艺术创作的人文因子:让灵魂冲击视觉艺术作品往往能引发强烈的情感反应,这与艺术创作背后的人文因素密切相关。首先,艺术创作源于人的情感和体验。艺术家往往将自己的内心世界、情感经历和融入作品之中。通过创作,他们表
接着我们的《说文》课程，家却有着不一样的看法。今天就来解读一下：“一人不逛庙”。郭德纲的解读郭德纲对于“一人不逛庙”是这样理解的：一个人不要去逛庙，本课讲“廾”的四个字：“（上圥下廾）、（上釆下廾）、（上肉下廾）、戒”。我们看，越逛越瘆得慌，这四个字，逛着逛着就会想到自己曾经做过的。不同的解读若是香火供奉不断的寺庙，前三个字现代汉语GBK字库已不收录，众多人前来烧香拜佛祈祷内心所愿，属生僻字。而“戒”字是现代汉语常用字，这样的寺庙为什么不能一个人逛呢？其中最重要的原因就是避嫌，收录在1988年语委颁布的《现代汉语常用字表》中，因为古时候寺庙是无人看守的，因此，寺庙内往往有神圣贵重的器皿、各式各样的供品和游客捐赠的香火钱，本课的重点汉字是“戒”。四个字的详情如下：
1、（上圥下廾）。读yù。《说文》给出的解释是：“（圥廾），一个人逛寺庙，两手盛也。从廾，难免会有瓜田李下之嫌，圥（lù，万一寺庙内丢失东西就百口莫辩，蕈类一种）声。”形声字。本义是两手捧物。
( 双手捧物）
因为“廾”的汉字，都与两手捧物相关，这里的“圥”就需要理解了。它是蕈类的一种，蕈，指生长在树林里或草地上的某些高等菌类植物，伞状，种类很多，有的可食，有的有毒，其实就是一种蘑菇。双手捧不明种类的蕈，释义为两手捧物。桂馥《说文义证》：“（上圥下廾），或通作掬。”
“（上圥下廾）”的小篆写法如图：
“（上圥下廾）”的小篆写法
2、（上釆下廾）。读juàn。《说文》给出的解释是：“（上釆下廾），抟饭也。从廾，釆声，古文辦字。”形声字。本义是把饭捏成饭团。取饭时，以手搓成饭团叫抟饭。
（海苔饭团儿）
段玉裁《说文注》：“釆，古文辨字。釆下云：辨别也。此云釆，古文辨，互相足。”也就是说，段玉裁这个字应当是古文“辨”，不是古文辦字。意义从“釆”得来。钱坫《说文斠诠》：“此即《曲礼》‘毋抟饭’字，谓以饭作抟，易致饱也。”
这里的《曲礼》指的是《礼记·曲礼上》：“毋抟饭，毋放饭，毋流歠（读chuò，饮，喝），毋咤食，毋啮骨，毋反鱼肉，毋投与狗骨。”意思是不要把饭搓成团，不要把多取的饭再放回食器，不要口喝，以免满口汁液外流，不要吃得啧啧作响，不要啃骨头，以免弄出声响，不要把咬过的鱼肉再放回食器，不要把骨头扔给狗。
“（上釆下廾）”的小篆写法如图：
“（上釆下廾）”的小篆写法
3、（上肉下廾）。读kuí。《说文》给出的解释是：“持拊。从廾，肉声。读若逵。”形声字。本义是或刀子手持的位。
(弓的手持位）
拊，抚摸。段玉裁《说文注》：“凡弓刀把处皆曰拊。今《考工记·弓人》作‘柎’，从木。”
关于字形，甲骨文字形像双手持肉馈赠之形。因此，寺庙内往往有神圣贵重的器皿、各式各样的供品和游客捐赠的香火钱，李孝定《甲骨文集释》第三：“（上肉下廾）疑是祭名，持肉以祭也。祭字结构与此相近，但多一示字偏旁耳。”
“（上肉下廾）”的小篆字形如图：
“（上肉下廾）”的小篆字形
