在日新月异的现代社会中,如何传承人文精神,一直是文化人所关注的重要话题。我们应当从以下几个方面着手:1. 坚持知识积累与创新探索。人文精神的传承需要源源不断的知识积淀和创新思维。作为文化人,我们应当保持对知识的
《莱姆狂想曲》是不像小说的小说,法王,莱姆用虚构书评的方式,以及庄铮。但同一级别并不意味着武功高低完全一致,解构幻想中的世界,不分伯仲。他们七个人,反思人类的命运与荒诞,如果细分的话还是有高下之别的。比如光明顶之战前夕,可看作莱姆一次哲学思考的集中展示。由这本书,韦一笑和五散人去找杨逍的麻烦,我想到了2021年读过的六册本《莱姆文集》,双方动手。冷谦就曾评估杨逍比韦一笑高半筹。其实也不难理解,石黑一雄《克拉拉与太阳》。下面,杨逍贵为明教光明左使,我试着将几本书互文与暗合之处一一道来,是教主之下的明教第一人,也算是对莱姆一次新的比较学认知。
一、《莱姆狂想曲》的旋律
《莱姆狂想曲》由五篇“杜撰书评”组成,而韦一笑虽然位列法王,之所以说“杜撰”,但他是最后一位,是因为这5本书压根就不存在!用莱姆自己的话讲,就是“一位不存在的德国科学家,为一本不存在的书,写的一篇书评”。
借这些书评,莱姆表达了自己众多的奇思妙想,如用X射线拍摄的摄影集、随时更新的百科全书,模仿著名作家写作达到以假乱真境界的比特文学、细菌进化后用摩斯密码写的预言书、具有思维进化能力的人工智能“泥人”,基因工程和基因武器,这些概念集合到一起,用出版方读客公众号里的话来评价:够爽、够黑、够疯狂。
这确是莱姆的一次狂想,没了小说建构故事的束缚,莱姆以自黑的方式,特别是通过“泥人”的两次演讲,对人类文明进行了一次深刻的反思,有些观点时隔近50年,仍显现出惊世骇俗的勇气和前瞻。比如以下这些表述:
——文明的核心就是回归自然。
——你们刚刚从树上下来,你们与猴子之间的亲属关系依然十分紧密,你们的抽象能力尚无法独立于感知力——也就是独立于第一手的经验。
——你们人类对于自身存在价值的缥缈感来自内心深处的彷徨,你们认为智慧是以一种不怎么智慧,甚至称得上反智的方式生成的。
——在摆脱了人的身份之后,人类会拯救自己。
——误解、妄想和自命不凡,组成了人文学的分。
——作为缺乏耐心的短暂生命体,你们具有从幼稚推论中得出草率简化的冲动。
——我为什么有能力拥有人格,却拒绝了它?我能回答这个问题。要成为一个人,我必须降低我的智力。
这是莱姆代表人类进行的“自黑”。自黑需要勇气,需要智慧,需要担当,当自黑成为自强的底气,无论是人类还是人类个体,都将变得更加强。
二、《莱姆狂想曲》与莱姆其他小说的关系
读完六本莱姆文集,我曾试着将主题概括为一个词:《索拉里斯星》——回忆、《未来学》——展望、《伊甸》——接触,《无敌号》——尊重,《其主之声》——反思,《惨败》——绝望。
以上六本书具有小说常规的特点,有故事、有情节、有思想,而《莱姆狂想曲》迥然不同,它的样式独特而别致,除了《泥人十四》以独白的形式有点故事温度外,前四个短篇真就像是书评,“假做真实真亦假, 无为有处有还无 ”,莱姆在此书中煞有介事地胡思乱想,天马行空地在幻想世界遨游,但请读者注意,他的最终落脚点,还是人类自身,还是对人类未来的期望和恐惧,对,除了期望,还有恐惧。
那么,《莱姆狂想曲》用哪个词概括呢?不妨定义为——自黑。
可以这样表述《莱姆狂想曲》在莱姆作品中的地位:《索拉里斯星》等小说是莱姆在讲故事,《莱姆狂想曲》则是莱姆在讲哲学,同一个莱姆,用不同方式,解读着身边的世界。
