学习篆刻：秦文字的语境（附最后10个秦篆的临摹操作）

文献学所定义的“秦文字”是指春秋战国时期的秦文字和秦统一后的小篆文字（俗字和隶书，暂不赘述）。我们在这里对秦文字的系统研究，是基于我们学秦篆的需要（我们说学临摹汉篆的重点是锤炼“刀法”，学临摹战国古篆的重点是学“张法”，学临摹秦篆的重点是学“篆法”）。学好篆刻技术，研究秦文字是必须的，我们现代汉语中使用的文字的前身是“秦制文字”，因为在春秋时期的主要中，建立在宗州故里的秦国，是最忠实继承西周文字传统的，也是战国末期统一的秦国。因此，秦文字实际上是最早的文字系统。在这里，首先明确两个概念：真文和古汉语。《史珍篇》是周玄王太史珍所著的一书法著作。《贞文》是周宣王时代的文本，但在后来的抄袭过程中也出现了一些错误。记住一件事：《贞文》是周宣王的著作（邱的研究结论）。古汉语是指战国时期东方诸国（汉沽关以东）的文字，不仅包括齐、楚、晏、韩、赵、魏的文字，还包括整个东方许多小国使用的文字（王的研究结论）。记住一件事：古代汉语写在战国时期，《说文》中引用的“古书”和“真书”的文字与上述两个概念相似。《说文》所收文字多以小篆为主。如果古书、真书的书写方法与小篆不同，则需要同时记录古书和真书。如果只有小篆和古书的区别，就只需要记录古书，否则就只需要记录真书（《说文》中的“兵”古字和古字）

根据邱的文献学纲，秦文字包括石刻、金刻、印章、，粘土印章，陶器，漆器，竹子和丝绸字符。一个接一个：石刻。石刻中，最重要的是“石古文”，经专家考证为东周秦文字，其书写时代最可能为春秋晚期早期。让我们按时间顺序排列。《贞文》早于《史古文》，而《史古文》早于古代。然而，需要注意的是，古代汉语不是秦文字（石鼓铭文和石鼓文本），现存最早的石鼓拓片是宋代的。故宫博物院保存了石鼓的原石，但石鼓上的文字多残缺、不清。原来的石头和拓片都丢了，现在只能看到复制品（紫禁城藏的《楚咒》元代拓片的复制品）

石刻。此外，秦始皇游历世界时，曾在义山、泰山、琅琊台、芝罘、碣石、会稽等地刻石刻碑文。之后，第二个秦王朝在每一块石雕上刻了一个诏书。这些石头原本是研究小篆的最佳材料，但遗憾的是，这些石头的原石已经被摧毁，只有郎歇台的石头仍然有碎片，这些碎片主要是第二诏书的一分。事实上，义山石刻（包括“姜铁”）流传下来的拓片都是复制品，不是原始的石刻拓片（义山石刻拓片），而泰山石刻是从远古流传下来的，只有十个字的碎片流传下来。今天，它存在于山东泰安市戴庙，但似乎也有人提出它不是原石，所以仍有疑问（保存在泰山石刻中的剩余文字中的“陈”一词）

注意，判断拓片的真实性，其实文字的印鉴方法也是依据之一。例如，如果采用《说文》的字体，并且与秦代其他石刻和其他材料不同，则很可能是后世的伪版本。因为秦代篆书中的一些文字与《说文》中的不同（稍后讨论）。战国时期秦国的金文多见于兵器、砝码、虎符等器物中。最著名的是秦十八年（公元前344年）的商鞅梁（今俗称商鞅坊圣），如图所示：

（商鞅梁）

秦统一后的秦金文主要是秦诏版本，即第一位皇帝统一度量衡时的诏书在公元前26年（公元前221年）。刻在铜板上的诏书称为“诏书本”（或诏书版），刻在功率和数量上的铭文与诏书本内容相同（实物诏书本）。与诏书版本一样，它也是可以考察的秦文字的物理载体。由于战国晚期和统一后的近代已经出土了量秦篆，这些篆刻当然是秦文字。我们甚至可以拿这些秦篆和秦篆中的文字来考察《说文》中的小篆与秦篆的区别。此外，现存的秦篆文字还包括陶器和漆器。然而，它往往只是陶器或官员的印章，文字库基本上与印章重叠。这并不是研究秦篆书的主要材料，这些秦篆书多最终被收录在汉代文字学家徐慎编纂的《说文》词典中。可以说，《说文》是秦代篆书的代表作。当然，现存的秦文字也有竹帛文字，因为字体多是隶书，暂时不在我们的讨论范围内，现在我们学篆刻。谈到小篆，我们往往把《说文》作为标准书法。其实，《说文》也是秦代最丰富、最系统的文字资料，但其实也存在着问题：《说文》写于东汉中期。在这一时期，人们流传下来的小篆已经分腐朽；2、包括徐慎在内的文献学家，由于没有看过古代文字资料，对小篆的字体结构必然有错误的认识，从而导致篆书字体的篡改；3、《说文》写完后，多次被抄录、刊刻，书法家、雕刻家、校勘不善都会犯一些错误。（这三个结论也来源于文献学的纲）

显然，学篆刻或研究汉字的结构和历史与《说文》是分不开的，但我们不能迷信《说文》。当我们研究秦阴时，更应该注意秦阴汉字中“印法”与《说文》的异同，实际上，如果我们把西周金文、石鼓文、楚辞的字形放在一起比较，我们会发现，秦文字形态的变化主要体现在字形的规则性和对称性的不断提高，一是为了获得字形的规则性，二是为了便于书写，但因此，汉字的象形化程度也越来越低。谈到小篆，铭文比石鼓铭文和楚铭文更加规则对称，因此，象形化程度较低（事实上，这也导致了后来的韩印往往不如秦印生动有趣，因为秦印中的文字不是完整的小篆，而是秦人熟悉的秦篆文字，往往更形象化）

读《说文·徐》，我们常认为徐《说文》中所收的小篆是“李、赵等人所改”，但经过量的资料整理，这种说法是不恰当的。其实，小篆是从春秋战国时期的秦文字逐渐演变而来的。李、赵等人的工作是整理统一，不是创新，这是非常重要的（秦文字的语境）

当然，在《说文》之后（或同一时期或更早），秦文字走向官方

标签：方秦印 篆书 临摹 石鼓文 秦统一 说文解字

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