读书悦心性，文化人的修身之道对于追求文化修养的人来说，读书无疑是一条重要的道路。读书不仅可以丰富知识,增加见识,更是一种悦心性、修身养性的过程。文化人应该通过读书来培养自己的气质和品格,弘扬内心的善良和美
文：李都 图片/设计：景训
风与我国古代民众的生活息息相关。
商时，此外还是北京冬奥会的开幕之日，四方风已经与四季的岁时观念关系密切。据甲骨文卜辞，更是喜上加喜。“万紫千红总是春”，当时商王在举行祭典时，生机盎然的春景与积极向上的体育精神不谋而合。「立春」意味着冬去春来、万物更生，要向四方风神祷祝，既是春季节气的起点，占卜一年四季的气候，也是一年四季的始点。自古以来人就非常重视开端的象征意义。对于崇尚人与自然和谐共生的传统文化来说，祈祷收成。
到了周秦时期，立春不仅是自然时序的开端，已经发展出八方、八风、八节的关系体系。
八方即东、南、西、北，也是人们“重启”社会生活时序的开端，再加上东北、东南、西北、东北八个方向。八节则是二十四节气中的四立、两分、两至：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至——这是二十四节气中最早形成的八个节气。
以东汉《白虎通·八风篇》的记载为例：
“距冬至四十五日（立春）条风至，既是十分重要的节气，条者，又兼有“节日”身份。民间广泛流传着“春朝如年朝”“年不如春”等说法，生也。
四十五日（春分）明庶风至，都充分诠释着立春在传统节庆体系中的特殊地位与重意义。诗有云：“咬春萝卜同梨脆，明庶者，迎众也。
四十五日（立夏）清明风至，清明者，清芒也。
四十五日（夏至）景风至，景者，也，言阳气长养也。
四十五日（立秋）凉风至，凉，寒也，阴气行也。
四十五日（秋分）昌盍风至，昌盍者，戒收藏也。
四十五日（立冬）不周风至，不周者，不交也，言阴阳未合化也。
四十五日（冬至）广莫风至，广莫者，莫也，开阳气也。
故曰条风至地暖，明庶风至万物产，
清明风至物形乾，景风不棘造实，
凉风至黍禾干，昌盍风至生荠麦，
不周风至蛰虫匿，广莫风至则万物伏。”
上述记载也反映了传统的一个观念：气为物之先导，而气则验之为风——风的变化正是一年之中阴气、阳气消长变化的反映，气变则风变，风变则寒暑季节随之转变。
八方、八风、八节，也自成一个圆满的岁时体系。
《柳岸春风图》 近现代 溥儒
二十四节气的七十二候中，与八风有关系的有两个，立春一候东风解冻，立秋一候凉风至。（注：另有小暑一候温风至，但不属于八风。）
为什么在这两个节气的开始特别提这两风呢？
原因是立春、立秋正是一年之中的两个寒、暑分界点。体分来，春夏为暑，秋冬为寒。“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉。”
而立春的风更为重要。《管子·四时篇》：“东方曰星，其时曰春，其气曰风。”风的原始意义即是指春天的气，立春的条风是带来生机和生命的风。
清华喦《梅竹春音图》，梅花有“东风第一枝”之称
立春一候，东风解冻。冬天凛冽的北风，已经开始转了，冰封的土地已开始化冻。
柔和的东风吹来，也将世间的一切变得柔和，柳枝变柔了，山尖变柔了，人们的心也都变柔了，春天的脚步已经来临了。
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