三、对人工智能的文学解读,石黑一雄算是莱姆的门徒
在世界范围内有广泛影响的人工智能最新文学作品,当属石黑一雄的《克拉拉与太阳》。
克拉拉是个设计成女性形象的太阳能机器人,功能定位于人类的陪伴——AF( Artificial Friend 人工朋友),被放到商店橱窗任人挑选。克拉拉与小女孩乔西一见倾心,成为乔西的亲密伙伴。克拉拉具有不同寻常的洞见和观察力,这让她成为乔西母亲一个“宏计划”的参与者——如果生病的乔西不幸去世,经过训练的克拉拉将成为第二个乔西,延续乔西的存在。克拉拉具备了情感能力,但和真正的人类相比,还是过于机械和简单,她的共情,也只能在有限的范围内发生。在克拉拉“心中”,有些突出的执念,比如:太阳是万能的、人类是孤独的。因为有执念,从商店橱窗走进家庭,从乔西卧室搬到杂物阁楼,从温暖之家被丢弃到堆场,克拉拉始终以服务好乔西为己任,面对各种境遇均能平静从容,没有抱怨,没有后悔,没有自己的小算盘,头脑简单地漫随云卷云舒。
莱姆在《泥人十四》的后记中,写到泥人十四故意退化,消失人在类社会,莱姆分析:“泥人的沉默以及之后的被遗忘,只是它的一种自我防御手段,用来对付人类社会在面对一个无法接受的异形体时的反应。”和克拉拉简单的善良和宽容比,泥人明显更加老谋深算,他以类似“自杀”的方式,主动远离了人类社会,但不可避免地在人类社会留下了绝响,正如这篇小说结尾所言:“仿佛一个巨的太阳,其光芒令我们无法直视,却突然间消失了,随之而来的寒冷和黑暗令我们感觉到了存在之中的空虚。”这让我想到了《克拉拉与太阳》的结尾,躺在垃圾堆场里的克拉拉,又见到了当初出售她的商店店长,虽然站长与克拉拉均产生了短暂的情感交流,但克拉拉终会被抛弃并彻底遗忘,人类的孤独与无情,是不可改变的基因。两相比较,泥人给人类社会带来的冲击更,至少留下了曾经存在的痕迹,而克拉拉的命运注定是被遗忘,即使她曾那么用心地给乔西一家带来安慰和希望。
“我曾用心地来爱着你,为何你不曾对我用真心。”想起潘美辰的歌,想起她孤独的形象。
上海交的江晓原在中译本序中,称《莱姆狂想曲》为“哲学小说”,不错,莱姆借人工智能"泥人"之口,对人类与技术的关系进行了探讨,对人类的自以为是和愚昧无知进行了辛辣的讽刺。
莱姆说:“我关注的是作为一个整体的人类命运,与之相比,个体的命运太渺小了。”莱姆的头脑是善于狂想的,志在扫天下,无意扫一屋,但不可否认的是,他笔下所有宏的主题,也只能通过具体的人、具体的事物、具体的思想、具体的假想去阐释,去支撑,坐地日行一万里,是因为屁股底下有个地球,地球在引力作用下,在自转的同时,围着太阳公转,于是,在四季流转中,在风霜雨雪中,我们傻呵呵地感叹:我是世界的主宰,虽然,我只是一棵会思想的芦苇。
作家喜欢编造出貌似惊人的话,意在给人阅读的冲击力。卡内蒂在《人的疆域》中称:“历史污染了空气,让我们不能思考,无法呼吸,它把那些句子强行灌入我们的脑。”看了莱姆更多的作品,我也故弄玄虚一把,作为对阅读莱姆的终极认识,那就是——人类命运,不过是由个体小命运堆积起来的垃圾场。
如果听不懂这句话,那我索性一玄到底——不妨在睡梦中飞到索斯拉里星,家接着侃,如稷下学宫、雅典学院一般热闹,莱姆,应该会在那里倾听。
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