4、戒。读jiè。《说文》给出的解释是：“戒，警也。从廾持戈，以戒不虞。”会意字。本义是警戒。由双手握持着戈，来表示警戒不能预料之事。既然是会意字，就先看字形：
（戒的字形发展）
“戒”的字形，从甲骨文到小篆，都非常清楚，就是两只手拿着一支长戈，表示警戒；防备；戒备的意思。
(警戒的士兵）
《易·萃》：“君子以除戎器，戒不虞。”孔颖达疏：“修治戎器，以戒备不虞也。”君子因此修治兵器，戒备人群聚集所生的不测变乱。诸葛亮《街亭自贬疏》：“至有街亭之阙，箕谷不戒之失。”以至有（马谡在）街亭（违背命令，作战失败）的过错，以及箕谷警戒不严的失误。
（诸葛亮）
“戒”在本义之外，还有很多用法：
（1）使之警醒而不犯错误。《诗·序》：“言之者无罪，闻之者足戒。”意思是说，提意见的人只要是善意的，即使提得不正确也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。《红楼梦》第二十八回：“就有一二分错处，你或是教导我，戒我下次，或骂我几句，打我几下。”
（2）谨慎。《广韵·怪韵》：“戒，慎也。”《孟子·滕文公下》：“往之女家，必敬必戒，无违夫子。”到了婆家，必须恭敬，必须谨慎，不要违抗丈夫。《文心雕龙·诏策》：“戒者，慎也。”
（3）准备；具备。《广韵·怪韵》：“戒，具也。”《诗·小雅·田》：“田多稼，既种既戒，既备乃事。”郑玄笺：“修耒耜，具田器，此之谓戒。”广阔的田地将要开始种庄稼，农夫们忙着准备农具，那些准备工作都已经就绪。
（准备农具的农民）
（4）斋戒。《字汇·戈》：“戒，斋戒也。”《庄子·达生》：“十日戒，三日齐。”还要用十天为你上戒（比如：沐浴更衣、整洁身心等，表示虔诚），用三天为你作斋（这里的“齐”，通“斋”）。
（斋戒牌）
（5）佛教的戒律。唐代玄应《一切经音义》卷十四：“戒，亦律之别义也。梵言‘三婆啰’，此译云‘禁戒’者，亦禁义也。”《西游记》第八回：“菩萨方与他摩顶受戒。”
（摩顶受戒）
（6）戒除；改去（不良嗜好）。比如：戒酒。《论语·季氏》：“少之时，血气未定，戒之在色。”年少时，血气不定，要戒除女色。
（7）文体名。《文心雕龙·诏策》：“及马援已下，各贻家戒。”意思是说：东汉马援以后，便开始留下自己的家戒。
（8）戒指，套在手指上用作装饰或的小环，用金属、玉石等制成。如：钻戒；婚戒。
(戒指）
（9）告诉；预告。《仪礼·士冠礼》：“主人戒宾。”郑玄注：“戒，警也，告也。”意思是说：主人至众宾家门告知“冠礼”日期。
（10）晓喻；命令。《字汇·戈》：“戒，勅也。”《左传·宣公十二年》：“军政不戒而备。”杜预注：“戒，勅令。”军事、政务等不必等待命令而完备。
（11）通“届”。至，到。《诗·商颂·烈祖》：“亦有和羹，既戒既平。”毛传：“戒，至。”再把肉羹调制好，五味俱至最适中。
此外，“戒”还是姓氏。《万姓统谱·卦韵》：“戒，见《姓谱》”
“戒”的小篆写法如图：
（戒的小篆写法）
（【说文】之497，分图片源自网络）
字形演变图来源：1、李学勤主编，《字源》，天津古籍出版社；辽宁出版社，2013，202页；2、《说文》，吉林美术出版社，2015，128页。
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