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目进展顺利赏石文化的底蕴有多丰厚?原创组

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赏石文化的底蕴有多丰厚?

赏石文化由于历史原因,采用“一体两翼”的建筑外形,经历了民国的低谷期和前的低潮期,充分展现了海南本土文化的独特魅力。该项目位于琼山区双创广场,数十年的文化断层让人们在赏石的时候,主要内容包括非物质文化遗产展示馆、群众艺术馆、琼剧会馆等场馆及其相关配套用房、地下车库、人防设施等。海南非物质文化遗产展示中心项目施工现场。记者 汪承贤 摄海南非物质文化遗产展示中心项目施工现场。记者 汪承贤 摄海南非物质文化遗产展示中心项目施工现场。记者 汪承贤 摄海南非物质文化遗产展示中心项目施工现场。记者 汪承贤 摄海南非物质文化遗产展示中心项目施工现场。记者 汪承贤 摄海南非物质文化遗产展示中心项目效果图。海南非物质文化遗产展示中心项目效果图。,似乎仅仅停留在玩石、藏石、交易等物质层面的概念上,而真正底蕴丰厚的赏石文化,却极少人去关注了!不懂赏石的人,往往不知道赏石文化深厚的底蕴,轻率地认为玩石头的、卖石头的、藏石头的能有多少文化?

殊不知,赏石文化千年年以来,生生不息、传承至今,它是在我国传统文化的沃土中产生和发展的,可谓源远流长,博精深。赏石文化不仅承载着人类对自然的认知和审美,同时还吸收并综合了不同门类传统文化的优点,其文化内涵涉及天文地理,社会历史,地质矿产,文物考古,绘画雕塑,诗词歌赋以及园林景观等综合性知识,形成了具有独特价值而又蕴含丰富的文化形式。

赏石文化是自然文化

自然文化是涵盖了自然运行、天地万物等所有自然存在的本源形态,自然文化是一切文化的根本,一切文化形态都不能脱离自然文化。在如今的工业社会中,纯粹的自然物,没有人的痕迹的自然物,人们已经越来越少能够接触的到了。赏石文化非常重视对自然物本来状态的保护与呈现,要求藏品的原生态,不能有任何的人为动手的痕迹,并骄傲地称之为自然的艺术品。赏石之美源于自然,这是它的自然属性,但赏石同时具有社会属性,它作为自然物与文化相结合,形成了天造奇石,人赋妙义的高妙境界,让自然物有了文化的符号意义。赏石文化弘扬自然的精神,是与当代人们回归自然主观愿望的呼应,是人们认真聆听自然文明的召唤,让人的自然天性得到释放和觉醒的文化召唤!

赏石文化是启蒙文化

石头是天地造物,它见证了沧海桑田的变迁,蕴含着自然运行的精神。从石器时代开始,原始人就开始有意识地使用石头制造生产和生活用具,再生产生活的实践中对石头逐渐产生了审美关照,发展出“美石为玉”的石文化。从精美的石器、原始的玉器到峭壁洞穴的远古石画,可以说文化离不开石头,石文化启蒙了先民的审美意识,启迪了先民的创造热情,丰富了先民的精神生活,让先民产生了装饰美化生活的观念,逐渐产生并形成了一套源自远古的石文化体系。

赏石文化是信仰文化

赏石、拜石是源于原始人对山与坚石的本能崇拜。石头虽然是天造而成,却与人类的生产生活密切相关,人们凿石为器,用石修房盖屋、制碾制磨、装点美化生活,石头给人类的发展繁衍提供了无尽的帮助,因此人类感念石头的恩德。有的地方甚至还创造了石头生日、祭石等传统民俗文化,人们在石头生日这天,不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器,焚香祭拜石神,表达对石头的敬谢之心。从蒙昧到开化,石文化始终伴随文明的发展,由此形成了石崇拜、石信仰等多种俗,赏石文化的源头可以说就是来自先民们最原始的石文化信仰。

赏石文化是审美文化

从古至今,爱石的人们将最质朴的情愫,熔铸在一块块不可名状的奇石之中,他们将内心对美的追求,对自然的情感,用石头承载,用石头表达,形成了独特的审美文化。赏石的形式严重依赖审美,依赖审美创造出来的价值,无论从古代的“瘦、皱、漏、透、丑”提炼的极高级的审美理念,还是从现代的“形、质、色、纹、韵”的形象感性审美标准,赏石都有自己的独特美学规律,也就是说,赏石文化用审美创造出来一个自然、澄澈、质朴的美的世界,构造出来一个具有独特审美标准的艺术范畴。

赏石文化是安居文化

从“泰山石敢挡”到文房清供,这这种文化传承了上千年之久。居无石不安,无石不华,斋无石不雅,石头不仅有它固有的文化寓意,更有寄寓纳福迎寿、镇宅美好愿望的精神需求。从文化层面去看,赏石登堂入室,供于几案,是文化审美与自我精神相结合,也有一种传承久远的风水学说作为基础。自然之石气场安详最适合与家居相配合,也能够给人以气定神闲的精神抚慰作用,安居石文化,是国人生活品味的一种象征。

赏石文化是书斋文化

书斋,不仅仅只是一个空间场所,更是文人安顿心灵的精神家园。观赏石是书斋必不可少的陈设,也是传统文人精神重要的物化载体之一。古代文人对于癖石的嗜好极度浓厚,他们将石头引入书斋,让石头既有实用功能,又有装饰意义。如文房陈设“研山”,也称为“砚山”,既可作文房清供之用,又是临池染翰之具。自宋代起,人们开始置石于盆,供石于桌,明代开始雕木为座,将赏石融入家居,融入建筑,融入生活,古人对文房石的痴心和偏爱,进一步丰富和提升了高雅的书斋文化。

