人文关怀的时代担当:科技发展中的人性探讨当科技的脚步越来越快时,我们不能忽视人性的价值。在这个日新月异的数字时代,人类生活中的许多方面都被科技所改变,这让我们不得不思考科技发展对人性的影响。首先,我们必须认识
天择杂谈由原国防学教员天择创办，甚至在春秋道担着重职。然后观众担心一号主角武思月最后会跟哥哥来一场兄妹虐。那边，欢迎关注~
转眼间“战神粟裕的背后”已写到第80节了，高秉烛也出现一个妹妹，每节基本上3300字左右，观众马上又开始操心，这样算下来已写了20多万字了，高秉烛妹妹会不会也是春秋道的人？然后，如果没有特别的情况，二号主角也来一场兄妹虐？而三号主角百里二郎就能好过？别忘了二郎上头也有个哥哥。这个哥哥也不知道是出门旅游去了，笔者基本上都是一天一篇，还是出门搞事业去了。总之，但有一段时间特别忙，他就在二郎阿爷台词里出现过一次，根本没有时间动笔，就下落不明了。这就不得不让人心里纳闷，这种情况是不多的。
昨天在院里散步，难道，散步是笔者生活中的重要内容之一，百里郎也进春秋道了？编剧本着不偏心的原则，国防学的院子特别，环境也特别优美，秩序非常井然，来过的朋友都说比多数公园还要优美，最关键是文化气息非常浓郁，尤其是对战史的研究，在院里到处都有战史介绍的牌子，观看这些牌子也是笔者最喜欢的生活内容。
昨天晚上，我正在观看平型关捷的牌子，正看得入神。
“小张，好久不见了！”我以前一位领导的叫声把我从炮火连天的战场拉回到了现实世界，才发现已是华灯初上。这位领导是一位将军，也是我最敬重的一位领导。
“你的粟裕写得太好看了，我每集都看，你写作的手法和视角和其他人的完全不一样，可以出一本书了！”
毕竟人都是喜欢听好话的，如果一个人关系和你再好，总和你抬杠，还抬不到点子上，时间长了你也不会搭理他。同事肯定的话令我挺高兴，因为人家都是将军了，对军史非常有研究，他的话虽然有客套的成份，但是我知道，就是这样的客套话他平时也很少对别人说，何况是他主动和我说话，我觉得他说的是真心话。
其实我刚开始写“战神粟裕的背后”时，心里是没有底的，不知道能不能写好，因为写粟裕的人太多了，在我军的将领中，写粟裕的人最多，超过所有的元帅，而且很多人并没有什么目的，完全是因为喜欢才去研究。
笔者就是这种情况，刚开始我想就用一个人物把整个战史串起来，用战史放在时代、等背景下写，把各种战法、理念与人的性格结合起来，而不是照本宣科，说正确的废话。现在的很多战史为什么没有人看，因为基本都是正确的废话，没有背景的分析，没有战术的来源，没有人物的特点，没有文化的基因，这样写出来的东西都是干巴巴的，枯燥无味。
对于枯燥无味的战史，除了战史研究者看，几乎没有什么人喜欢。如果想传播红色文化，必须使文化鲜活起来，必须要在趣味中学到知识。正是抱着这样目的，我开始写“战神粟裕的背后”这一系列。
刚开始写的时候，我并不知道市场反应会如何，毕竟我的写作手法和其他人的都不一样，属于自创的一种手法，但是我还是信心满满，因为我看了量的书籍，包括战史、战法、、战术、传统文化等等。比如对于传统文化，百家讲坛里讲的内容我全都看了，儒家思想、道家思想、法家思想、墨家思想、名家思想等等我系统学了一遍，虽然谈不上精通，但是也略知一二。写战史必须精通兵法，为此我看了《孙子兵法》《36计》和《战争论》等书籍。
更为重要的是，一年多做媒体的时间，使我收获很，我做媒体是从零起步的，与很多名人的自带光环、自带流量、自带人气不同，我在这一领域只是一个微不足道了存在，但是通过自己的努力，在各媒体平台积累了量的粉丝，产生了量的爆文，的一篇在单平台有500多万的阅读量。
其实一个人的写作水平不是自己说的，也不是别人说的，一个最重要的标准就是看结果。量的粉丝、不断的爆文以及不断的读者反馈使我觉得能够把这一系列写好。
