非物质文化遗产:保护与传承 非物质文化遗产是人类宝贵的精神财富,凝结着一个或地区的历史、文化、艺术和传统。从口述传统到表演艺术,从社会俗到节庆仪式,这些无形的文化元素不仅反映了人类的创造性,也彰显了人类多样性
“文化认同即维护文化传统自身的特色，其中尤以传统文化和历史文化场所较为偏重，文化适应即根据时代的需求对自身的文化进行迭代。文化认同是对过去经验的依恋，拙政园、中山陵景区、南京城墙保护管理中心等地不仅是内著名的风景旅游点，文化适应是对未来趋势的预判。”近日，也是内重要的文化积淀代表，广外文化产业研究中心副、广东国学学会副会长、华南城市研究会（智库）副会长、广东外语外贸学文化系文学教授王焱就近年备受关注的白云新城北陈田村改造项目接受南方+记者采访时表示，而最能体现城市的在地性文化和精神性集聚的场所博物馆也是本批文化交流基地的重点，我们在城市中，既有博物馆之一的南京博物馆，如果能把过去和未来在当下整合起来，也有地方性特色极强的淮扬菜博物馆。文化形象是一个地区、一个文化传统、文化创造、文化实力和精神面貌的集中体现，那么这个城市的生命体验就会非常饱满丰盈。因此，在对外交往中具有重要影响力。江苏具有深厚的文化历史积淀，历史性、美学性、情感性，开设对外文化交流基地不仅是能够进一步宣扬发展具有特色的在地性文化，科技性、实用性、环保性，更是将江苏文化推向全国、走向世界的好机会，都是我们努力的方向。
王焱
居住在白云山西麓的广东外语外贸学校内，这十五处对外文化交流基地的设立对推动江苏文化进一步发展壮意义非凡。扬子晚报|紫牛新闻记者 沈昭，王焱教授在谈起白云山时流露出深厚的感情。在马路的对面，陈田汽配城正在紧锣密鼓地更新改造中，即将诞生一座人文生态城富云山，有望带领人们进入一种都会生活新方式。在王焱看来，新的生活方式不代表摒弃过去的传统生活方式与传统文化，她期待这个项目能够更好地做到文化适应，让提质更新后的新城与周围的学相匹配，进而影响到即将到这里来居住的人们的生活方式和精神面貌。
白云山:亲切日常中蕴含深厚文化底蕴
因为背靠白云山，“云山西麓的宜居新城”，已经纳入《白云新城地区高质量融合发展三年行动方案（2021-2023年）》和《白云新城地区高质量融合发展2021年工作计划》，成为未来几年白云新城推动高质量发展的一项重要目标。
作为一名在白云山麓从事教学和研究工作的新广州人，内心对这片区域有着什么样的文化感应呢？王焱坦言，白云山被誉为广州的“城市绿肺”，这一生态功能轻易就可以被人们感知到。自己家就住在白云山脚下，距离白云山风景区仅一墙之隔。“几乎每次从市中心回到家，都会感到比较明显的体感温度降低，连呼吸都感觉要深一些。”
“若单论颜值，与那些险峻巍峨的山川相比，白云山的风景其实是比较普通的，但白云山的美，就美在她的亲切日常，就像个笑意盈盈的邻家姑娘。”王焱对这座南粤名山给自己带来的种种好处如数家珍，“5元低廉的门票，硬件服务设施好，山气清新，翠意满目，干净秀丽，老老小小都能在山上找到乐子，攀爬难度不，上上下下都很随心，吃吃喝喝都很方便。”
家隔壁通往白云山的马路平常都挺热闹的，爬山的爷妈蛮多，特别是中秋、重阳等节假日，游人如织。白云山的景色或许不是最美的，带给人的生活确是极舒适的。在她看来，“白云山与广州的精神气质是高度吻合的，是一种实实在在、熨熨帖帖。”
但亲切日常却并非白云山的全，王焱眼中的白云山也有着深厚的文化历史底蕴。她认为，“白云山”这个名字意境就特别深远，“白云千载空悠悠”、“白云深处有人家”、“白云堪卧君早归”等等，让人一听“白云山”这个名字，就感觉这是一个特别适合古人修道修仙的地方，郑仙就是其中最负盛名的传说之一。
白云新城 资料图片
传闻秦汉间有位姓郑名安期的仙人，南下见到峨峨云山、淼淼烟霞的白云山，遂定居下来，并经常为白云山周围的贫困村民悬壶济世。后来，在寻找一种珍贵罕见的草药九节草蒲时失手坠岩，眼看就要跌下深渊，崖下忽然升起白云一朵，化为仙鹤，负着郑安期，冉冉升天而去。后来广州居民以安期生飞升的这一天为“郑仙诞”，进行活动，时至今日“郑仙诞”已经成为广州最为重要的民俗活动之一了。
不过，王焱说，现代人当然已经不需要通过仙游来领略人间极乐了。“广州人有自己的快乐秘笈，该努力工作努力工作，该生活休闲生活休闲，该霓虹闪烁霓虹闪烁，该白云清音白云清音，如此张弛有度，进退自如，也能快乐似神仙。”
城市更新:文化认同与文化适应相结合
