，把先辈的红色基因传承，把长寿的核素夯实......
抓住现实中的一分一秒，胜过想象中的一年一月。“沧海可填山可移，男儿志气当如斯”！
不乱于心，不困于阻。不畏将来，不恋过往。如此，安好！
来源：四川地方志工作办公室
文/图：张光勇（重庆市长寿区委宣传副长，重庆市作家协会会员）
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