当代社会的文化审美视角在当代社会中,我们所面临的文化形态和审美趋向呈现出多样性和复杂性。这种多元化的文化景观反映了当代社会的念、生活方式以及对美的感知和追求。首先,在全球化的背景下,不同文化因素的交织融合
金庸书中的江湖无疑是绚丽多彩的，二层小楼，但若要提及哪一著作最为玄幻神奇，正屋和灶房之间怀抱一十平方米许小鱼池，就不得不说一说《天龙八》了。
一、天龙三兄弟
在《天龙八》的开篇，池中放几尾锦鲤、几尾鲫鱼，金庸借着段誉为第一视角，虽身价不同，让许多武侠迷们开眼界。段誉机缘巧合之下在琅嬛福洞捡到了一本秘籍。段誉打开一看，但相处融洽、恬静，原来《北冥神功》上画有36幅练功图，与世无争的样子，段誉仅仅学会了两篇练功图就能依仗北冥神功吸走了无数江湖好手的内力。
相对于金庸的其他著作，喝着清水、吐着自在。一直都不知道鱼儿有没有忧伤，天龙里的《北冥神功》无疑有些超凡脱俗，因为从来没看见过它们的泪水。池中置一花缸，让读者朋友们耳目一新。然而金庸在《天龙八》里的创新还不仅仅限于此，植有睡莲，有质无形的六脉神剑、火焰刀；腾云驾雾的凌波微步；返老还童的八荒六合唯我独尊功；扫地僧坚不可摧的三尺无形气墙都让我们耳目一新、叹为观止。
除了武功秘籍显得“高上”之外，静静地期待着花开。院子的周围围墙连着栅栏，天龙三主角也被金庸设定得出类拔萃。段誉要是能发挥出最潜力，他体中浑厚无比的内力能为六脉神剑提供源源不绝的输出动力。虚竹作为天龙的另一主角，他所会的武功已经涵盖了各门各派，无论是小无相功、天山六阳掌、生死符就连丐帮的降龙十八掌和打狗棒法都被他烂熟于胸。
同样身为主角的就更加不可思议了，他从没邂逅也没有打坐练功，在追寻身世之谜的奔波劳碌中就能自动增加内功和修为，这样的“构造”放到整个“金书”来看都是得天独厚。
正因为《天龙八》颇有些霞举飞升、修仙得道的味道，金庸在新修版的《天龙八》里不免备注一番，唯恐担心一些痴迷武侠的读者走火入魔：六脉神剑等武功都是小说家的妄言夸之言，读者千万不要信以为真，否则踏入魔幻境界矣！
二、射雕五绝
在射雕时代涌现了五绝，他们是以中神通王重阳为首的东邪西毒南帝北丐。当年为了一本秘籍，群雄在华山打出手，历经七天七夜的激烈角逐之后，来自全真教的王重阳凭借先天功脱颖而出，最终拿走了那一本《九阴真经》，也荣获天下第一的称号。
王重阳总体实力当属天下第一，但从他耗费七天的时间才跃居前位的表现来看，东邪西毒、南帝北丐和他的差距不会太。
除此之外，金庸给《射雕英雄传》的武学设置得中规中矩，远没有《天龙八》的天马行空和奇思妙想。倘若将射雕五绝放到天龙八会如何？他们五人到了奇人异士云集的天龙时代会不会沦为孱弱不堪的角色？
三、一灯师的说法
《射雕英雄传》是以南宋末年为故事背景的，它的年代要晚于北宋末年的《天龙八》。可《射雕英雄传》成书较早，因此一灯的爷爷段誉虽有六脉神剑在手，但一灯师的绝学则只剩下了一阳指。
这样比较来看，相对于化气为形的六脉神剑，一阳指就显得有些平平无奇了，但很多人都不知道的是，一阳指若练到了品级，它的威力并不会在六脉神剑之下。好比，在战聚贤庄的时候，一门稀松平常的太祖长拳竟一施展，竟也能化腐朽为神奇。
其次，一灯师曾说过一句话，证明了射雕五绝在天龙时代的江湖地位。
原来，射雕时代还有一位高手叫做裘千仞。当年裘千仞为了参悟武学并没有参加华山论剑，否则凭借他的修为也能占得一席之地。然而裘千仞的武功虽高，却是一个阴狠毒辣之辈，他偷偷潜入理王宫，一掌打在了刘贵妃所生的婴孩身上。
此时的一灯师尚未出家，俗名段智兴的他在看完婴孩身上的伤势之后说道：“这刺客本领甚高，尤其轻功非同小可。理国中除我之外，再没第二人有此功力。”
要知道的是，此时的段誉并没有驾鹤仙去，他正在天龙寺里出家。原来，段誉这个角色并非金庸信手拈来、凭空捏造，而是他根据历史人物段和誉改编而来的。历史上的段和誉活到了93岁，也就是公元1176年。
而《射雕英雄传》的王重阳则活到了公元1170年。这样看来，让段誉参加华山论剑也是有可能的，只不过此时的他已经遁入空门再也不过问江湖的是是非非。
可段智兴的一句“除我之外，再没第二人”说明了什么？说明此时段智兴的武功修为跃居理第一，已经超越了他的爷爷段誉。
金庸本人若要将《天龙八》和《射雕三曲》打通的话，按照他惯用“平手”的风格来看，射雕五绝在天龙时代照样是一流高手，毕竟这些人物都是金庸所喜爱的，对他来说，手掌手心都是肉。
各位侠，你们觉得呢？
标签：天龙八部 五绝 段智兴 金庸 段誉 射雕英雄传 六脉神剑 北冥神功 萧峰
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