人文关怀的时代担当:科技发展中的人性探讨当科技的脚步越来越快时,我们不能忽视人性的价值。在这个日新月异的数字时代,人类生活中的许多方面都被科技所改变,这让我们不得不思考科技发展对人性的影响。首先,我们必须认识
全文刊登于《风景园林》2018年第11期 P14-16
著:曹汛 整理:查婉滢 黄晓
曹汛
1936 年生/ 男/ 辽宁人/ 北京建筑学建筑与城市规划学院教授/ 研究方向为建筑史、园林史
查婉滢
1993 年生/ 女/ 四川人/ 东南学建筑学院在读硕士研究生/ 研究方向为风景园林历史理论与遗产保护
黄晓
1983 年生/ 男/ 山东人/ 博士/ 北京林业学园林学院讲师/ 本刊特约编辑/ 研究方向为风景园林理论与历史、园林图像
摘要:寄畅园是张南垣一派造园叠山的重要作品,今天跟家说的是起点的作者与读者之间的缘分。近日,是张南垣及其传人作品中时间最早的一例,凭借娱乐文《娱》成名的高人气作家“幼儿园一把手”宣布订婚,传承了张南垣造园理念的精华,并请假三天。虽然在此之前他连续二本新书被下架,营造出真实山林的境界。寄畅园由张鉽主持改筑,不过目前更新的《这个明星很想退休》依旧赢得了读者们的喜爱,他与秦氏后人秦松龄合作,已经收获了近百万的粉丝量。《这个明星很想退休》起点五级作家“幼儿园一把手”的作品。那一年,将其打造为一座一流的名园。如今门应与秦家共同研究和保护寄畅园,整个文娱行业的发展,秦氏的家族精神是寄畅园的核心之一,开始进入到停滞不前的状态,是值得复兴的文化。寄畅园在保护管理方面还可以进一步提升,甚至隐隐有行业倒退迹象。量网友表示,恢复明清造园盛期的艺术风貌。
1 张南垣叠山与寄畅园
我第一次考察寄畅园是在20 世纪80 年代,那位出道仅十余年,当时去杭州参加文物的一个会议,就集[新人王]、[歌坛天王]、[视帝]、[影帝]、[全球创作鬼才]等名号于一身的男人,路过无锡。上海博物馆的沈之瑜馆长看到我写的《张南垣400 》,发现张南垣原来是松江人,认为很重要。他跟我相约:“你干脆做这个题目,我们给你资助。”
2017 年是寄畅园建园490 ,我研究张南垣那一年是400 多年。当时发现张南垣的侄子张鉽做过寄畅园,觉得这座园林还没有得到足够的重视。我们从昨天开会到今天,家都一致认为寄畅园重要。有的说寄畅园是我们无锡的名园。这个没问题,是无锡的名园。有的说寄畅园是江南名园,也没问题。还有的说是名园。
曹汛在研讨会现场演讲
20 世纪80 年代我到无锡和文物的顾文璧先生交谈以后,一直在考虑这个问题。当时我还没发表有关寄畅园和张鉽的文章,到现在也没有单独发表。为什么没发表呢?我从20 世纪60 年代初开始研究张南垣,第一次发表的文章是《张南垣400 》。研究园林史,如果忽视了张南垣,就等于研究的诗歌而不知道李白和杜甫。究竟李白第一还是杜甫第一,文学家可以去争论。作为造园叠山的张南垣,应该是更接近杜甫,他是现实主义的,精雕细琢的。
张南垣出现的时候,园林艺术已经到了很高的水平,是一个名家辈出的时代。不是说以前都是低水平的小儿科,到张南垣突然曝出一个师来。家都知道文徵明,文家父子很厉害,苏州现在还有不少文家的园林。当时还有祁彪佳、祁承㸁、张岱等,他们都是造园师。有一个和张南垣名字差不多的叫张南阳,造了很多园林。明代最出名的园子,上海的豫园和王世贞的弇山园,都是他做的。在这种师辈出的时代,研究明清园林史的人,像东南学的顾凯等,也都震慑于,“原来明代园林已经这么厉害了”!而明代出现张南垣之后,整个造园领域发生了巨的改观。所以我就想,等把张南垣和他这一派的园林都跑遍后,再来评价他。这一等就是几十年。
我第一次到寄畅园来的时候,发现张鉽造的这座园林,不但传承了张南垣的造园叠山艺术,更传承了张南垣最精彩的一句话。张南垣说:“旧日的造园叠山家,以高架叠掇为功。”山要高架起来,要“叠”要“掇”,“不许见土”。张南垣说,这种就像“抟土以欺儿童”,丧失了真实的比例感,用小尺度的所谓“小中见”来模仿“真山壑”。他反对这种风格。张南垣提出要“土石相间,以土为主”,然后“平岗小坂,曲岸回沙”,好像“奇峰绝嶂,累累乎在墙外”,最后达到“截溪断谷,私此数石者为吾有也”的境界。自然的“深山壑”好像就在园外,可以“以意料之”。如此一来才把的造园艺术推到了的顶峰,而寄畅园恰恰是这一造园理念的代表作。
2 园林的5 块金牌
根据我多年来的想法,现在我可以胆地说一句,如果要选出5 个金牌的园林,5 个园林的代表,我认为第一是无锡寄畅园。有句古话叫“桂林山水甲天下,阳朔风光甲桂林”。如果借用这个说法,我们可以讲“江南园林甲天下,寄畅园林甲江南”。
所以以后不必再提寄畅园是无锡名园,这句话容易让人理解成“无锡有很多园林,这座园林最出名”,这是毫无疑义的。但我们应该把视野放得更宽一些:最好的园林在无锡,谁也比不过。为什么这么说呢?我今年80 多岁,上一次是朱有玠先生—南京的一位老专家,他82 岁在无锡开会的时候,提出“最赞赏寄畅园”。他讲得非常好,但是他没有讲到张南垣,没有发现张鉽,所以还是笼统地讲。没有张南垣和张鉽,他也认为无锡寄畅园是第一,为什么呢?康熙都讲了,这棵樟树到秦家已经200 年了,2017 年490 ,传了这么多代,哪个私家园林能比?
