沐浴书香,文化人的修养之路在这个飞速发展的时代,人们的生活日趋浮躁和功利化。我们时常惊慌失措,忘记了内心应有的文化修养与品格修炼。要成为一个真正的文化人,就需要通过"沐浴书香"来洗涤心灵,追求精神的升华。首先,我
在外闯荡，我们又把提名次数最多的25本单独列出来以供读者从中评选。在统计了超过20万次投票之后，我们身上的烙印都是温岭；而在温岭，我们的读者最终选出了以下五本最佳书籍：第一名：《杀死一只知更鸟》(To Kill a Mockingbird)，我们的来源多与村庄有关。村庄里，作者：哈波·李(Harper Lee)第二名：《魔戒》(The Fellowship of the Ring)，往往埋藏着我们最为厚重的记忆，作者：J.R.R.托尔金(J.R.R. Tolkien)第三名：《1984》，凝结着最为浓郁的情绪。
《百村行》系列报道，作者：乔治·奥威尔(George Orwell)第四名：《百年孤独》(One Hundred Years of Solitude)，以最简单的笔触，作者：加西亚·马尔克斯(Gabriel García Márquez)第五名：《宠儿》(Beloved)，写最深情之故乡。
许宅村
依山辟园若异境 却成毁宅令人叹
在温峤镇，作者：托妮·莫里森(Toni Morrison)其他获得提名的书籍还有：《所有我们看不见的光》(All the Light We Cannot See)，有个叫许宅村的村庄，作者：安东尼·多尔(Anthony Doerr)《第二十二条军规》(Catch-22)，奇怪的是，作者：约瑟夫·海勒(Joseph Heller)《麦田里的守望者》(The Catcher in the Rye)，这个村里却没有一户许姓人家。许宅人为何不姓许？原来，作者：J·D·塞林格(J.D. Salinger)《夏洛特的网》(Charlotte’s Web)，这个“许宅”，实际上是“毁宅”，这个村名背后，藏着南黄岩家之一的“南丁”一族的盛衰故事。
许宅村文化礼堂。
“南丁”为家之一
明《嘉靖太平县志》载：宋时黄子约作《黄岩家录》，以一绝句总括为急就章，曰：“宋室传来十八家，左陈柔极派来赊，潘林於马裘毛盛，戴杜朱彭孔葛车”……稍后又有家：南丁、北蔡、东阮、西卢。丁即温岭丁少云族，蔡即白山蔡博士族，或曰黄岩县北有蔡氏云。
2021年7月，记者在城东街道紫皋村借阅了《黄岩温岭丁氏宗谱》，该谱卷首完整地保存着谱序、墓志铭等文史资料，再加上《温峤历史文化名人》《温岭历史故事集》书中王英础先生撰写的有关文章介绍，许宅村的“南丁”一族的历史面目渐渐清晰起来。
据丁氏宗谱记载，“南丁”的始祖为丁嘉谋，他原是闽福人，是忠国公丁廷延之第三子，忠国公为节度判官，“尽忠赴难”，三个儿子遂迁于浙东，其中长子嘉猷迁越之彩烟（今属新昌），次子嘉谟迁天台之东山，三子嘉谋迁黄岩平泉之温岭，卜宅于丁村凤凰山（今温峤镇许宅村）。
谱载，其五世丁旻平方腊余功补进义校尉，授承节郎。六世祖克斋公（丁复）为驸马（据考证，实际上是郡马）。七世丁世雄（丁少云）积德行善，造桥立市（松山桥、松山街），弟丁希亮（丁少詹）中漕举。八世丁木（子植），少云公长子，登嘉定四年进士。
自然，丁嘉谋迁居许宅村时，还无丁村或丁岙之名，此地本称松山，因丁氏迁入，始以丁村、丁岙名。
许宅村文化广场。
丁氏二世祖丁仲镒始创丁园
丁氏及其所创建的丁园，在温岭的文化史上赫赫有名。
明《嘉靖太平县志》载：丁园 在温岭。宋嘉祐间丁仲镒始创，至淳熙年仲镒之八世孙少云拓而之，有松山南麓诸亭池楼阁及东屿书房。少云子木又建云海观，台榭岩径无虑七十余所，为浙东冠。宋陈筼窗、周端朝、王绰俱有记。
丁仲镒是温岭丁氏第二世，他始创的丁园并不，到南宋淳熙年间，“八世孙（据宗谱，应是六世孙）少云拓而之”。
明《嘉靖太平县志》卷六《一行》记载，丁少云为人极其豪侠，常仗义疏财：
