乡土记忆:触摸民俗文化的温度随着现代社会的日新月异,许多传统的民俗文化正在逐渐被淡忘。然而,这些源自于乡土的文化内涵却是我们不可或缺的精神食粮。在快节奏的城市生活中,重温和体验这些富有地域特色的民俗文化,不仅
四川古蔺打灯笼过年,敲锣打鼓唱吉祥祝福平安|“胡生峰”过年
封面记者吴摄影报道
元旦第一天,姚赶往四川泸州古蔺县永乐镇西华村,当地一支花灯队即将在那里开始一年一度的表演,作为四川非物质文化遗产的代表性传承人,他专程跟随这支队伍进行表演,希望在表演过程中使花灯队的唱腔和动作更加规范,并添加一些新的元素
说到古蔺灯,不知道的人可能会认为它只是一盏简单的灯,但它不是。“灯笼”最初的意思是排列灯笼、彩灯和灯笼。其原意是在节日期间悬挂传统民间工艺品以表达节日气氛。后来,它发展成为一种以灯笼为主要道具的表演形式,类似于戏曲艺术。民间称之为“唱灯”或“舞灯”。2月2日,集宗教、民俗、歌舞、杂技、装裱艺术于一体的民间文化现象和民间表演艺术,封面记者跟随姚所在的西华村花灯队,观看了更传统的花灯表演。这支队伍由八个人组成,有三种乐器:小鼓、钹和锣。此外,还有扇子和刺绣手帕等道具。剧中的角色包括唐、姚梅和打岔的老人,其余的都是鼓手。表演中,唐和姚梅负责动作表演,其他人则演奏音乐,偶尔也帮忙调曲。这首歌的主要内容是祝贺新年,说春天的好消息。古蔺古村落历来有“打灯过年”的传统。起初,演出内容没有剧本,情节和歌词多由演员即兴创作。后来逐渐发展成为一记载古蔺花灯歌词、基本情节和花灯动作的“折”稿。提灯旋律基本上是由民间艺人传承下来的。古蔺花灯既有花灯歌舞表演,又有故事表演的戏剧性色彩。他们有一种“笑、拉、唱、舞”的幽默、幽默、朴素、粗犷的表演风格,俗称“扭灯笼”,每年正月二日至正月十八日,灯笼下乡,村里所有的灯棚都穿过街道,在村里表演。表演的主要形式是为东道主家庭迎灯、开财门,开始春季喜讯表演,说唱吉祥,祝福平安,然后向上帝道别。演员们站在屋檐下欢呼,汤儿、姚梅、打岔老人等角色开始在东道主院坝上表演,多为民间歌舞和小品,包括姚梅相亲、邱司儿打草鞋、刘卖弄台词等节目,2014年12月,古蔺花灯被列入第四批级非物质文化遗产代表性项目名录。古林灯将原有的生态表演形式与创新的舞台形式相结合,在四川、云南、贵州、重庆等地巡演,并先后出现在四川电视台,CCTV等灯笼走进校园,在继承中发展,不断融合新的表演元素,在过去的两年里,增加了许多新的内容,如防疫宣传和森林防火姚说,由于灯笼更受农村群众的欢迎,近两年来逐渐增加了新的文字,包括一些宣传内容,但灯笼的传承仍然是非物质文化遗产传承人最关心的问题。据古蔺宝林花灯文化传媒有限公司董事长程林介绍,目前古蔺花灯发展遇到的瓶颈主要有规模小、资金不足、产品质量差等,人才匮乏等问题
灯笼的历史形象“姚灯笼队有几个年轻人,但他们只会参加春节,春节后会离开队伍工作。”程说,现在的灯笼队年龄太,文化水平低。要找到合适的人并不容易,因此,姚、程林等人也做了很多工作。在过去的两年里,姚在春节期间去了石堡镇、永乐镇等地,希望能整合周围的灯笼队。同时,古蔺市各小学都举办了灯笼进校园活动,希望能吸引年轻人参与。程还编撰了一本新的灯笼手稿,将和农村振兴融入灯笼之中。目前,姚、程林等人正在古蔺灯笼学中心,并在“三农”产品中加入灯笼元素,“希望三农产品能反馈到古蔺灯笼上,这样就有足够的资金推广灯笼。”程说
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