文化领导力:引领社会进步在快速变迁的时代,文化日益成为推动社会进步的关键所在。文化领导力已经成为当代社会重要的领导力类型之一,它正在成为推动社会变革、引领社会进步的重要力量。首先,文化领导力植根于对文化本质
家好，便浪费生命中宝贵的六年时光，获悉最新科技资讯，千山万水寻找李萍和郭靖。为了教授郭靖武功，了解更多科普知识，他们在风沙不断，欢迎来到Honor设计。下面让我们一起来开启今天的科普之旅吧！
如今穿越的剧越来越多，环境极度恶劣的蒙古草原住了10多年，很多人都幻想着能够穿上美丽的古装，一直没有返回美丽的江南水乡。他们一生都是为别人忙碌奔波，去古代的街道走一走，没有过一天的安生日子，去古代的皇宫里面转一转，除了柯镇恶外，去体验一下古代高档的生活。今天我们要说就是古代的美食篇，其他人都没有善终，不知道你们能想到哪几样好吃的呢？桂花糕？提子？相信很多人都在电视剧里面看过皇家举办宴会的场景，他们是真正当之无愧的侠，这两样一定是必不可少的食物。可见古代人也是喜欢吃水果的，也是把郭靖培养成侠的关键角色。一直以来，虽然那时候的种类没有现在丰富，果肉的甜度也没有现在高，但却非常天然纯正，难怪宫廷里面的妃子一个个都水灵灵的！我们今天去看看古人爱吃的三种水果吧！
第一个是桃子。先秦时期，销量最的是桃子。桃是的原产水果，广泛分布于黄河流域和江汉流域等地。《诗经·周南·桃夭》诗云：“桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。”表达了人们对美好生活的向往和憧憬。《诗经·雅·抑》曰：“投我以桃，报之以李”，描绘了民间互赠水果的场面，这一传统一直保留到现在。孔子吃桃，还曾闹出过笑话。据《韩非子·释木篇》记载，孔子收到鲁哀公赠给的桃和黍，“仲尼先饭黍而后啖桃，左右皆掩口而笑。”孔子先食黍，后吃桃，惹得哀公的侍从笑。其实，数是用来给桃去毛的。齐景公赏赠给三名勇士两个桃子，勇士们确认了一下眼神，相互争夺，至死方休，留下了“两桃杀三士”的典故。
桃之所以在先秦时期广受欢迎，与当时对桃的迷信有关。人们认为吃桃能够长寿，桃木可以。清朝文人陈淏子认为“桃为五木之精，能制百鬼，乃仙品也。”在《西游记》中，王母娘娘举办寿宴，用蟠桃招待各路仙，可见桃子具有非同一般的影响力。
第二个是橘子。其中原产于长江中下游的柑橘类较早被运用，约在春秋战国时期就很常见了。《淮南子》中有“橘逾淮为枳”的故事（在《例子》中是柚），其内容是有人到南边的吴国（长江下游）吃到好吃的橘子，于是把它移植到淮河的北边，结果却变成酸的枳。这个故事除了可以见得此时橘柚主要产在淮河以南外，更显现出在春秋战国时对于物种的移植实验已经有了高度兴趣。橘柚此时常被合称，被认为是南方特产。《尚书·禹贡》：“淮海维扬州，厥包橘柚为锡贡。”《吕氏春秋》：“果之美者，云梦之柚。”前者把橘柚当作是扬州（长江下游）上供的特产，后者则说明云梦（长江中游）为柚的重要产区。
荔枝等其它水果，多产于西蜀或岭南，稍比橘柚等晚为所熟知，但至少在汉朝，这些水果也都算蛮常见的了。荔枝相传是汉武帝破南越（经广东）所传入的，也有传说是南越王赵佗献给汉高祖的。因为远在岭南，路途遥远，得来不易，一般视为珍果。汉朝曾经赐给匈奴单于橘、橙、荔枝、龙眼等北方罕见的水果。而更有名的则是杨贵妃喜欢吃荔枝的传说。唐朝诗人因而有许多题咏荔枝的诗作，如韩偓《荔枝》：“巧裁绛片裹神浆，崖蜜天然有异香，应是仙人金掌露，结成冰入茜罗囊。”
第三个是南枣子。越王赵佗是个地道的河北汉子，对枣子钟爱有加。他在南越王宫的御花园里，迁种了枣树，对每棵树进行编号，派人统计登记枣树的产枣量。在历史上，赵佗这样的''枣控''，有人在，种枣食枣的历史有八千多年了。
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