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所谓集句词，即孟頫妻管道升之父，便是直接引用前人的诗句，名伸，拼凑而成词。虽说全无原创，字直夫。帖中所指“二姐”，但将不同的诗句拼为一首新词，即夫人管道升，不仅要有丰富的诗词积累，其为管家次女，还要能够推陈出新，故称“二姐”。“阿彪”即次子赵雍，巧用前人诗句，因生于虎年，而有自己的表达，故取此小名。此札年月，同时还需要兼顾格律韵脚。因而集句并不简单。
集句词北宋王安石首创，台湾姜一涵先生考证，王安石学识渊博，乃至元二十八年首赴都时所书。其论据：一是赵当时任正五品的奉议夫，满腹诗书，创作了很多集句词佳作，一时风靡文坛。引得苏东坡、黄庭坚等人纷纷效仿，其中不乏名篇佳作。如狗子曾介绍过的苏东坡新婚之夜所作的集句词《南乡子·集句》。
而至南宋，很多词人都曾作过集句词，词中之龙辛弃疾自然也不例外。辛弃疾作集句词不仅仅集前人诗句而作，更是首创集经史之句而作。下面这首《踏莎行》便是其首创的集经句的集句词：
"
踏莎行·赋稼轩，集经句
南宋·辛弃疾
进退存亡，行藏用舍。
小人请学樊须稼。
衡门之下可栖迟，
日之夕矣牛羊下。
去卫灵公，遭桓司马。
东西南北之人也。
长沮桀溺耦而耕，
丘何为是栖栖者。
"
集句词原本只是集前人诗句而作，但辛弃疾这首词却是集经书之句。辛弃疾提倡“以文为词”，在其笔下，经史子集各种典故，无不可入词，信手拈来，便成绝妙之作。这首词便是典型，且看其所集之句：
进退存亡：出自《易经》“知进退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎?”。
行藏用舍：出自《论语》“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。
小人请学樊须稼：出自《论语》“樊迟请学稼。子曰:吾不如老农”。
衡门之下可栖迟：出自《诗经》“衡门之下，可以栖迟”。
日之夕矣牛羊下：出自《诗经》“日之夕矣，羊牛下来”。
去卫灵公：出自《论语》“卫灵公问陈于孔子”。
遭桓司马：出自《孟子》“孔子不悦于鲁卫，遭宋桓司马截”。
东西南北之人也：出自《礼记》“今丘也，东西南北之人也，不可以弗识也”。
长沮桀溺耦而耕：出自《论语》“长沮、桀溺耦而耕，孔子过之，使子路问津焉”。
丘何为是栖栖者：出自《论语》“微生亩谓孔子曰:丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?”。
限于篇幅，小编就不作细致的解析，仅略说下词意。这首词上阕意是自己隐居稼轩，躬耕陇田合乎圣贤之道，田园生活淡泊宁静，却于心可喜。而下阕则以一生奔波于诸侯各国却一事无成的孔子为反面范例，表达归隐才是对的，从政则是错的。综而言之，所表达的便是辛弃疾壮志难酬之下归隐稼轩，不与当权之流同流合污的意愿。正如其另一首词所说“万字平戎策”换取“东家种树书”，实为悲愤无奈之下的苦涩之言。
这首集句词专集经史子集之句，信手拈来，却增删有致、韵律齐协，不见斧斫之痕！“掉书袋”能至此等境界，舍稼轩其谁也？开集经句之先河，杂用五经，熔入一炉而成器，辛弃疾此词可谓千古奇篇！
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