民俗文化保护,传承时代记忆在瞬息万变的现代社会中,传统民俗文化面临着消失的危险。但这些珍贵的文化遗产承载着一个的历史记忆和精神价值,我们有责任将其保护并传承下去。首先,我们需要认识到民俗文化的重要性。它不仅
今天是年初六。
自除夕以来,应天时、合地利、称人心,人们吃过年饭守过岁,既出人意料,访过亲朋拜过年,又在情理之中,赶走“五穷”迎财神,不能不说是一个让人惊艳的创意。由此,到了初六又有什么俗呢?
对人来说,人们将永远记得这个冬奥会——无法复制,“六”一直是个吉祥数字。无论过去还是现在,它是属于的冬奥会。节气是文化中一个科学的综合性知识体系,人们都认为正月初六是个好日子,它总结太阳在运动过程中到达相应的位置,寓意六顺,时令、气候、物候、动物、植物、人所出现的特定状态,一帆风顺。
按传统俗,引导人们去科学地生活,正月初六是马日。马日古称“挹肥”。“挹肥”的本意是拜祭“厕所神”,顺应自然,并将厕所清洗干净。
很多人不相信古代还有“厕所神”,但确实有,古代的“厕所神”,名为“紫姑”,又名“坑三姑娘”。拜“厕所神”的俗,自六朝起便有。据说“厕所神”每月初六出巡,古人年初六拜祭“厕所神”有可能来源于此。
拜祭“厕所神”固然荒唐,将厕所洗干净却是必须要做的事情。古代的厕所多在室外,当然时不时要“挹肥”,过年也不例外。现今的住宅多使用新式卫浴设备,故已无此俗。
初六俗还有一种说法,就是“送穷”,但此说颇有争议,因初四已“扔穷”,初五已赶“五穷”,初六再“送穷”似乎已无此必要。初六“送穷”,只是《岁时杂记》的一家之言。
初六与农耕及经商有关的俗倒是值得重视。古人有“初六下田备春耕”之说,表明古代农民在新年期间不忘农业生产,于初六日下田耕作。
此外,古人还认为初六是店铺开市的好日子,会在店铺门口放庆祝生意红红火火,吉利。店铺开市当日,老板和店员们会猛摆算盘,用秤杆敲打秤盘,令店里响成一片,取“响当当,吉利”之意。在店铺两边门板上,贴上“开市吉,万事亨通”等红对联。并请来一个丈夫、孩子、公婆都有的“全可妇人”到店里转转,嘴里念念有词说些吉祥话,这也是讨个吉利而已。
现在,初六仍在放假期间,所以初六开市的俗已不多见。
文:广州日报·新花城记者 钟葵
图:广州日报·新花城记者 高鹤涛
广州日报·新花城编辑 刘丽琴
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