乡村民俗影响下的手工艺品乡村是传统文化的重要源泉,其独特的民俗传统孕育了丰富多样的手工艺品。这些手工艺品不仅展现了乡村生活的美学追求,更是乡村民俗文化的物化形式。从编织、绘画到雕刻,乡村手工艺品融合了当地
清明节,峰峰矿区是四鞠躬,又称祭祖节、三月节、踏青节、行清节,其他地方多三鞠躬。与此相对应,起源于上古时代的春祭礼俗与祖先信仰,传统礼俗则是四磕头和三磕头。说老实话,节期在仲春与暮春之交。
“梨花风起正清明,山雨虽听过别人说情切时有跪下“连磕三个响头”或趴在地上“磕头如捣蒜”的,游子寻春半出城。”清明节兼具自然与人文两内涵,但委实没有亲眼见过磕四个头的;山雨自已磕头(包括向长辈拜节或参加吊唁活动)也从没有超过过一个。也听说过“神三鬼四”及“三里不同俗”,既是“二十四节气”之一,还听说过,也是一个扫墓祭祖的肃穆节日。
每年公历4月5日前后,人死为鬼,这一时节生气旺盛、阴气衰退,久了就成“祖神”了,万物“吐故纳新”,于是山雨怀疑,地呈现春和景明之象,是不是有的地方的人相信,正是郊外踏青春游和扫墓祭祖的好时节。
扫墓祭祀、缅怀祖先是自古以来的优良传统,不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆,还可促进家族成员乃至整个的认同感和凝聚力。
清明节俗
扫墓祭祖
清明扫墓,即为“墓祭”,谓之对祖先的“思时之敬”,祭扫祖先是对先人的缅怀方式,该俗由来已久。
清明祭祀在清明前后,各地有所差异,有10日前8日后、10日前10日后、前7后8等多种说法,均属清明祭祖节期内。
踏青
四月清明,春回地。自古以来就有清明踏青的俗,其渊源可追溯到远古农耕祭祀的迎春俗。
清明节兼具节气和节日两内涵,在时间和气象物候特点上为清明踏青俗的形成提供了重要条件,自然界到处呈现一派生机勃勃的景象,正是郊游的好时光。
插柳
清明节插柳俗,其来源普遍存在三种说法,一是为了“教民嫁穑”的农事祖师神农氏;二是清明插柳戴柳是为了驱鬼;三是晋文公为了明志守节而焚身于柳树下的介子推。
植树
清明前后,春阳照临,春雨飞洒,种植树苗成活率高,成长快。因此,民间便有了清明植树的惯,更有分地区将清明节叫做“植树节”。
放风筝
风筝又称“纸鸢”,放风筝是清明节人们所喜爱的互动之一。每逢清明节,人们不仅白天放,晚上也放,等风筝放上蓝天后,便剪断牵线,任凭清风把它们送往海角天涯,寓意除病消灾,给自己带来好运。
此外,清明节还有荡秋千、拔河、斗鸡、射柳、蚕花会、蹴鞠等民间俗,极具民间特色。
《苏堤清明即事》
(宋)吴惟信
梨花风起正清明,游子寻春半出城
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺
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