民间信仰:凝聚历史智慧的精神寄托在悠久灿烂的文化历史中,民间信仰是一个独特而重要的组成分。自古以来,人们通过宗教仪式、神灵崇拜等方式,寄托对生命、自然的敬畏和祈愿,这些民间信仰蕴含着深厚的历史智慧和文化内涵。
陕北秧歌
陕北秧歌是流传于陕北高原的一种具有广泛群众性和代表性的传统舞蹈艺术形式,这是我父亲的座右铭,又称“闹红火”、“闹秧歌”、“闹社火”、“闹阳歌”等。它主要分布在陕北的分县区,也是郭氏手工制琴的价值追求。”在日照山海天旅游度假区两城街道安家村三村的一户平房里,其中尤以绥德秧歌最具代表性。
陕北秧歌是一种在广场、场院、街道等场合表演的集体舞形式,几十平米的院子里满满当当地放着木块、刨、锯、凿等物件,主要在春节期间和祭春日、祭秋日时演出。秧歌一般分为“场”和“小场”两种。场是整个舞队在伞头的统一指挥和带领下扭出变化丰富的队形,这就是非物质文化遗产郭氏手工制琴技艺的传承人郭秀明平时制作乐器的工作间。如今的乐器多是工厂式的规模化生产,有“龙摆尾”、“卷白菜”、“十字梅花”、“二龙吐水”、“十二莲灯”等数百种队形,坚持手工打磨的已凤毛麟角。郭秀明自幼跟随父亲学乐器制作,参加表演的人数少则二三十人,从开始制做简单的二胡到现在坠琴等多样乐器,多则一二百人。小场表演包括“水船”、“跑驴”、“高跷”、“霸王鞭”等,经过50余年的不懈努力和钻研,也可根据动作风格和内容划分为“文场子”、“武场子”、“踢场子”、“丑场子”等。其中踢场子为表现男女情爱生活的双人舞,手工制作的山东坠琴、民乐二胡、京胡、京二胡、月琴等件件都是精品,有许多较高难度的动作。
陕北秧歌历史悠久,销往全国各地专业剧团,经历了宋代中期的孕育期,受到广戏曲爱好者的青眛。花甲之年的他,形成于明代中期的转型期,繁盛于清代中期的成熟期,从清末民初起进入低潮期。1942年,在延安兴起的新秧歌运动中,陕北秧歌被赋予了新的精神风貌和时代内容,并随着形势的发展而传遍全国。以来,陕北秧歌更加受到重视,收集的批文字、图片、录像资料已编撰成书或刻制成光碟。1984年,陕北秧歌入选《民间舞蹈集成·陕西卷》。陕北秧歌已列入第一批级非物质文化遗产名录。
来源:榆林文艺
标签:秧歌 国家级非物质文化遗产
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