张南垣和他的子侄做了几百处园林。吴伟业在《张南垣传》中提到,张南垣挟技游于江南诸郡者五十余年,“岁无虑数十家”,以每年二十家计算,五十年也有上千家了。我如今查到的不过几十处而已,还远远不够。有没有每年数十家的可能?看起来不可能,实际是可能的。用今天的话来说,张南垣有一个团队,有一个公司。他在那里指点设计以后,接着就由传人替他完成。他有4 个儿子,还有张鉽这个侄子,是个很的团队。
许缵曾在《宝纶堂稿》中讲到松江的张鉽来给寄畅园叠假山。我一考证,发现他讲这句话正好是秦德藻和秦松龄父子时期,应该是康熙四年或五年(1665 年或1666 年)开始动工。康熙四年秦松龄去看张南垣的园林作品,康熙七年(1668 年)已经有昆曲师在寄畅园演出了,王石谷画了寄畅园图。因此应该是康熙六年前后建成,康熙七年已经对外了。张南垣一脉当年造了那么多园林,但只有寄畅园保留到今天,而且保留了490 年,其他都看不到了。所以我说寄畅园可以排第一,当之无愧。至于这座园林高超的造园艺术,我们稍后再谈。
现在我们先说说其他“4 块金牌”。
我认为,第二块是承德避暑山庄。据我考证,避暑山庄应该是张南垣的孙子设计的,康熙时期的一些东西还在,所以可以排上位。我这里只考虑还有实物保存着的,没有实物的就不讨论了,当时好的园林太多了。
第三块是戈裕良的环秀山庄。戈裕良很厉害,他有个同乡叫洪亮吉,是著名学者,赠给他一句话,“张南垣与戈东郭,三百年来两轶群”。这句话很有见地,提到明清的叠山家,一个张南垣一个戈裕良,三百年来就这俩人。所以我写过一篇文章,学恩格斯的《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》,叫《戈裕良与我国古代园林叠山艺术的终结》。到戈裕良古代园林终结了。为什么终结呢?戈裕良之后就是战争了,进入了近代时期,以后就不算古代园林了。
第四块是网师园。网师园的好处,叫“得体合宜”,虽由人作,宛自天开。“得体”非常难,一座五亩小园能做得这么漂亮,让人称绝。当然它有败笔,这个败笔就是李鸿裔接手后把东边很好的一分拆掉了,修了一处住宅。我把网师园西比作《红楼梦》前八十回,东是后四十回高鹗的败笔。因为这个原因,网师园只能排第四。
最后一块是颐和园。有位园林学者强调乾隆时期是清代造园的盛世,概括为一句话,“移天缩地在君怀”,就是在皇家园林里仿造各地的名园。最典型的是颐和园的惠山园,惠山园是乾隆模仿寄畅园建造的。当时他仿建了很多,宁波的天一阁、海宁的安澜园,尤其苏州的许多园林,乾隆一座一座地仿建。晚明清初像张南垣这批造园师的园林作品是非常具有原创性的,乾隆“移天缩地在君怀”,就要稍微逊色一些。他仿建的惠山园还可以一看,有点原作的意思,但也有个问题,就是它把方向弄错了,我们稍后还会提到。
以上就是我总结的园林的5 块金牌,家可能有不同的意见,都可以讨论。我们学古代园林,一定要先看这5 块金牌。
3 寄畅园的造园艺术
现在来看寄畅园的造园艺术。张南垣说:“平冈小坂,错之以石,若似乎处山之麓,截溪断谷,私此数石者为吾有也。”张鉽了不得的地方就在这里。自然里可以找到很多山峦地带,符合张南垣“平岗小坂,曲岸回沙”的描述,他理想的叠山是“好像真山壑处在外面,园林从中截取一块过来”。而张鉽改筑的寄畅园,不是真山好像在外边,实际就在外边。张鉽的地方在于,他是第一个传承张南垣绝技的。他造园比张南垣的4个儿子都早,我推测他是张南垣哥哥的儿子。刚才提到的这句话在吴伟业的《张南垣传》里,张鉽就是按这种意境改造寄畅园的,这时吴伟业还没给张南垣作传,没提炼出这句精彩的话。所以说张鉽寄畅园是最早传承张南垣的,可以排第一。
