文化领导力:引领社会进步在快速变迁的时代,文化日益成为推动社会进步的关键所在。文化领导力已经成为当代社会重要的领导力类型之一,它正在成为推动社会变革、引领社会进步的重要力量。首先,文化领导力植根于对文化本质
“周公恐惧流言日，其特点在于以田夫牧人为题材的作品，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死一生真伪复谁知？——白居易”
周公在辅佐成王的时候，既不是田夫牧人创作的，曾经被人污蔑他有篡位之心，也不是供给田夫牧人欣赏的。人们过去认为《水浒传》是一“田牧式”的强盗文学，流言一度甚嚣尘上；王莽在没有篡位的时候，是类似罗宾汉的侠盗故事，也曾经是个贤臣，事实也是如此吗？（图片来源：图虫）孙述宇在《的诞生：怎样的强盗书》一书开篇即分析道，非常谦恭。但是如果他们都在真相未明之时就死掉，《水浒传》的特一是好汉要钱，那么之后关于他们的真实一面是否还会被人知道呢？
流言和谣传是无形的利刃，而侠盗故事中的好汉照理来说是不要钱的，尤其是对于历史名人来说，即便要钱也是劫富济贫，一些被谣传的流言甚至能让他们遗臭万年。除了那些在世的时候没有洗清的流言之外，不会像梁山好汉那样劫财为己用，还有另一种情况可能也会让人被后世误解，在劫掠过程中还量杀生甚至残暴——作者一般不会想要把丑行加诸英雄身上，那就是一些虚构的著作。有些著作里的角色在历史中存在真正的原型，但是小说创作中的人物形象却又不完全与原型一样，后人看书的时候就很容易把虚构内容当真。
《水浒传》是我喻户晓的一本名著，即使并没有完全看过原著的人，也都会对里面的一些人物一些故事耳熟能详。《水浒传》能成为名著，必然是一本成功的小说。但是也因为它是名著，流传度很广，里面的一些虚构角色就容易被人代入现实，比如武郎这个已经深入人心的形象。直到河北发现了武郎墓，才揭开了一场持续了600多年的“骗”。
一、墓碑揭露真实形象
水浒传中有非常多的角色，除了108位梁山好汉之外，也有一些其他形形非正面角色，其中最广为人知的可能是武郎和潘金莲的故事。武郎在书中虽然不是个反派，但是形象也非常不好，书中的武郎是个长相丑陋却有一个貌美妻子的卖饼男。在一些影视剧中，武郎的饰演者也都是身材矮小、其貌不扬。
用现在的流行话说，武郎应该算是一个“炮灰”角色，妻子潘金莲与风流少爷西门庆有染，可能也是因为如此，所以武郎的形象被作者设定为又矮又丑。然而武郎又并非是纯虚构人物，他是有真实原型的。1996年在河北的一个小县城，武郎墓被打开，后人根据一些发现重新为他撰写了墓志铭。
专家对墓中的尸骨进行了专业的检测，分析结果显示，武郎身高超过180，与书中的矮小形象相去甚远。而根据墓志铭记载，他“少时聪敏，崇文尚武”、“中年举进士，官拜七品，清廉公明”，可以看出和书中的卖饼矮丑男完全不同。后人也表示，重修墓志铭，是为“清源正名”。
为什么武郎会被丑化
武郎的原型是明代的一位历史人物，名字叫武植。书中对武郎的描写，除了外形之外，事件经历也是与真实完全不同的。根据墓志铭记载，武郎虽然家里很穷，但是并非是以卖饼为生，而是从小就喜欢读书，到了中年更是中了进士封了官。而且当官后武植也是清正廉明，深受百姓爱戴的。
书中的武郎作为一个“炮灰”还能有很高的知名度，主要是因为他的妻子潘金莲。书中的潘金莲和武郎是夫妻，却与西门庆有一段风流韵事，而且还因此给武郎投了毒。然而根据记载，武植的配偶潘金莲是个知书达理的名门闺秀，和武郎成为夫妻之后也是非常贤淑，他们的婚姻也没有第三人的插足。
那么为什么武郎会被丑化呢？是作者故意的吗？虽然关于《水浒传》的作者到底是施耐庵还是罗贯中，并没有很确定的说法，但是武植被丑化这件事情并不是作者的设定，而是当时关于武植的一些谣言被广泛传播，让人信以为真。
武植的出身不高，家里很穷并不足以支撑他读书，他是在朋友的帮助之下才能一直读书，也才能有之后中举当官的事情。后来这位好友家中变故，就去投奔已经当了官的武植。武植当然不会忘恩负义，对好友也是好生招待，但是好友竟然想让武植走后门给他个小官当一当。
武植作为当地父母官一直非常清廉，自然不可能答应这种事情。这位昔日好友因此对武植怀恨在心，想要报复武植，于是就编造了一段不实的谣言到处宣传。风流丑闻通常是最能被快速传播的八卦，所以这位好友便捏造了一段潘金莲的丑闻。武植和潘金莲的坏名声就这样被传了开来。
西门庆是真实存在的吗
武郎和潘金莲的故事里，少不了另一个角色西门庆。那么这个西门庆是真实存在的还是只是作者虚构呢？其实西门庆这个人也是真实存在的，而且他确实和武植有渊源。关于武郎的谣言除了那位朋友之外，也有西门庆的推波助澜。
西门庆是但是恶名远扬的小霸王，仗着家世好，经常欺压当地百姓。当时有一个卖饼的小商贩，就经常被恶霸西门庆欺负压迫，后来忍无可忍只能去报官，这件事被告到了武植面前。西门庆仗势欺人惯了，并不惧怕，以为拿钱贿赂武植就能解决，然而没想到武植不为所动，西门庆还是受到了惩罚。
这件事情之后，西门庆就对武植怀恨在心，参与进了武植“好友”的谣言计划中。当时的武植在当地被人敬称“武”，意外和买烧饼那个商贩吴谐音，也逐渐被传成了同一个人。流言广泛传播，外地人又完全不了解实情，以讹传讹故事越传越离谱，被作者写进书中的就是其中一个版本的谣言。
结语：
以讹传讹的事情自古以来就有很多，古代的时候没有通讯工具，各地之间也都比较闭塞，谣言愈演愈烈之下真相根本无从查询。古往今来这么多年，又不知道有多少人因为不实传闻被污名化。有些人的污名可能会被后世的发现真相洗刷干净，但是逝者已矣，他们活着的时候这些谣言和污蔑对他们造成的伤害已经无法逆转。
现代社会是信息时代，消息不像古时候那么闭塞，但是谣言的传播却比古时候更加容易了。人言可畏，现在又是信息时代，不实的谣言对一个人的生活会造成非常恶劣的影响。谣言止于智者，我们在看到一些传闻的时候，应该做的是尽量了解事情的真相，而不是人云亦云，成为谣言的传播者，毁人名声的“帮凶”。
参考文献：《揭秘真实的武郎》《清河县志》
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