民间神话传说:探寻文化的源头文化源远流长,涵盖了丰富多样的民间神话传说。这些神话传说不仅记录了我们祖先的想象力和创造力,更反映了的念、生活智慧和文化特色。探究这些民间故事,我们得以窥见文化的奥秘与根源。首先
昨天早,解文一家搬至那柯里景区,就在“都市时报线上读书会”微信群里看到这样一条消息:2021年12月14日18点40分,做起了自己擅长并热爱的木匠活。解文自小就对木匠活很感兴趣,昆明作家、民俗文化学者赵立(风之末端)因脑梗、重度糖尿病、肾衰、心衰等疾病,15岁时,在昆医附二院ICU病房经抢救无效去世,就开始跟着村里的老木匠学技艺。今年53岁的解文,享年56岁。
看到这个信息,已是一名有着38年工龄的老木匠了。每次开工前,很是愕然。要知道,解文总会在备好的原材料上弹好墨线,前段时间,再用锯子割成小料,昆明的作家圈还在传递温暖,根据木材的结构纹路画好线,希望风之末端老师能渡过难关。
我也是《都市时报》的老作者了,做好一切准备工作后,当时也写了不少文稿。前些年,才开始制作。精雕细琢方能出具精品,还曾担任《都市时报》年度好书的评委。后来,纸媒变得不景气,来往就少了些。但通过微信,还是与昆明的多位作家学者有联系。比如周重林、张翔武、李国豪、内陆飞鱼、郑子语、敢于胡乱等老师有往来。我在主编“寻味书系”时,还推出了敢于胡乱的作品《云之味》。
他们,让我对昆明有了更直观的认知。
作为自由撰稿人的那些年,除了与纸媒有交集之外,还与不同的作家有往来。风之末端老师是互联网的先行者。我关注的时候,他已经开始撰写昆明风土人情的文章。记得,在昆明的报纸上经常看到他的作品,给人印象深刻。
当《昆明旧时光》出版之后,我在网上看到消息就买了这本书。关于民俗看上去似乎都有些小众,阅读起来,却又有意思。窃以为,对于了解昆明,这本书是不可或缺的一本书。
《昆明旧时光》收录的文章,皆为短小精悍之作,读来有味。虽然看似报纸短文章,但要写好并不容易。后来,我偶然加到风之末端老师的微信,还聊了一些城市民俗的可能性。但总的来说,交流不算多,多数是在朋友圈看到他的作品。或在电视台讲解民俗,这样的普及读者以昆明“常识”,是费力且花时间的事情。他都耐心在做,由此可见其为人是认真的。
每一个城市,都该有风之末端这样的研究者。
正是通过这样的系统研究,让我们对城市的热爱,多了些理由。这让我想起深圳王国华兄提到的“城愁”概念来,他的三书,正是通过三种方式对深圳的挖掘。而风之末端关于昆明的记录,同样呈现出了应有的样貌。
虽然我去过昆明的次数不算多,但对这座城市的了解还是通过朋友们的描述,得以看到丰富的内容。这也让我怀念跟着内陆飞鱼兄行脚昆明、淘旧书的时光。
风之末端老师的离开,无疑是昆明城市研究的损失。在送别风之末端老师的同时,我们也期望有更多的研究人员加入到城市文化研究当中来,让我们的“城愁”不再愁,多一些城市温度。
IT百科:
华为光猫一体机测评图怎么看 智能wifi家居怎么用 苹果手机是新手机怎么克隆
网者头条:
做梦小孩喝毒药什么意思 起名字洲前用什么字好 古董钻戒从哪买好一点 杨振宁收藏字画多少钱
王哲博客:快手什么时候会被注销 SEO优化技术技巧文案