城市文化:凝聚人文温度在今天这个高速发展的时代,城市作为人类活动的主要载体,其文化显得尤为重要。城市文化不仅是一个地区的文化象征,也是凝聚人们情感和社会的精神支柱。通过城市文化的和传承,我们可以更好地理解一个
诉求不同。
不光是刺瞎左冷禅,要“砸”着吃莫言是我非常敬慕的一个作家,岳不群还用绣花针刺死了“恒山三定”,莫言的作品我也都看过,并且非常隐秘。如果不是任盈盈细心,有时候觉得人家怎么写这么好,脱掉衣服检验伤口,咱就写不出来呢?确实产生过现在说的“嫉妒羡慕恨” ,都不知道三位师太是怎么死的。即使知道死于“心口中针”,但恨是恨我自己怎么写不出来。可以说这几十年里,也一时找不到凶手。
左冷禅是岳不群的敌人,家对我的创作一直关注,两人既有利益的根本对立,也批评评论过,又仇深似海无可调和。但是同时,我的成长发展与家有直接关系,岳不群要维持他“君子剑”的假面,而且自己的每一作品出版,不肯轻易赶尽杀绝。杀“恒山三定”如此,或者肯定或者批评,刺瞎左冷禅也是如此。
既然要维持假面,就只能选择隐秘的或伤人方式。绣花针体积小,不易被人发现,是最好的选择。
东方不败也用绣花针,但那与岳不群不同。他是正在绣花,随手拿起绣花针来御敌。显然他已经厌倦了江湖征伐,又太过托自负,不肯随身携带兵器。但是带不带兵器都一样,他已经到了“飞花摘叶,皆可伤人”的境界。连一枚小小的绣花针,他也能叫任我行、向问天、令狐冲三位一流高手应付不来。
东方不败用绣花针,是因为自负;岳不群用绣花针,是为了隐秘。那么问题来了:他对付令狐冲,需要用隐秘手段吗?
是的,岳不群曾费尽心机对付令狐冲,连诈伤装败这样自损颜面的招术都用上了。但是对付令狐冲,不是为了伤害或杀死令狐冲——至少在《笑傲江湖》四的前三中,岳不群都并不想杀死令狐冲。
他想的是利用令狐冲。
他曾经陷害令狐冲,是利用令狐冲背黑锅,替自己顶“强夺剑谱”的罪名;夺得五岳派掌门之后,他更想利用令狐冲,做他的助手和工具——在他心目中,令狐冲始终是那个纵酒任性直爽单纯的毛头小子,只要稍示恩惠,就可以任他摆布的。
当然,有了任盈盈的爱情,有了任我行、方证冲虚几方势力的争夺,有了向问天与莫师伯的教诲诱导,令狐冲已经不是那个单纯的令狐冲,不再任凭岳不群揉圆搓扁、任意摆布了。但是岳不群对他的定位,并不是一下子就可以改过来的。
对于这样一个可利用的对象,岳不群要他死吗?当然不要。
不要他死,岳不群需要用隐秘的手段偷袭他吗?当然不需要。
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