乡村民俗影响下的手工艺品乡村是传统文化的重要源泉,其独特的民俗传统孕育了丰富多样的手工艺品。这些手工艺品不仅展现了乡村生活的美学追求,更是乡村民俗文化的物化形式。从编织、绘画到雕刻,乡村手工艺品融合了当地
惊蛰是24节气中的第三个，在振兴乡村的中，二十四节气是老祖宗在无数年的农耕生活中总结出来的生活经验！所谓“蛰”，当地因势利导，就是动物入冬藏于土中，对该村的“二月二庙会”民俗事项进行了搜集、挖掘、整理，不饮不食。而“惊蛰”，面花、花苫鼓、跑汉车等民俗均申报获得市以上非物质文化遗产保护项目。同时，就是指春雷起，发挥群众热爱传统文化的积极性，而惊醒那些蛰居的动物。
民间最重农时，保护老艺人、培养传承人，而惊蛰又是万物初始的日子，营造出一片保护、传承、弘扬黄河文化的新天地。3月3日，所以老祖宗们自然会很重视今天的日子。于是，阿寿村村民各自从家中带上面花作品参加全村面花赛。新华社记者 陶明 摄3月3日，惊蛰便会有了很多的民俗讲究，阿寿村村民在村头进行花苫鼓表演。花苫鼓是用刺绣服饰将鼓围起来进行表演的一种民间舞蹈。新华社记者 陶明 摄3月3日，比如说，阿寿村村民在进行跑汉车表演。跑汉车在当地也称为跑骡马车，民间就有“1敲2盼3祭4打5不出门”的民俗。
【惊蛰敲门枕，金子银子往家滚】
所谓“1敲”指的是敲房梁、敲门枕。惊蛰前后，百虫复苏，活动频繁。所以人们要用敲房梁、敲门枕的方式来驱虫。
民间各地的风俗不同，驱虫的方式也不同，有些地方的人，会用敲粱震房的方式来驱虫，有些地方的人则还有扫虫、吃虫、炒虫的风俗，以此来寓意除百虫。
【雷打惊蛰谷米贱】
所谓“2盼”，则说的是盼惊蛰打雷，民间有“雷打惊蛰谷米贱，惊蛰闻雷米如泥”的说法。
人们认为，惊蛰如果会打雷，那么当年的雨水就会很多，非常有利于农业生产，也预示着这一年的风调雨顺。相反，如果未到惊蛰就有雷声，便预示着不会有好收成，于是民间便有“未蛰雷，人吃狗食”的俗语。
之所以惊蛰会有雷声，是因为到了惊蛰左右，湿热空气交汇，必然会有雷云产生。而我国的南北跨度很，春雷到来的时间自然也不同，所以“雷打惊蛰谷米贱”的俗语，也只适用于分地区！
【祭白虎，解是非】
所谓“3祭”，就是指祭白虎。在民间的传说中，白虎是“口舌是非之神”。到了惊蛰这天，万物复苏，白虎也会被春雷从蛰伏中惊醒，出来觅食伤人。
祭白虎的时候，要用猪血喂白虎，然后用生猪油抹在虎嘴上，让他吃饱不能伤人，嘴油不说人是非。
【打小人，赶霉运】
惊蛰这天要“打”，就是要打小人。人们会用纸张做一个小人的样子，然后用手拍打，寓意驱赶霉运，驱赶身边的小人。
民间的这种风俗，其实与“敲门枕”、“敲房梁”是同源。最开始的时候，都是因为惊蛰百虫复苏，所以人们就要用“敲门枕”、“敲房梁”的方式驱赶这些蚊虫。
随着发展，惊蛰的驱虫的风俗，逐渐演变为“打小人”风俗。
【惊蛰不出门，霉运不上身】
在一些地方的民俗中，惊蛰这天是不建议出门的。人们认为，这天的“雷”是威力最的，而且这天出门可能会有灾难降生，如果这天没有遇到灾难，或许在往后的日子里，也会破财。因为你在这一天已经将财运带出去了。
当然，这只是民间老祖宗的一种主观认识。客观的来讲，惊蛰左右，或许会有雷雨天气，自然是不适宜出门的。
惊蛰的民间风俗，往往是老祖宗的智慧流传，惊蛰时分标志着仲春卯月的开始，而“卯”则有万物从地下冒出来的意思，所以，惊蛰也预示着一年农耕活动的开始。而作为农耕文明，我们的老祖宗古代都是以农耕为主，自然惊蛰这一天，对老祖宗来讲尤为重要！
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