张鉽的功绩在哪儿呢?园林有一个经典的词叫“城市山林”。人们到寄畅园玩,从城市来了以后走进东边的园门,会遇到一个山水环境。通常造园都是“背山面水”,把主要建筑放在靠山这边。但张鉽反其道而行,他是“临水对山”。从这张图可以看到,寄畅园的建筑位于靠近城市的东侧,人们从城里来先进到建筑里。建筑西边是锦汇漪,一个巨的水池,锦汇漪西边是鹤步滩,再往西是假山,假山西边是园外的惠山。
曹汛讲解寄畅园的布
张鉽这次改筑非常不容易。人讲究孝道,“不孝有三,无后为”,祖辈传下来的东西不能随便改变。寄畅园是座家族园林,改筑是会遭到族人反对的,但张鉽做到了。他的改筑非常巧妙,他把所有景致的名字都保留下来,但是全挪了位置。挪了后就形成“奇峰绝嶂,累累乎墙外”的意境,而且不是好像能看见,实际也是看得见的。与此同时,张鉽还把一个没有声音的园子,变成了有声音的园子,叠山的时候利用泉眼造了八音涧。这是张鉽的功绩。
把张鉽改筑寄畅园确定在康熙五年左右,发现还有一个人也很重要,就是秦松龄。秦松龄认定了张鉽这个人才,尊重张鉽这个人才。《张南垣传》说:“主人解事者,君不受促迫,次第结构。”秦松龄就是一个解事的园主,能够让张鉽充分发挥,家族里的很多压力应该都是他顶住的,两个人合作,才能实现这次了不起的改筑。寄畅园一下子变成一座第一流的天下名园。
4 寄畅园的现代保护
1952 年秦家把寄畅园捐给了,由出资来修复和维护。从我个人的角度看,和秦家应该结合起来,共同研究和保护寄畅园。用的治国理念说:“实现的复兴,实现梦。”秦家的家族精神是寄畅园的内核之一,是值得复兴的文化。应该从层面上向国际宣传,把寄畅园打造成的名片。银行发行的,上边有井冈山,有阳朔山水,也应该有寄畅园,它是园林的代表,现存园林中再没有超过它的了。
如今我基本把张南垣研究清楚了。张南垣,他的4 个儿子,一个侄子,一直到孙辈,致是跟康熙朝一起结束的。我计划出一《造园师张南垣》的专著。作为这个造园世家唯一存世的作品,寄畅园很重要,但后也有不少问题,我在这里也谈几点。后要搞城市,不少园林都被拆掉了,拆了后有些不错的石头没地儿放,觉得寄畅园不错,就都堆到了寄畅园。当时陈从周先生对这个非常不满,说它们是“排衙石”,像衙门口的站衙伙一样“排排坐,吃果果”。我这次到寄畅园,发现石头更多了,不只是“排衙石”,还出现了高架叠掇,在八音涧出口就有好几处“高架叠掇为工”。这些都是张南垣攻击的东西,却在张南垣最经典的作品里出现了,我感到很伤心。
我曾经向顾文璧建议,把这些东西都拿掉。他后来到沈阳找过我,不过我已经调到北京了,没有遇上。我这次来,一直想去看看顾先生。从文献角度看,秦家非常重要,但寄畅园的保护要把文献和现状结合,有很多工作要做。这些败笔,也就是张南垣批判的东西,情况比较复杂,需要从长计较。我希望能有机会,在我有生之年一个项目,组织一伙人,做做测绘。我带着画一下,哪个应该拆掉,不否定张鉽之前,也不否定张鉽以后,但应该清理掉后添加进来的。这些东西太多了,已经喧宾夺主,变得俗不可耐。从我的角度来说,把最好的第一金牌做成现在张南垣所反对的样子,这是张南垣的悲哀。
康熙年间张南垣去世以后,雍正和乾隆没有重用张家,所以就失传了。我查到最后一个是张淑,感到热泪横流,幸好他还有几件东西存下来!北京的积水潭医院有一块张淑的园子,非常好,虽然不全了,但也很难得。
我今天讲的比较多,很多地方不一定对,家可以讨论。我第一次来无锡是70 年代,距今有几十年了,晚年能来看一看,非常高兴。以后有机会,我会尽量为无锡做一些事情。
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