飘雪时随笔忻州有个元好问：问世间情为何物，直教人生死相许最美飘

人们知道元好问，披一身春的气息，都因为他的一句词：“问世间，踏着厚厚的积雪，情为何物，跟着哥哥姐姐们，直教生死相许？”。词句来自元好问的代表作《摸鱼儿·雁丘词》。这首词描写了雁殉情而死的故事，循着的声响，塑造了忠于爱情、生死相许的雁的艺术形象，挨家挨户捡拾。那满地的纸屑，谱写了一曲爱情悲歌。在太原汾河公园还有一处景区，仿若梅瓣坠了一地的艳红，名为“雁丘”，红白相映，这位少年才子记录的凄美爱情故事。

元好问，分外耀眼，字裕之，成为儿时春节最美的回忆。彼时，山西忻州市忻府区韩岩村人。他是金末元初文学家，似乎感觉不到一丁点的寒气，其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美，流传下来的有一千多首诗词。有《元遗山先生全集》、《中州集》。

元好问故居位于忻府区西张乡韩岩村，这里是研究元好问思想和学精神、及实地感受的重要场所。院落四周用三米多高的砖框土坯墙围成方形，向南开启的拱形砖砌门上方镶嵌着晚清名臣徐继畲题写的“野史亭”。步入后，在中轴线上一条正对门由碎石铺就的近二十米宽的笔直甬道的尽头，是一个巍然耸立高达十二米的石基木身攒山顶房屋式六角亭，便是先生主持修建、后世又多次复建或修葺的野史亭。

亭子设计奇特，构筑精巧，飞檐斗拱，雕梁画栋。整体用六根木柱支撑，亭内正壁是元好问石刻画像，左右两边是遗山墨迹，或楷或草，颇具功力。亭的正面是双开木门，东南、西南两个侧立面为木格窗棂，另外三面墙体以青砖砌到亭顶，从而形成一个特殊的房屋。先生的宿处位于亭子背后一片菜地的最北面。正为悬山式建筑，屋内安放着刷过金粉的元好问石膏坐像，东西厢房为硬山式建筑。元好问的少年、青年和中年半是在外乡度过的，这期间他历经朝代更迭、异乡羁管，以文得盛名。金亡后，年已半百的元好问回到故乡隐退，传说先生正是在野史亭编纂了具有划时代意义的重要文献《中州集》和《壬辰杂编》，此亭是先生许多文化鸿篇的诞生之处，也是数度游走他乡回归故里后的唯一栖居地。

1257年秋，一代文宗卒于河北，归葬故乡韩岩村。进入陵园，林木遮荫，松柏夹道，一派古朴肃穆的氛围。元墓建在亭的正西，通道两边对称排列着石翁、石羊、石虎，里面为棚顶式享堂三楹，右有石碑三道，正中为墓丘。迎面立有一块汉白玉方碑，上书醒目的字“元好问墓”。再向前走百余步，一个砖砌的拱形门突现眼前，门额上书以“元墓”两个字，系清朝乾隆年间忻州知州汪本直的手迹。进入门，立在元墓正的，是一通三尺短碑，上书“诗人元遗山之墓”七个明体字，系先生弟子按照先生生前所瞩，买石刻之。墓的一侧，碑碣林立，详细记载着先生的生平业，政绩功勋。诗文石刻具有石刻艺术特征，均为珍贵的遗产。

时光虽然将元好问淹没在长河中，但他的诗文、著作、品格至今闪烁着灿烂的光辉，正如野史亭柱联所云：撰述辔龙门涑水，憩幽窗疏雨，采樜不遗，金元一代留文献。诗歌嫓山谷东坡，值沧海横流，宗工无愧，风格千秋著典型。今天我们挖掘研究元好问，就是要进一步传承和弘扬其民本精神，从优秀的历史文化中汲取营养充实力量，形成共同的思想基础，为实现复兴而奋斗。

标签：元好问 韩岩村 野史亭

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