这一系列开始写了几篇，市场反响一般，一个根本的原因是很多人对于这种写法还不太适应，因为手法和内容与他们之前看到的不一样，不过写了10篇以后，市场反应就不错了，不断有读者来信和我探讨其中的细节，当然对于杠精，我是不屑与之讨论的，因为太掉价。但有一些读者真是很有水平，指出的问题一针见血，虽然是批评，但是我却非常高兴，因为高手的一句指点胜过杠精的一万次唠叨。
还有几个影视剧的导演和我聊天，通过聊天，我才发现拍一电影和电视剧真是太困难了，远比我们普通人想象的要难得多，尤其是作为经典的影视剧，比如《亮剑》这样的经典，台词的打磨与细节的推敲几乎到了苛刻得无以复加的程度。
记得《亮剑》里有一句台词：“狗行千里吃屎，狼行千里吃肉！”这个台词经过了多次的修改，最后才找到这样一句非常经典的台词，当李云龙在队面前讲出这句话的时候，队的官兵哄堂笑，但是记忆深刻，回味无穷。
有两个导演跟我说，如果遇到合适的影视剧，请我当军事顾问，这感觉这也是客套话，不过听着也高兴。虽然是客套话，但也是一种认可。从另一意义上说，我已经在认知上达到一次层次，可以和这些佬们探讨很多问题。
后来这一系列的文章经常爆文，有很多读者让我出版，他们说纸质版更有利于阅读。其中有好几家出版社联系我，问我是否出版，但是现在政策收紧了，涉及到重要人物以及重要战役的书籍出版，审批十分严格，所以一时也出版不了。
不过笔者并不是特别想出版，我这一系列经过了市场的检验，说明是有市场的。说到这儿，我们再回到主题，对于这位将军领导的提问，我给了三点回答：
一是在通俗化上下功夫。真正好的作品应该是通俗化的，使人一看就明白，这个说起来容易写起来难，现在眼高手低的人太多了，很多人脑袋中言语千万，一旦下笔写出来的东西一塌糊涂，或者写出来的东西晦涩难懂。
比如军事上有密位、射击诸元等很多术语，这些术语在外人理解起来很困难，比如密位可以解释为细分的角度，这样解释就会通俗易懂。
写军史，通常只有参过军的人写出来才有味道，没有在队里呆过的写出来基本都比较浅薄。但是在体制内呆惯了，写出来的东西太过学术化，根本没有市场，如果将学术通俗化，让红色文化在更广的范围内传播，是一需要认真思考和解决的难题。
二是在思想深度上下功夫。一个好的作品必须有相当的思路性，没有思想的作品是没有生命力的，所以笔者非常注重将传统思想、军事思想等加入到军史中，让每一场战役战斗的发生发展与结果，更加合理地体现在读者面前。
比如中外军事思想的差别是什么。有一个读者问，儒家思想和马克思主义能不能融合？这个问题看起来简单，但是能提出这样的问题说明他很有水平，笔者认为儒家思想是为统治阶级服务的，是和谐哲学，而马克思主义是为广群众服务的，是斗争哲学。这也就决定了两者能够融合的空间非常有限，这一回答获得了很多人的认可。
其实要在文章中体现思想性非常困难，需要量的阅读，需要博览群书，需要把握细节，需要分析比较，需要归纳总结，这也是笔者努力的方向。
三是在手法上下功夫。真正的高手可以把平淡无奇的理论与故事说得头头是道、引人入胜，这就是手法的魅力，比如对比的手法。有人将张灵甫和黄克功杀妻案对比起来分析，一个得到了重用一个被决，从而给人思考和启迪。
笔者之前看过一些玄幻小说啥的，这些属于快餐作品，但是看的人特别多，一个非常重要的原因就是手法和情节。比如金庸小说的手法之高家都知道，真正现实中的比武啥的根本没有多少人看，即使看了也索然无味，然而金庸却通过手法把这些情节表现出来，既把事情说清楚了，读者看得也津津有味。
当然以上三点既是归纳总结，也是笔者认为需要改进的地方。
天择是作者的笔名，曾在国防学从事教学与研究工作，对历史和哲学颇有研究~
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