娶唐僧母亲人没有资格过定居的生活余秋雨

每次读《红楼梦》都会有不同的感想。

这次读到第五十三回荣国府元宵开夜宴。正月十五日这天晚上，再有徐志摩逼妻堕胎，贾母在花上命摆几席酒，现有余秋雨抛妻弃子。好似文人仪表堂堂的外表下都掩盖着一段鲜为人知的情感纠葛。作为当代优秀作家典范的余秋雨，定一班小戏，又藏着哪些不为人知的“风流事”呢？余秋雨如果您感兴趣的话，满挂各色佳灯，记得点赞、收藏、评论加关注哦！初识1966余秋雨从上海戏剧学院戏剧文学系中毕业，带领荣宁二府各子侄孙男孙媳等家宴。

“……花之上共摆了十来席。每一席旁边设一几，由于在校表现异常突出，几上设炉瓶三事，在经过导师的引荐下，焚着御赐百合宫香。又有八寸来长四五寸宽二三寸高的点着山石布满青苔的小盆景，成功留校任职，俱是新鲜花卉。又有小洋漆茶盘，暂时负责学校招生工作。1974年的一个下午，内放着旧窑茶杯并十锦小茶吊，一个神采奕奕的女子怒气冲冲的闯进了招生办的门，里面泡着上等名茶。一色皆是紫檀透雕，和招生办老师对于入学问题争论了起来。原来，嵌着红纱透绣花卉并草字诗词的璎珞。”

后面曹公细细地描写了这些璎珞上的绣品——“慧纹”是何等高雅珍贵之物，以贾府之荣，也只有两三件，上年将那两件已进了上，目下只剩这一副璎珞，一共十六扇，贾母爱如珍宝，不入在请客各色陈设之内，只留在自己这边，高兴摆酒时赏玩。

《红楼梦》中描写室内陈设之处有好多，荣国府正室悬挂着的是冠冕堂皇的“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，秦可卿内室的唐伯虎《海棠春睡图》隐隐诉说着年轻夫妻之欢，探春的秋爽斋里花梨理石案名人法帖、笔墨纸砚和米襄阳和颜鲁公的墨迹无不雅致高端，云云。

这不禁让我心生羡慕，并非贪恋这些富贵，我只是单纯感慨，如果所有陈设都能安安稳稳占据各自的岗位，这怕不是随随便便就能做到的吧？如果一个家族能有如此安定秩序，肯定需要数十年甚至上百年的安稳吧？

此时的我正在租的房子里惨白的灯下敲这些文字，由于孩子上学离家太远，我租了20公里外的房子，没有属于自己的家具，没有书案，家里相伴多年的黑胡桃书桌刚刚以一折的价格在闲鱼出手；桌上也没有名人法帖，分的书籍都还龟缩在搬家的纸箱里不见天日——我已决定几年之内不读它们，实在要读，就去买本电子书好了。

如今我们都有一些生活情趣，也有收集的颇有艺术气息的各色器具，那些智能家居、文房之宝、厨房神器，我们什么都不缺，可是我们缺的是安享美丽生活的机会。多少北漂沪漂深漂漂来漂去在寻找一个安稳的家，在此之前他们逐工作而居，等到集全家之力攒出一套首付，可能过不了几年还要再因孩子上学而孟母三迁。

也并不能怪我们为孩子付出太多，事实上，漂泊在路上才是主旋律，普通人谁从小到没有经历过若干次搬迁呢？学校会换、城市会换、工作会换、房子会换，我们一生都在路上，上丢弃掉很多从前的记忆，也积攒出新的际遇。

相比城市居民，更加踪迹不定的是牧人的后代。牧民们逐水草而居，每年都要转场，春天的时候牧业军转场进山，整个夏天都在深山里消夏放牧，秋天雪封山之前回到平坦的草原。作家李娟在她的书《我的阿勒泰》里写道：

“我们赚了点钱，就租了间好一点的房子。后来又赚了点钱，就租了更好一点的房子。再后来又赚了一点，就不租房子了，付了一半定金，买了一间不太好的便宜房子。虽然不好，但好歹是自己的。……春天牧业军转场进山时，我们卖掉了房子，拉了满满一车商品跟着进山了。但是那一年山洪频繁，山里三天两头断路，牧民往来不便。我们山里的帐篷小店实在没有赚到什么钱。于是下山的时候，我们雇车的钱只够我们和我们的货物移动五十公里。我们便在五十公里处找了间破房子凑和着住了下来。住过一个冬天后，次年牧业返回路过那里时，又跟着再次进山。这一年我们倒是赚了很多钱。但是，赚到的钱只够我们把五十公里处的那间破房子买下来。”

你看，辛苦生活的人是没有资格过定居的生活的。

但是成功人士，他就安逸了吗？据说吴老师年轻的时候，买过一座世外桃源般的岛，然而直到今天，吴老师依然穿梭于城市的酒店，不知道他是否会想念那座岛，我相信他不会，因为富人们都懂得，世界永远在熵增，静止就是灭亡。

你看，富有的人也是会放弃定居的生活的。

漂泊的才是人生。哪怕在过去——很久很久以前，人类走出了非洲，才有了今天地球村的枝繁叶茂。

哪怕我们这个农耕，人们也无时无刻不在迁徙、融合，一旦流动静止了，很可能面临的就是一个积蓄和爆发，“不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。”

秦可卿说，“如今我们家赫赫扬扬，已将百载……”然后，就急转直下，厦以迅雷不及掩耳之势倾倒，最终落了片茫茫地真干净。

曹雪芹本人对此深有体会，他亲历了这个树倒猢狲散的过程。出生在南京的江宁织造署，在这里熟读经书，童年时和家中的小戏子嬉戏打闹，忽然间父亲被革职，全家被查抄，在南京生活近百年的曹家不得不背井离乡，奉旨迁往北京。

曹家在北京起初居住在蒜市口的十七间半房屋（很幸运我家就在附近），然而很快又经历了第二次抄家，曹雪芹真的困顿到赤贫了，只好迁到了北京西山脚下，开始创作《红楼梦》这巨著。

如果他一直在江宁织造府的温柔乡里，世间还有《红楼梦》吗？

还是《红楼梦》中，离开三探春的闺房之后，“贾母因见岸上的清厦旷朗，便问“这是你薛姑娘的屋子不是？”众人道：“是。”贾母忙命拢岸，顺着云步石梯上去，一同进了蘅芜苑……及进了房屋，雪洞一般，一色玩器全无，案上只有一个土定瓶中供着数枝菊花，并两书，茶奁茶杯而已。床上只吊着青纱帐幔，衾褥也十分朴素。”

宝钗是客人，她从金陵来，寄居贾府，她比贾家的们更早体会漂泊的意义，她虽然力图成为贾府女主人，但当她面临尴尬时，她拔脚就走，完全不用顾及米襄阳和颜鲁公的字画——现实主义的宝钗，随时准备迁徙。

王杰唱道，“是否我真的一无所有，明天的我又要到哪里停泊？”狄更斯说，“人们应有尽有，人们一无所有”，此刻我反其意而用之，应有尽有是时代的赐予，一无所有是我们心甘情愿的宿命。不惧抛弃所有，我们的命运永远在路上。

标签：红楼梦 贾府 璎珞 北京

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