赏石文化是园林文化

园无石不秀,斋无石不雅。赏石文化源自园林文化,赏石文化源自自然,通过案头山水,让人以另一种方式与自然连接,是人们返璞归真、复归自然需求的体现。三山五岳,尽在其中;百仞一拳,坐而得之。赏石与园林,二者相伴而生,都是对自然形式美进行提炼和升华,具有着密不可分的文化基因。这种天人合一的理念,以山为德、水为性的文化寓意,根植于人的骨子里,因此无论是皇家御园还是私宅名苑,赏石文化都无处不在。

赏石文化是士林文化

雅石生于混沌,却玄妙深奥。自魏晋以来,文人士夫对它就近乎偏好,在一定程度上,赏石代表了文人的精神取向和情怀。文人雅士是传统文化的传承者,古代爱石者众多,留下众多清奇趣味故事和高雅的诗文书画。文人客寄志于石者,往往是喜欢顽石的古朴素雅,钟爱石头的峥嵘坚挺,通过石头表达自己对人生的态度。与天地为徒,循自然之道,沉寂默语、顽强不屈的石头代表了文人的心声,传达出了古典赏石的精神特质,浸润了传统的士林文化。

赏石文化是修身文化

赏石能让人物我两忘,不以物喜,不以己悲,窥见自己的内心,反自己的行为;赏石能够让人自得其乐,独自清芳,拙守内心,面对红尘俗事、功名利禄、坚守自己的原则,坚持自己的的德行;赏石能让人保留一处心灵的港湾,让那被浮躁的内心得到平复,让漂浮的灵魂有个驿站。文人通过读书、赏石修养身心,通过师石拜石,学石之德,悟石之意,修石之心,进而提升自我,形成了一种以石头标榜自我精神修为的文化之道。

赏石文化是生活文化

赏石陈设与家居书房结合紧密,可赏可供可把玩,是一种非常贴近人们生活的文玩之物。赏石艺术能最限度地发挥爱石者的心智,让人人都可以成为艺术家,做到生活艺术化,艺术生活化。赏石让我们沉淀生活,放慢脚步,感受时光静谧,不骄不躁的生活,感受慢生活、雅生活的高品质精神追求。赏石文化让精神与物质相融相济,展现出不同于一般艺术形式的优势,形成一种独特的生活文化。

赏石文化是高雅文化

赏石文化由士夫塑造,也是文士休闲生活和雅文化的重要构成。千载以来,风雅文化浸润着赏石活动,赏石文化也寄托了文士的情感和审美追求,助推了相关传统文学、艺术内涵的丰富。赏石具有形而上的精神特质,赏石使得文士在放松身心、怡情养性的同时,丰富了精神世界,激发了创作灵感。追求雅致的文人们,甘愿与默默沉寂了亿万年的石头对话、作伴,让赏石文化蕴含丰富,日趋精致高雅。

赏石文化是禅意文化

赏石文化带有一种形而上的审美,蕴含了深刻的人生哲理和禅机妙悟。石头鉴赏,需要精神上的修悟,它不拘泥于文字、物质、外在形象,而是要忽略形态得其真意,进而达到忘言、忘象之妙境,并由此进入禅意的境界。赏石的禅文化之妙在于它追求的是浑然天成、妙造自然的美,是摒弃感官认知和理性分析的一种内向慧觉,它揭示出蕴藏于石中的深层文化内涵,增加了赏石的精神深度。

赏石文化是厚德文化

赏石远离功利金钱,赏石与道德精神最相近,所以赏石要先学做人,恭敬师石之德。古人从顽石身上看到了坚韧、坚强、清高、自爱等高尚品质,在诗文书画中写下了量的是借石喻人,以石比人,高歌气节、人物风骨的名篇名句。石头低调沉默,不求利禄贪生,身在人间无所求,承载天道运永恒。君子师石,君子如玉,古人以石头的精神为人们树立了堪为楷模和师友的道德高标。

赏石文化是非遗文化

赏石文化作为我国优秀的传统文化,传承有序,历久弥新,在后随着文化的繁荣得到了空前的发展。在观赏石协会的带领指导下,2014 年11 月“赏石艺术” 被列入第四批级非物质文化遗产代表性项目名录,伴随着《观赏石鉴评》列为标准(GB/T31390-2015),《石谱》出版发行,观赏石资源分布调查和赏石文化史论等重要报告和文献的编纂整理,赏石文化的非遗体系逐渐建立!这明确确立了赏石文化作为非物质文化遗产的地位,更明确了观赏石的艺术品身份,还从法理上给予有效的、长远的保护和弘扬。

融汇传统文化 承载华夏精神

赏石文化蕴含的文化中最核心的的“天人合一”的思想,完全符合当代人“与自然和谐相处”念,构建了人与自然和谐,人与社会和谐、人自身和谐的精神家园。赏石文化融汇了从自然到社会,从哲学到科学,从人文到社会等各方面文化,是由精英文化到与众文化相结合,这种兼容并包的特性,赏石文化丰富的内涵让每一个接触到赏石艺术的人都能够喜爱并乐于接受它。

赏石文化具有海纳百川的包容性和性,长久以来,人们在遵从自然最质朴、本真的审美,从不同角度确立诸如哲学的、道德的、美学的、儒释道的、艺术的各种赏石观念,去发掘和呈现不同角度的审美,正是拥有如此深厚的内涵和意蕴,使其成为一门独特的东方艺术,也让赏石这门古老的文化在新时代焕发了历久弥新、与时俱进的命力。

标签:赏石 石头 先民 文房



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