农历新年是传统文化中最为重要的节日之一,其蕴含的丰富民俗活动反映了独特的文化价值。以下是一篇关于农历新年民俗活动文化价值的800字文章:农历新年民俗活动的文化价值农历新年是人最为重要的传统节日,被誉为"春节"。从
2022年4月20日10点24分7秒,农历壬寅年三月二十号,周三,视太阳到达黄经30°,谷雨节气。
一、谷雨由来
谷雨是24节气的第6个,也是春季的最后一个节气,谷雨的由来,一说源自古人“雨生百谷”的民谚,一说与仓颉造字“天雨粟,鬼神哭”有关。
《通纬·孝经援神契》记载:
“清明后十五日,斗指辰,为谷雨,三月中,言雨生百谷清净明洁也。”
谷雨节气,北斗星的斗柄指向辰位,辰为龙,申子辰是三合水,辰为水库,所以谷雨以后,雨水就会多了。
《管子》记载:“时雨乃降,五谷百果乃登。”
《群芳谱》则说:“清明后十五日为谷雨,雨为天地之合气,谷得雨而生也。"
谷雨的天气最主要的特点就是雨水充沛,有利于农作物的生长。
民谚也多以阴晴雨来谈及谷雨,比如“清明断雪,谷雨断霜”,“清明难得晴,谷雨难为雨。”
清明节往往阴雨连绵,谷雨节气常常晴空万里,如果谷雨当天阴雨,就有“谷雨下雨,四十五日无干土。”的说法,农耕时代,春雨贵如油,如果不下雨,庄稼肯定会量减产,甚至绝收,因此,有“谷雨不下雨,穷人卖儿女”的说法,所以农民伯伯还是期盼谷雨下雨,“谷雨前后一场雨,胜似秀才中了举”,“谷雨见雨,遍地收黄金”,这是古人美好希冀,也是农业数据的经验总结。
谷雨节气仍然对应12消息卦的泽天夬卦,五阳一阴,阳气升腾,亢龙有悔,夏天即将来临。
关于谷雨节气的由来,民间传说众多,流传最广的与“仓颉造字”有关。民间有着“清明祭黄帝,谷雨祭仓颉”的说法。
《淮南子·本经训》记载,“昔者仓颉作书,而天雨粟,鬼夜哭”。
传说黄帝的史官仓颉造字感动了上天,就下了一场特殊的“雨”,落下数不清的谷米粮食,后人就把这一天叫做“谷雨”。
二、谷雨三候
谷雨三侯:一候 萍始生;二候 鸣鸠拂其羽;三候 戴胜任降于桑。
是说谷雨后降雨量增多,浮萍开始生长,布谷鸟便开始提醒人们播种了,桑树上开始见到戴胜鸟。
1、浮萍是阳物,谷雨前五天,代表阳气升腾的浮萍开始生长,如果浮萍不生,说明阴气尚盛,会容易发生倒春寒现象。
2、鸣鸠,即布谷鸟,杜鹃,而非斑鸠。古时说“鸠”有五种:祝鸠、鸤鸠、爽鸠、雎鸠、鹘鸠,祝鸠和鹘鸠是鸠类,鸤鸠是攀禽类的布谷鸟,爽鸠是鹰类,雎鸠是鹗类。这里的“鸣鸠”应为布谷鸟。儿时在农村,经常于此节气在田野里听到杜鹃“布谷布谷”的鸣叫。明朝刘伯温有诗:“鸣鸠语芜声相应,又是人间一度春。”
鸠鸣预示着春天要结束,种棉播谷的农忙时节开始了。
3、戴胜鸟是一种有夸张羽冠的鸟。
戴胜降落在桑树上,也有农事农时的寓意,古代农业,桑麻是重要经济作物,养蚕缫丝,作绸织布,丝绸之路传播文明。
三、谷雨民俗
关于谷雨的民俗,如喝谷雨茶,赏牡丹花,祭祀仓颉,祭祀海神,走谷雨强身健体,谷雨贴驱除白虫等。
谷雨茶源自神农尝百草,用茶解百毒的传说。
谷雨过三天,园里看牡丹。谷雨正是看百花之王牡丹的好时节。
这里重点介绍一下“谷雨贴”,属于年画的一种,有神鸡捉蝎、天师除五毒等形象。
潍坊杨家埠年画-谷雨贴
有的还附有如“太上老君如律令,谷雨三月中,蛇蝎永不生”、“谷雨三月中,老君下天空,手持七星剑,单斩蝎子精”等文字,寄托了人们在夏天来临前,驱除害虫、期盼丰收、保家安宁的美好愿望。
这个周三,谷雨就来了,好时光,莫辜负。祝福家在谷雨过后,都有一个好的转机,好的开始,好的收获。
(作者:一堂国学 民俗学会会员 山东民俗学会会员)
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