丁世雄 字少云，温岭人，父轼，进武校尉。少云挟《周礼》应举，坐不如式罢。俄而校尉死，无兼子弟，少云且读书且譍家，慨然曰：“岂天之与我有限哉！我非以家自没者也。”即其居起高堂温室，辟园池，招致四方名士与游，意欲有所论著。客自天台雁荡来者，必归之，留连旬月，有依之不去者。凡乡人有官私急难，常借助之，税役或为代输，疾病请药，死而无归者为殓葬。有以伪死乞敛具者，少云不以疑也，亦畀之。从弟希亮，常訾少云似杜季良轻薄，少云不为变。及希亮得疾垂绝，无妻子幼，乃请少云属以后事，少云抆泣曰：“弟毋匆匆。”，少云之妻戴氏为其内，少云为其外，经纪诸用，过于希亮在时，人以此益多之。
温州叶适曾为丁少云撰《赠奉议丁君少云墓志铭》，为其夫人戴氏撰《故戴氏安人墓志铭》，《嘉靖太平县志》中的这段记载，当主要取自《赠奉议丁君少云墓志铭》。《故戴氏安人墓志铭》亦称，“少云外豪华，中易直，资倾一县。客自天台雁荡游者，多归之。少云必留张饮，佩兰瀹茗，穷日夜与娱乐。”他非常好客，当然也离不开戴氏（初娶杨氏早卒，继娶戴氏）这位贤内助，“夫人整坐里向，杯酒瓯羹，凡赠遗之物，亲自经手，饮散，少云鼻息鼾鼾，夫人吹灯起，检料内外，复治具如昨日矣！”
丁少云的从弟丁希亮也是个有意思的人，清《嘉庆太平县志》载：丁希亮 字少詹，号梅岩，世雄从弟。少自命豪杰，喜为骇俗之行，读书尤意不可一世。闻叶水心先生授经乐成，往受业。水心谓：“学本《中庸》。不然，则读书之博，只以长傲，见理之明，只以遂非。”极力箴劝，乃痛折节，潜心念诵，自夜达旦。明年，变名氏从陈同甫于龙窟，同甫惊曰：“是人荦荦谔谔，非妥帖为学徒者。”既又走金华，从吕成公游，得其绪余。与朱文公有往来诗。口诵手抄，卷册满屋，纵笔所就，词雄意确，论事深渺，皆有方幅，人于是目为巨器。益纵志不怠，率以月之二三日留治其家，余辄屩山航海，僧房民舍随所栖止。今叶茶寮山有其读书故址。水心每谓书传士晚成必垂功名，然少詹乃独不遇，但于淳熙元年一中漕举，自后不复应试。卒年四十余，士林恨之。传有《梅岩文集》数十卷。次子范，石浦令。
江湖派诗人戴复古曾为《梅岩文集》作序。
丁少詹有四子，其第三子丁籍《籍公墓志铭》为杜范所撰，其中提到了他筑“南麓”精舍一事：黄岩为台太邑，邑南土地衍袤，居之者率以穑事致富，蠃俗尚朴，文字之雅或未暇也。独温岭丁氏以字行为少詹公者，挺焉自拔，克志砥砺，遍交当世名公巨儒。陈公亮、叶公适见之惊异，遂以文墨议论雄于乡。洎晚岁别筑精舍，匾曰“南麓”，世称“丁园”是也。其清致雅趣，倏然有隐士遗世之意，顾年未五十而卒，闻者惜惋。
温岭丁氏入太平县志的人物还有数人，如丁旼、丁朗（字明仲）、丁世昌（少明）、丁世昌（少虞）等。
工具名城·温峤雕塑。
丁木筑云海观
丁少云去世时，长子丁木只有15岁，他后来中了嘉庆四年（1122）进士（《嘉庆太平县志》载，则作为嘉定十年吴潜榜进士）。丁木的事迹，可以从宗谱中收录的丁木之子丁俨所撰《朝散夫圹志》中得知：祖（指丁少云）丧时，先君（指丁木）年尚幼，号痛如不欲生，吊者为之加敬。甫免丧，从叶水心学，研经穷史，众谓当早拾科目矣。一再踏贡闱不获，偶补承信郎，干办仪銮司合门班，登嘉庆四年辛未进士，授池州青阳县尹，有教有训，勿虐其民，民亦争自矜奋。先君又礼耆老，尊硕德，接引颖秀士，作五溪桥以便行者，创官屋十八楹，岁收值以为学者之养，邑之民像而祀，刻石以记者相踵也。
丁木在任时是一名好官，后来官至通判，“无复仕进意，且取古书数百千卷，环坐翻阅不少休，倦则循行林壑，一水一石，率自品题之，世味淡如也。端平乙未三月三十日卒”。他去世时年仅56岁。
