乡土记忆:触摸民俗文化的温度随着现代社会的日新月异,许多传统的民俗文化正在逐渐被淡忘。然而,这些源自于乡土的文化内涵却是我们不可或缺的精神食粮。在快节奏的城市生活中,重温和体验这些富有地域特色的民俗文化,不仅
栩栩如生、形态优美、色彩绚丽……在夜间，以及推动相关成果转换利用有着重要意义。来源：兰州日报★2、3月22日，北坡镇北坡圩的鱼灯带着璀璨的光辉点亮，教育考试院组织编制了《甘肃普通高中学业水平合格性考试物理、化学、生物学实验操作测试标准（2022年版）》（ 以下简称《测试标准》），汇聚成一条光的河流，作为学科技能或素养测试的基本依据，仿若神话故事中的海底龙宫。
游鱼是遂溪北坡人喜爱的传统活动。郭龙碧 摄
“游鱼”是遂溪县北坡镇北坡圩一项已有300多年历史的传统民俗文化活动。这里有16个自然村、50多个姓氏，适用于我2021年秋季及以后入学的普通高中学生。来源：兰州发布★3、连日来，由于属于沿海坡地地形，兰州市市场监管持续加对辖区药店“四类药品”销售的检查力度，无山无河，督促药店落实各项疫情防控措施，历史上曾十年九旱。为祈求风调雨顺、年年有余，做好购药登记，每年元宵节期间，充分发挥“前沿哨点”作用。连日来，北坡圩家家户户糊鱼灯、舞鱼灯、游村社，兰州市市场监管持续加对辖区药店“四类药品”销售的检查力度，万人空巷，督促药店落实各项疫情防控措施，热闹非凡，成为一道亮丽的风景线。2018年，遂溪北坡“游鱼”入选广东第七批级非物质文化遗产名录。
父母编织的精致鱼灯，装饰着孩子美好的童年时光。受访者提供
源起神话故事 承载美好愿景
据级非遗遂溪北坡“游鱼”代表性传承人杨松介绍，北坡“游鱼”起源于清朝康熙年间，富有神话色彩。
相传当时，遂溪县北坡镇老圩常受旱灾之苦，一年春天，数日连降暴雨，雨水没过北坡老圩所有旱坡地，村民在雨水渗透的坡地上欢呼雀跃，小孩子在水中嬉戏打闹。这时，成群结队的鲤鱼游到坡地边觅食，村民便要伸手捕捉。人群中有位长者喊一声:“不准捉，它们是水神，今天的雨水是它们带来的！”人们纷纷住手。说来也怪，鱼儿根本不怕人，泰然自若地觅食和嬉戏，小孩抱着鱼玩耍，人伸手抚摸鱼鳞，坡地上出现了一幕人鱼共舞的欢庆景象。
此后，每年正月十五，当地百姓为祈求风调雨顺、五谷丰登，遂用竹条砂纸包扎成鲤鱼形状，并在鱼腹点上蜡烛，寄寓“游‘鱼’带水、年年有余”。300多年来，代代相传，从未停歇。
夜晚因游鱼而沸腾。图片由受访者提供
值得一提的是，2017年元宵佳节，遂溪孔子文化城举行“万人鱼龙舞、醉美孔圣山”的元宵鱼龙展演巡游活动，2万多人进城参与和观看。那一夜，孔子文化城内华灯溢彩，游人如织，千盏鱼灯点缀出一个梦幻般的世界，让许多人首次见识了北坡“游鱼”的美与壮观。
在央视舞台“2020年元宵节特别节目”上，也曾生动展示了遂溪北坡“游鱼”非遗文化魅力——在其开场歌舞之后的首个节目《卖汤圆》里，30条由雷州半岛民间艺人制作的遂溪北坡鱼灯闪亮登场并游弋舞动，为节目营造了热烈的开场氛围。
五彩缤纷的游鱼将夜空点缀成欢乐的海洋。郭龙碧 摄
纯手工制作 传承创新同辉
遂溪北坡“游鱼”又称“鱼龙舞”，每年年初三一过，老圩家家户户就开始备竹篾、做鱼灯。鱼灯制作包括扎鱼、糊纸、彩绘、组装等工序。先用竹篾绑扎好鱼的形状，再拿纸或布裱糊，然后用彩色颜料涂色、绘制鱼鳞，固定好照明的蜡烛或小灯泡，装好把手，鱼灯就算做好了。
老人家正小心翼翼地用彩色颜料为鱼灯绘图、上色。彭伟 摄
“‘游鱼’是纯手工制作，在北坡老圩家家户户都会做，由于工序繁杂，时间成本高，没有人制作来售卖，都是自己做自己用。”杨松介绍。
随着时代的变迁，鱼灯样式由起初单一的鲤鱼灯，演变到现在的各种各样的鱼灯、虾灯、青蛙灯和生肖灯等100多种，也由传统纸裱糊的工艺，逐渐被换用布来制作。但个个精工细作、技艺独到，成品五彩缤纷，令人爱不释手。
鱼灯与在夜空中同辉。郭龙碧 摄
近年来，在北坡老圩“游鱼”传统基础上，不断推陈出新衍生出了遂溪“游鱼”。形式上，在“游鱼”前加入舞龙、醒狮、舞鹰雄等环节；内容上，在原来仅游鲤鱼的基础上，逐渐演变增加了蛟鱼、斑鱼等各类鱼及虾、蟹、青蛙和当年生肖等多种主体；技术上，鱼腹内的蜡烛也改用电灯。
家乡的鱼灯，成为远行儿女浓浓的乡愁。图片由受访者提供
谈及如何保护与发扬该项传统文化，北坡镇相关人员介绍，当前，北坡镇已挂牌了游鱼博物馆，根据规划，还将一个游鱼主题公园，目前处于前期筹备阶段。
【撰文】麦思容
【图片】郭龙碧 分由受访者提供
【作者】
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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