舞台艺术的人文价值:在表演中找寻人生的意义舞台艺术是人类文明发展史上一个重要的组成分,它不仅是一种独特的艺术形式,更是人类探索自我、寻找生命意义的重要载体。首先,舞台艺术能够让人体验生命的丰富多彩。每一舞
诉求不同。
不光是刺瞎左冷禅,要“砸”着吃莫言是我非常敬慕的一个作家,岳不群还用绣花针刺死了“恒山三定”,莫言的作品我也都看过,并且非常隐秘。如果不是任盈盈细心,有时候觉得人家怎么写这么好,脱掉衣服检验伤口,咱就写不出来呢?确实产生过现在说的“嫉妒羡慕恨” ,都不知道三位师太是怎么死的。即使知道死于“心口中针”,但恨是恨我自己怎么写不出来。可以说这几十年里,也一时找不到凶手。
左冷禅是岳不群的敌人,家对我的创作一直关注,两人既有利益的根本对立,也批评评论过,又仇深似海无可调和。但是同时,我的成长发展与家有直接关系,岳不群要维持他“君子剑”的假面,而且自己的每一作品出版,不肯轻易赶尽杀绝。杀“恒山三定”如此,或者肯定或者批评,刺瞎左冷禅也是如此。
既然要维持假面,就只能选择隐秘的或伤人方式。绣花针体积小,不易被人发现,是最好的选择。
东方不败也用绣花针,但那与岳不群不同。他是正在绣花,随手拿起绣花针来御敌。显然他已经厌倦了江湖征伐,又太过托自负,不肯随身携带兵器。但是带不带兵器都一样,他已经到了“飞花摘叶,皆可伤人”的境界。连一枚小小的绣花针,他也能叫任我行、向问天、令狐冲三位一流高手应付不来。
东方不败用绣花针,是因为自负;岳不群用绣花针,是为了隐秘。那么问题来了:他对付令狐冲,需要用隐秘手段吗?
是的,岳不群曾费尽心机对付令狐冲,连诈伤装败这样自损颜面的招术都用上了。但是对付令狐冲,不是为了伤害或杀死令狐冲——至少在《笑傲江湖》四的前三中,岳不群都并不想杀死令狐冲。
他想的是利用令狐冲。
他曾经陷害令狐冲,是利用令狐冲背黑锅,替自己顶“强夺剑谱”的罪名;夺得五岳派掌门之后,他更想利用令狐冲,做他的助手和工具——在他心目中,令狐冲始终是那个纵酒任性直爽单纯的毛头小子,只要稍示恩惠,就可以任他摆布的。
当然,有了任盈盈的爱情,有了任我行、方证冲虚几方势力的争夺,有了向问天与莫师伯的教诲诱导,令狐冲已经不是那个单纯的令狐冲,不再任凭岳不群揉圆搓扁、任意摆布了。但是岳不群对他的定位,并不是一下子就可以改过来的。
对于这样一个可利用的对象,岳不群要他死吗?当然不要。
不要他死,岳不群需要用隐秘的手段偷袭他吗?当然不需要。
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