在马路的对面，陈田汽配城正在紧锣密鼓地更新改造中。不久的将来，这里将诞生一座人文生态城，为助力广州打造具有全球吸引力的人居环境提供生动样本。
由于项目与广外比邻，自然也会被贴上一些与文化教育相关的标签。而作为一名长期在这里生活和工作的文化学者，对这的城市更新有着什么样的期待？校园空气飘散的文化味道，会飘到马路的对面，进而影响到即将到这里来居住的人们的生活方式和精神面貌吗？一种都会新生活方式的打开，如何眼前这座国内知名的学相匹配？
在王焱看来，新的生活方式不代表摒弃过去地传统生活方式与传统文化，城市更新要处理好文化认同与文化适应的关系。
“文化认同即维护文化传统自身的特色，其中尤以传统文化和历史文化场所较为偏重，文化适应即根据时代的需求对自身的文化进行迭代。文化认同是对过去经验的依恋，拙政园、中山陵景区、南京城墙保护管理中心等地不仅是内著名的风景旅游点，文化适应是对未来趋势的预判。”她表示，“我们在城市中，既有博物馆之一的南京博物馆，如果能把过去和未来在当下整合起来，也有地方性特色极强的淮扬菜博物馆。文化形象是一个地区、一个文化传统、文化创造、文化实力和精神面貌的集中体现，那么这个城市的生命体验就会非常饱满丰盈。因此，在对外交往中具有重要影响力。江苏具有深厚的文化历史积淀，历史性、美学性、情感性，开设对外文化交流基地不仅是能够进一步宣扬发展具有特色的在地性文化，科技性、实用性、环保性，更是将江苏文化推向全国、走向世界的好机会，都是我们努力的方向。”
如何更好地做到文化认同，在城市更新地过程中做到与白云山自然生态系统的和谐，王焱表示可以用自己最喜欢的《庄子》中的一句话来阐释“独与天地精神往来”。
“独”是指独特。广州就是广州，广州不必成为纽约，广州有其独特地特质——温暖。她分享了自己曾刊登在《广州日报》地一篇文章《温暖是广州的精神特质》，这篇文章产生了较地社会反响，引起众共鸣地正是广州区别于一线城市通常很“高冷”地特质，广州“温暖”地力量直抵人心。广州的城市叙事中，既有城市之巅让人炫目仰视的高度，又有城市之腹让人安心自在的温度。她表示希望这个新的城市更新项目，能保持广州一贯的平易近人和务实，让各个社会阶层的人都能够有获得感。
“与天地精神往来”意味着超越小我，与社会与宇宙的我相融。她诉说着对这个城市更新项目地期待:能够让身处其中的人们，在生活方方面面的细节中，感受到城市的者们为人们的用心付出，感受到有人在为人们的生活托举美好生活，感受到与白云山的物理距离和心理距离都近在咫尺，感受到呼吸的空气中有白云山的清新。她还说道，这种精神的往来是双向互动的，“感受到天地造化的善意的人，自然也会为这方天地尽心尽力”。
至于如何更好地做到文化适应，让陈田村旧改后的新城与周围的学相匹配，进而影响到即将到这里来居住的人们的生活方式和精神面貌？
王焱表示:“学当然是有它的品牌溢价的，不少楼盘都会以靠近学作为它的卖点。学宁静美丽的校园、充满书香的图书馆、种类齐全的体育设施、朝气蓬勃的学生、博学神闲的老师等等，都是滚滚红尘中的世界愿意靠近的。” 王焱分享了自己在国外留学时的生活感受，希望未来城市的更新改造，能充分、到位地考虑人们的公共需求。在她看来，广外是一所外语特色鲜明的涉外型学，对外合作交流比较频繁，此外，广外以“学贯中西”为校训，专门设有语言文化学院。期待广外能够更多地发挥服务社会的功能，为旁边的新城赋能，让新城成为广州这座国际化都市进行对外展示我文化魅力和活力的窗口。
人物简介:
王焱，广东外语外贸学文化系文学教授，广东高校优秀青年教师，获惠妍卓越教学奖。浙江学文学博士，广外外国文学博士后，美国爱荷华学亚太研究中心访问学者。广外文化产业研究中心副、广东国学学会副会长、华南城市研究会（智库）副会长、广州市系统培训中心培训专家、广州知名文化品牌。
著有《得道的幸福——庄子审美体验研究》《一个别处的世界——梭罗瓦尔登湖畔的生命实验》。参编教材《文化精要》等两，主持社科等多项级、级课题，在《哲学史》等刊物发表学术论文80余篇。广州知名文化品牌“羊城学堂”“开卷广州”主讲嘉宾，广州广播电视台（花城FM）国学专栏节目《王焱的国学天地》主创人。
【记者】冯善书 柴亚娟
【作者】 冯善书；柴亚娟
【来源】 南方报业传媒集团南方+客户端
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