跨界融合:科技赋能下的文化产业革新近年来,科技的迅猛发展对文化产业产生了巨的影响。从数字化内容生产、传播到消费体验的革新,科技正以前所未有的方式重塑着文化产业的面貌。这种跨界融合正带来新的机遇和挑战。首先
引言：
“采菊东篱下，很赞同倪匡先生这个观点。01所谓上上也好，悠然现南山”。这是多少人向往的田园生活，下下也好，不用在早上定着闹钟为上班迟到担惊受怕，倪匡先生在评价这些人物的时候，也不用担心每个月各种花费的资金来源，并未给出具体的标准，没有复杂的职场社交。想必很多人都向往这样的生活吧，完全根据个人喜好。而笔者对于林平之这个人物的评价是“他是一个坚持为信念付出的人”，家都幻想，如果林平之不是被复仇充满了人生，要是有一处地方可以不被人打扰，他很可能成为一代真正的侠。林平之是福威镖的少东家，种点瓜果蔬菜，虽然算不上侠二代，养点鸡鸭羊鹅，但却是典型的富二代。福威镖的生意已经做到了江南北，日升而出农作，赚的钱林平之一辈子都花不完。如果不是在武侠世界，日落而归家休憩，此种生活何不美哉。
但是要想在如今的现代社会过上这种日子，在家眼里都是非常不现实的。但是在国内，还真有一个人做到了，而且隐居八年之久不问世事，一经曝光瞬间红遍江南北。家梦中才会有的生活，竟然被人实现了。我们今天就来走进隐居山人——吴一琴子。
出生贫苦，偶遇尊师，学成下山
吴一琴子，这个名字听着就充满着意境，听起来极其符合不问世事的高人形象。他的出身并不华丽，和许多人一样出生在一个贫苦的家庭，老家在广西梧州。那时候的穷人家中都兴生孩子，吴一琴子家中也有许多兄弟姐妹，家庭条件有限，十四岁的吴一琴子不得不早早地离家外出打工。
没有一技傍身的吴一琴子只能四处漂泊，有一个机缘巧合的机会来到了武当山，遇见了一位武师，和电影中的情节一模一样，吴一琴子和武师上山学武术和古琴。这一学就是十六年，学成之后吴一琴子决定下山，下山后的吴一琴子靠着高超的琴艺和武艺，收到了许多组织和的表演邀请，于是和朋友开起了琴行。
一、人生转折
可是人算不如天算，本来生活恬静的吴一琴子，在和朋友去西藏自驾游的途中遇上车祸，车上的两个朋友都因此丧生，而他却奇迹般地活了过来。而另一边自己信任的好兄弟趁自己不在之际，卷走了琴行内的所有财务，连客户预定好的上等古琴也给卷走，吴一琴子只好拿出自己的全积蓄赔偿客户，赔偿完之后，身上所剩无几。
于是看破世事的吴一琴子决定离开这凡世，带着自己的徒弟来到了一片荒山上过起了与世隔绝的生活，不过此时的吴一琴子仍然提不起对生活的兴趣，这时候的归隐看起来更像是逃避现实，而一个女孩子的出现改变了他的生活。
二、与妻子共度神仙眷侣生活
这个女孩子就是吴一琴子的妻子——朱双琴。朱双琴本来也是一个普通的劳动者，不堪生活的重压，厌倦了繁琐的生活，决定上山拜师学艺，得知吴一琴子对古琴颇有研究，于是前来拜师学艺，而后与吴一琴子朝夕相处之间便产生了感情，两人结为夫妻。
三、美好的世外桃源生活
这里没有电子娱乐设备，没有城市滴滴答答的车鸣声，没有亲戚朋友前来拜访，白天起来下下棋，弹弹琴，和妻子一起农作。这样的生活便是吴一琴子和朱双琴的真实生活写照。
夫妻二人的隐居地位于武当山，隐居处地势险要，从市区前往都需要三四个小时的车程，此外进村后还需要徒步将近半小时左右。在快要达到两人的茅屋前，有两根木柱，上面清晰地镌刻着“琴人谷”，茅屋并不精致，显得很随意，屋前桃花盛开，屋后山水潺潺，屋旁有一座小亭子。流泥便坐在庭中和阿琴下着棋，流泥是阿琴对吴一琴子的昵称，吴一琴子也称呼自己的妻子朱双琴为阿琴，两人下下棋，一起弹弹琴，真的好似童话里的神仙眷侣。
夫妻两人的生活很简单，早上天不亮流泥就会起床练剑，随后阿琴也会叫醒徒弟们起来练功，没有手机没有电视，他们的一天就是在农作、练功、抚琴中渡过。而且他们还有一个规矩，那就是过午不食。平日里吃的，喝的全来自于山上，日升而作，日落而息，生活非常规律。
如今夫妻二人带着徒弟和孩子在山上依然过着隐居生活，有很多人慕名而来，流泥也是直言不希望自己被人打扰，想继续过隐居的生活。
结语
这样的生活是多少人的向往的生活，但是对于很多人来说，有着许多不同的身份，而这些身份也使得我们不得不面对生活，其实真正的境界不正是如陶渊明先生所说的那样“结庐在人境，而无车马喧”吗？我们肉体逃不开这个喧嚣的尘世，那么我们的心境呢？
参考资料：
《饮酒·其五》——陶渊明
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