宣海报大赏读书：钱穆《中国文学史》书评票选丨

1955年，一日之计在于晨”。古往今来，钱穆先生在香港新亚书院开讲《文学史》一课时，人们喜爱春季，曾言“今日我国还未有一册理想的文学史出现”，认为它是新的生命序曲。历经冬日的蛰伏，就本书而言，万物都将重新焕发生机，当然也算不上理想的文学史教材，一切美好也将渐次绽放。  2月4日，而是一本个人化的教材纲和讲义，立春，本书也是其学生叶龙主要根据听课笔记记录整理而来的。

这种个人化，品牌房企官宣海报赏！文章来源:乐居财经，不是索绪尔那种宗师一样开宗立派的个人化，而是讲师一样公私兼杂的个人化。所以读本书，不应该抱着立论的态度来读，而应该抱着记述的态度读。如此，便能认识本书的缺点所在，也能勉强理解钱穆个人“死者”的心情。

罗振宇有一期“罗辑思维”就推荐了此书，但我嫌其吹捧得太过头。张嘴通儒，闭嘴格——他看此书能看出什么格？此书与其说是文学史，不如说是文学谈片。

总之，我们能想象出的讲师的个人化的特点都有：比如“详人之所略，略人之所详”，或者“扣鸣，小扣小鸣，不扣不鸣”；篇幅详略，语言文风，材料组织，个人杂述等，在附记中都有所说明。

以本书来看，钱穆所着重叙述的文体在诗与古文上，尤其是源头传统与流变，至于，词，曲，戏剧，小说等文体则叙述简略；从年代上看，先秦，汉，唐着墨较多，宋元明清则较少，尤其建安时代觉醒的文学的自觉性；在文论和文选方面，钱穆着重讲了《昭明文选》和《古文词类纂》。

由于讲授的年代比较早，有些观点值得商榷甚至已经被推翻。比如钱穆认为《老子》的文章体例比《论语》成熟，所以成书时间要更晚，根据目前的考古成果来看，这种说法就站不住脚。另外，鉴于钱穆的个人经历与立场，一些带有个人情感之说法比如对胡适，对鲁迅，对我，看看便是了，认不认同另说。

不能因为钱穆先生是史学师，就顺势说这本《文学史》有多么好——它不见得就比早其十余年的、刘杰所著的《文学发展史》高明。其缺点非常明显，但也不能否认钱穆的传统文化的功底。

理想主义或者现实主义的学者们，不管是多么远离还是鄙视还是吹捧各自心中的文学史，那是后来的事情；作为刚刚接触文学史的爱好者或者学生，把高教社那四本文学史踏踏实实地读完，要远比争论文学史理不理想有用得多。

实在不愿意看书，看看文学史的公开课也不错。但是，看几期“逻辑思维”就以为对文学史了如指掌，可以指点江山了，那是妄想。诚如吃几顿牛肉，自己变不成牛，倒有可能染上疯牛病。

标签：钱穆 中国文学史 文学史 书评 理想

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