永嘉王绰（王松台）曾为丁木撰《云海观记》，记中追述了丁少云辟丁园之事：丹邱列仙之所萃，自昔有道术者多居焉。岁在丁酉，松山丁君少云始即其所居之南，依山之址，辟而为园。远近蔽亏，高下辉映，回环委折，而曰堂、曰亭、曰台、曰榭、曰林、曰坡、曰窝、曰谷，无虑二十余许，意匠剪裁，各成面势，然已具载于雪巢林景思之赋咏矣。至于一目千里，伟然有奇诡特异之观，可以距高明，排埃壒，使人徘徊顾恋而不能去，则自小垂虹而入，跨莲荡不知其几何亩，有堂岿乎其上，而曰“芙蓉”，此尤雪巢之所长吟而永歌者，盖烟霞之吞吐，云气之开敛，日光之出没，野浓淡，隐几而望，有若道家所谓海上之三神山也，相与隐约拱揖于有无冥漠之间。（下略）
永康人词人陈亮（陈同甫）来丁园做客时，每每与丁少云、丁少詹击节抵掌，谈王说霸。
丁木辞官回家后，在芙蓉堂故址筑云海观，这个楼阁名称取自苏东坡的“玉霄云海”之词。
朱文公诗咏东屿书房
在今天的许宅村，还有一条“书院路”，凤凰山（下凤山）麓的万寿寺，就在书院路上。这条书院路，即因历史上丁氏创建的东屿书院而得名。而今，东屿书院又讹写为“东寺书院”，作为地名仍在使用。
许宅村书院路。
《嘉靖太平县志》载：旧东屿书院 在温岭松山南麓。宋丁世雄建，以教乡里子弟。其子木与朱子友善，时将赴青阳县任，晦翁为题诗。
永嘉人周端朝曾为丁木设立的东屿书房撰《东屿书房记》：松山二丁君好学喜事，家有海山奇诡之观，诸公闲多过焉，极谈浩歌，愕神鬼而变风霆，若其抽架而资讽咏，题纸而寄吟哦，历历尚可想见。累十年，英沦哲谢，往时议论风节，凋靡如丝，虽其文章，亦纤啬而弗骋，后生思见前辈，如遂古之世也。子植幼嗜书，唯诸父遗汝是念，作东屿书房，而诵读其中。夫书在则前辈风烈尚未亡，固春齐晖而秋合照也，而子植得以朝夕涵泳于斯，可乐也已。
朱熹曾写《东屿书房》诗赠丁木：“书房在东屿，编简乱抽寻。曙色千山晓，寒灯午夜深。江湖勤会面，坐卧独观心。秋浦瓜期近，何当寄此吟。”
叶适也有写东屿书房之诗：“朝纳棂上光，千帙乱抽翻，夜挑窗下灯，一字究本原。旧师早传，新友悦闻见，邻里疏聚头，江湖勤会面。”（另几首略）
万锦家园。
丁园：可怜一炬成毁宅
“都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。在景炎丙子（1276），相传知县李复将诬奏，将丁氏乌砖铺地称为“乌金铺地”，列举众多罪状，使丁家被抄家籍没，宗族星散。在历史上留下盛名的丁园被火烧得一干二净，当年的繁华如过眼。不过，也有研究者称并无此知县，可能只是传说。《嘉靖太平县志》卷八载：“蒙古之变，兵火连年，富室子弟逃窜转徙，强者去从军带弓矢，犹冒官名为将军，弱者流落田间，不耐劳苦，死亡过半。盖至于德祐、景炎之间，而故家遗族耗灭尽矣。”或毁于兵火也未可知。
总之，松山丁岙从此就被称为“毁宅”。因“毁宅”音同“许宅”，之后就以“许宅”之名代代传下来了。温岭方言中的“毁”音同“虚（许）”，如换牙即儿童乳齿脱落，更换恒牙，方音读为“虚牙”，即“毁牙”。
2021年12月13日，记者走进许宅村作《百村行》采访时了解到，许宅村现有人口1136人，有十多个主要姓氏，其中孙姓人口最多，邵姓、陈姓、谢姓、任姓等也有，丁姓人口不多。村里有丁氏宗祠、孙氏宗祠、陈氏宗祠三座宗祠，丁氏宗祠内奉驸马丁子礼为始祖，孙氏为武溪孙氏分支，宗谱《武溪孙氏分迁丁岙序》载，“明季有舜恭公，负才干由武溪而乔居毁宅，旧名丁岙。”孙氏祠堂内有同治元年篆书“福禄寿”三字石板一块。许宅村的邵氏同城西街道下岙村、吴岙村等村的邵氏一样是虞溪邵氏，多居于田洋邵自然村。邵氏祠堂则在吴岙村。陈氏为峨山陈氏分支，宗祠在山上，较为气派，由冯燕平题写宗祠名。谢氏据说有桃夏谢氏和金峰谢氏两支谢氏。任氏为城南田任氏。
许宅新屋结顶。
许宅村的民间信仰，田洋邵人的保界庙在温峤孟家岙东岳宫，祀东岳帝，寿诞日为三月廿八。许宅自然村等处人的保界庙则在城西街道下岙村水仓头镇东庙（现已拆），该庙主祀白鹤帝，八月十六寿诞。
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