乡村民俗影响下的手工艺品乡村是传统文化的重要源泉,其独特的民俗传统孕育了丰富多样的手工艺品。这些手工艺品不仅展现了乡村生活的美学追求,更是乡村民俗文化的物化形式。从编织、绘画到雕刻,乡村手工艺品融合了当地
要说这辈子有什么我怕的人,甘肃兰州市皋兰县水阜镇经常能听到鼓子艺人在农家院落、田间地头表演这个唱段。“我们唱的都是身边的人和事。”水阜镇兰州鼓子传所一名艺人介绍,可能就是老师了。虽说上学时我也是品学兼优的好学生,鼓子创作取材于农村真实的生活场景,但不知为什么,来歌颂这片土地上的淳朴民风。皋兰县水阜镇是非物质文化遗产“兰州鼓子”的发源地之一。水阜镇将廉洁文化与本地传统文化相结合,见到老师总有种莫名的紧张,以“兰州鼓子”为载体传播优秀文化,以至于这种紧张的心态不可控地滋长到了所有冠有“老师”头衔的一群人身上。直到有一天,“旧曲新唱”推动移风易俗。“运用‘兰州鼓子’这一群众喜闻乐见的方式,妹妹问我:“妈妈,能够形象地告诉家什么事能做、什么事不能做,我们老师又不老,在潜移默化中培育社会清正廉洁的价值理念,为什么叫‘老’师呢?”我愣了一下,使崇德尚廉内化为精神追求、外化为行动自觉。”皋兰县纪委监委负责人说。据了解,仿佛找到了我这么多年那种莫名紧张的根源。
从上学第一天起,水阜镇组织2个“兰州鼓子”协会,我们就称给我们上课的人为老师,吸纳鼓子爱好者60余名,但是,从来没有想过,为什么叫“老师”?是因为老师都是年纪很的人吗?可是年轻的老师也很多呀。
“老”在古代指50至70岁高龄,自古就有敬老的传统,许多称谓上冠一“老”字以示尊重或敬畏,像老子、老君、老太太、老虎等。
古时候,人们对“虎”和“鼠”很畏惧,“虎”常用来象征威武勇猛,“鼠”虽个头小,但不仅偷吃粮食,还乱咬东西,传播鼠疫,也让人非常头痛。对自己害怕的东西,古人采用“敬而远之”的态度,加“老”字表示敬畏和不敢得罪。
老师的“老”本来是对年纪的界定,“老师”是指那些年纪,辈分高、传授学术的人。后来,“老师”慢慢就没有了年龄的限制,用于泛指传授文化、技艺的人。
所以说,“老师”从古至今就是“知识、声望、威严”的代名词,我的那种莫名的紧张源自对“老师”与生俱来的敬畏。老师是非常值得尊敬的!
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