乡村民俗影响下的手工艺品乡村是传统文化的重要源泉,其独特的民俗传统孕育了丰富多样的手工艺品。这些手工艺品不仅展现了乡村生活的美学追求,更是乡村民俗文化的物化形式。从编织、绘画到雕刻,乡村手工艺品融合了当地
传统的识人术是我们传统文化中最重要的一分，春雨还如云雾般细腻柔和。谷雨一到，它有着和传统文化一样源远流长的历史，雨不再迷离，也有着和传统文化一样深厚的底蕴。我们传统文化中的识人术，一颗颗清澈而干净利落的雨滴从天空中降落。雨结结实实地落在叶子上，根植于传统的古代哲学，便是一声清脆的相遇。落在湖中，包含了易理、阴阳、五行、儒释道、中医等等诸多文化内容，便是一朵朵水波的花。落在谷物上，经过了数千年的发展和演变，便是秋天让人喜悦的丰收。此时，逐渐变成了如今我们所见的，丰沛的雨水使初插的秧苗得以灌溉滋润，已经成为民间风俗的文化现象。
在识人术中，池塘里的浮萍开始生发，有这样的一句俗语“真断掌招富来财，桑树也长出了翠绿的新叶。谷雨之美，假断掌人穷家败”。这句话究竟是什么意思呢？真假断掌又该如何分别呢？
其实这样的俗语很好解释，恰如春天留给我们最后的惊鸿一瞥。谷雨传说相传唐宗年间，俗语源自于民间，自然以通俗易懂，简单直白为特点。而作为识人术的俗语，自然也不会脱离民间俗语的这种特点。
这句话其实是说，如果是真的断掌，那就会像俗语中说的那样“招富来财”。而如果是假的断掌，那也会像俗语中说的那样“人穷家败”。
但其实，这也只是老祖宗一种片面的认知。尽管俗语是老祖宗智慧的流传，但这种经验和智慧，往往是基于当时老祖宗所处的那种生活环境和文化环境。放到如今，随着人们认知水平的提升，老祖宗的一些俗语，也会被人们合理怀疑。
那么，话又说回来了。断掌又该如何区分真假呢？什么是真断掌，什么又是假的呢？
老祖宗将我们手中的三条纹路，称之为天纹、地纹、人纹。这就是所谓的三才。而真正的断掌，老祖宗认为是三才合一，就是说手中三条线合一，才是真断掌。
而假的断掌，自然就是天纹和人纹合一，或者是人纹和地纹合一。总之，不是三线合一。
但假断掌也有好坏之分，其实也不能称之为好坏之分，只能说是有所分别。比如说假断掌处在天纹所在的位置，则会比较感情用事；而假断掌纹处在人纹的位置，则会相对理性。
同样的，这样的说法，其实也有一定的片面性，按照科学的说法，手中的纹路往往与遗传相关，是由父母决定的，所以不能够预示一个人未来的性格，甚至是贫富贵贱！
那么，古人又是为什么会有这样“真断掌招富来财，假断掌人穷家败”的说法呢？
说到底，还是受到了我们传统文化的影响。民间的老祖宗们相信“命运”。而正是这种命运观，才使得人们有了这样类似“真断掌招富来财，假断掌人穷家败”的说法和观念。
同样，也只有在命运观的驱动之下，人们相信了每个人的命运是天定的，所以才会有通过一个人的形体、气色、声音、长相等等，来探查命运走向的方式。
命运观在很早的时候，便是我们民间人们认知世界的理论之一。经过了数千年的发展，以及儒释道的各种哲学观念对民间老祖宗们的渗透影响，类似“真断掌招富来财，假断掌人穷家败”这样的识人术，便成为了民间人们的谈资，成为了民间民俗文化的一种，甚至这种文化现象，直到如今还有着非常多的受众！
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