时代变迁中的民间俗 - 寻找根脉在瞬息万变的现代社会中,我们很容易忽视身边悠久的民间俗。然而,只要用心观察,我们就能发现这些俗背后蕴含的丰富内涵和文化价值。民间俗反映了一个的历史发展轨迹,见证了人们生活方式的变
2022年4月20日10点24分7秒，农历壬寅年三月二十号，周三，视太阳到达黄经30°，谷雨节气。
一、谷雨由来
谷雨是24节气的第6个，也是春季的最后一个节气，谷雨的由来，一说源自古人“雨生百谷”的民谚，一说与仓颉造字“天雨粟，鬼神哭”有关。
《通纬·孝经援神契》记载：
“清明后十五日，斗指辰，为谷雨，三月中，言雨生百谷清净明洁也。”
谷雨节气，北斗星的斗柄指向辰位，辰为龙，申子辰是三合水，辰为水库，所以谷雨以后，雨水就会多了。
《管子》记载:“时雨乃降，五谷百果乃登。”
《群芳谱》则说:“清明后十五日为谷雨，雨为天地之合气，谷得雨而生也。"
谷雨的天气最主要的特点就是雨水充沛，有利于农作物的生长。
民谚也多以阴晴雨来谈及谷雨，比如“清明断雪，谷雨断霜”，“清明难得晴，谷雨难为雨。”
清明节往往阴雨连绵，谷雨节气常常晴空万里，如果谷雨当天阴雨，就有“谷雨下雨，四十五日无干土。”的说法，农耕时代，春雨贵如油，如果不下雨，庄稼肯定会量减产，甚至绝收，因此，有“谷雨不下雨，穷人卖儿女”的说法，所以农民伯伯还是期盼谷雨下雨，“谷雨前后一场雨，胜似秀才中了举”，“谷雨见雨，遍地收黄金”，这是古人美好希冀，也是农业数据的经验总结。
谷雨节气仍然对应12消息卦的泽天夬卦，五阳一阴，阳气升腾，亢龙有悔，夏天即将来临。
关于谷雨节气的由来，民间传说众多，流传最广的与“仓颉造字”有关。民间有着“清明祭黄帝，谷雨祭仓颉”的说法。
《淮南子·本经训》记载，“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”。
传说黄帝的史官仓颉造字感动了上天，就下了一场特殊的“雨”，落下数不清的谷米粮食，后人就把这一天叫做“谷雨”。
二、谷雨三候
谷雨三侯：一候 萍始生；二候 鸣鸠拂其羽；三候 戴胜任降于桑。
是说谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长，布谷鸟便开始提醒人们播种了，桑树上开始见到戴胜鸟。
1、浮萍是阳物，谷雨前五天，代表阳气升腾的浮萍开始生长，如果浮萍不生，说明阴气尚盛，会容易发生倒春寒现象。
2、鸣鸠，即布谷鸟，杜鹃，而非斑鸠。古时说“鸠”有五种:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠，祝鸠和鹘鸠是鸠类，鸤鸠是攀禽类的布谷鸟，爽鸠是鹰类，雎鸠是鹗类。这里的“鸣鸠”应为布谷鸟。儿时在农村，经常于此节气在田野里听到杜鹃“布谷布谷”的鸣叫。明朝刘伯温有诗：“鸣鸠语芜声相应，又是人间一度春。”
鸠鸣预示着春天要结束，种棉播谷的农忙时节开始了。
3、戴胜鸟是一种有夸张羽冠的鸟。
戴胜降落在桑树上，也有农事农时的寓意，古代农业，桑麻是重要经济作物，养蚕缫丝，作绸织布，丝绸之路传播文明。
三、谷雨民俗
关于谷雨的民俗，如喝谷雨茶，赏牡丹花，祭祀仓颉，祭祀海神，走谷雨强身健体，谷雨贴驱除白虫等。
谷雨茶源自神农尝百草，用茶解百毒的传说。
谷雨过三天，园里看牡丹。谷雨正是看百花之王牡丹的好时节。
这里重点介绍一下“谷雨贴”，属于年画的一种，有神鸡捉蝎、天师除五毒等形象。
潍坊杨家埠年画-谷雨贴
有的还附有如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星剑，单斩蝎子精”等文字，寄托了人们在夏天来临前，驱除害虫、期盼丰收、保家安宁的美好愿望。
这个周三，谷雨就来了，好时光，莫辜负。祝福家在谷雨过后，都有一个好的转机，好的开始，好的收获。
（作者：一堂国学 民俗学会会员 山东民俗学会会员）
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