莱因蓝而已要想赢得别人的尊重，就得先让自己强大起来有故事

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孩子：

今天我想和你谈谈尊重和强的关系，影像上呈现的蓝色正是他接受视网膜治疗时，先让我们一起来做下面这道作文题吧！看看你能从中得到哪些启发?

一个乞丐在行乞时，布满视线的颜色。“在混乱的图像世界中，有一位乘客鄙夷地将施舍的钱用力地扔在乞丐面前，我向你展示这宇宙通用的蓝色。蓝色，该乞丐不满这种施舍态度，是一扇通向灵魂的窗户，认为有伤自己的自尊。乞丐说:“宁可饿死、冻死也不需要这种施舍。”根据这件事，它让无限的可能性变得有形。”在遗作《色度》中，请以“尊严”为主题，贾曼用艺术家的通感，写一篇作文。

为了让学生写好作文，老师给学生进行了引导。致是如下几个方面:

一、“人人享有人格尊严权”，它不分地位高低、贫富贵贱、年龄小；

二、明确人格尊严的含义、地位及具体内容；

三、学会尊重自己，尊重他人。

有一种现象叫“马太效应”。【注：马太效应，指强者愈强、弱者愈弱的现象，广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域。马太效应，是社会学家和经济学家们常用的术语，反映的社会现象是两极分化，富的更富，穷的更穷。】马太效应看似很不合理，但却是对现实社会的真实反映。一个弱者，在缺乏实力的情况下，是很难赢得自己的尊严的。正如那个乞丐，虽然从理论上讲他应该享有和亿万富翁同样的尊严，而且他也可以拒绝有损他尊严的施舍方式，但他这样就真正能赢得自身的尊严吗？不管他的态度如何的不卑不亢，但不劳而获靠乞讨生活，本身就是一种没有尊严的生活方式。虽然也有很多人在施舍时能够顾及乞丐的人格尊严，但那是施舍者自身的素质高，而不是乞丐自己赢得的。所以，要想赢得别人的尊重，就得先让自己强起来。让自己强起来，打倒困难，直面挫折，从而赢得别人的尊重。

我国著名画家徐悲鸿在欧洲留学期间也曾受到过歧视。【注：徐悲鸿 ( 1895年一1953年)，原名徐寿康， 江苏宜兴市屺亭镇人。 现代画家、美术教育家，被尊称为现代美术教育的奠基者。与张、柳子谷合称为画坛的“金陵三杰”。他主张发展“传统画”的改良，立足现代写实主义美术，提出了近代国画之颓废背景下的《画改良论》。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，强调国画融入西画技法，以《奔马》闻名于世。】

一次，有个洋学生向徐悲鸿挑衅说:“人愚昧无知，生下来就是当亡国奴的料，即使把你们送到天堂里去深造，也成不了才。”这话激怒了富有满腔爱国热血的徐悲鸿，他严肃地说:“那好，我代表我的祖国，你代表你的，等学结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材!”

从此，徐悲鸿刻苦努力，经常到卢浮宫、凡尔赛宫等巴黎各博物馆临摹世界名作，一去就是一整天，不到闭馆的时间决不出来。

有志者事竟成。徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校的第一年，他的油画作品就受到法国艺术家弗拉蒙先生的好评。接着，在一次竞争考试中，他又获得了第一名。1924年，他的油画《远闻》《怅望》《箫声》《琴课》等在巴黎展出时，轰动了整个巴黎美术界。

这时，那个曾向他挑衅的洋学生，不得不承认自己不是对手。

如果当初徐悲鸿不在学业上努力，绘画技术没有突飞猛进的提高，我们不难想象，仅靠他那句义正辞严的话，怎么能让洋学生真正服输呢？不想变强的人，是得不到别人尊重的。

我们再来看一个《圣经·马太福音》中的故事：一个国王远行前给三个仆人每人一锭银子，并对他们说：“我走了以后，你们拿这一锭银子去做生意，等我回来时，再来见我。”

几年后，国王回来了，三个仆人高高兴兴地来见国王。第一个仆人拜倒在国王面前说：“尊敬的陛下，你交给我的一锭银子，我已赚了10锭。”国王听了很高兴，分给他10座城池。第二个仆人说：“陛下，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。”国王也很高兴，分给他5座城池。第三个仆人说：“陛下，你给我的一锭银子还在家里保存着，我害怕丢失一直没敢拿出来。”于是国王怒，下令将第三个仆人的一锭银子赏给第一个仆人， 并且说：“凡是银子少的，就连他仅有的财富也要夺过来。凡是银子多的，还要再给他更多的财富。”

看了这个故事，你也许会感到这个国王蛮不讲理，甚至为第三个仆人打抱不平。当我们面对不公平的社会现实时，不要高喊那些维护自身尊严的空洞口号，而要通过努力行动，真正让自己强起来。

比尔·盖茨曾说过：“当你在社会上没有任何作为的时候，没有人会承认你的自尊。”强者往往受到尊重，到处都是鲜花和掌声；而弱者往往遭人白眼、冷遇，甚至欺凌。当有人侵犯你的尊严时，如果你自己缺乏实力，无论你如何据理力争，都是空泛的、苍白的。我们要想得到别人的尊重，就得让自己强起来，直面挫折，永不退缩，坦然面对，勇往直前。只有这样，我们的人生才能更充实、更有意义。

孩子，知识就是力量，你一定要努力读书，用知识武装自己，让自己强起来。只有自己足够强，才能赢得别人的尊重，才能使自己在未来的竞争中立于不败之地！

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