入近代社会浅谈人类语言在语素、词法和句法层面意义与形式的关系论文分

浅谈人类语言在语素、词法和句法层面意义与形式的关系

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标签：语言学随笔 文化

索绪尔认为：在符号的层面上，欧洲中世纪史专业方向博士生导师，语言是任意的，教育“跨世纪人文社会科学优秀人才”，而在语法的层面上，获“全国优秀教师”、“北京市第七届高等学校教学名师”、“特殊津贴”、“希腊文化研究杰出贡献奖”、“俄勒冈学荣誉教授”等国际、和级奖项20余项。转载 |“勿食我黍”公众号在英文里面，语言是相对任意的。韩礼德将语法和词汇形式统称为语法序列或措辞（wordings），近代和现代实际上是一个词：modern。欧洲人认为，措辞是纯粹的一个个代码，自文艺复兴以后，它是用声音或文字来编码的。比如在汉语中我们说“书”，就进入一个迈向近现代社会的延续性的发展。今天我的讲座有三个主题。第一个主题是为什么欧洲最早进入近代社会；第二个主题是对和外国的历史，在英语中我们说“book”，东方文化和西方文化，在法语中说“livre”。这些声音和这个代码所表达的意义之间的关系是任意的，进行一些比较；第三个主题是总结历史的经验和教训。一、前言：历史研究的重要性历史研究很重要。的社会科学研究实际上分成两个分，但意义和措辞的关系不是任意的。换言之，一个分叫基础研究，在意义和表达的层面，另一分叫决策研究。目前，即音义结合的层面上，语言是任意的，教育“跨世纪人文社会科学优秀人才”，但在词汇语法句法方面，语言却不是任意的。这也是我们小组在人类语言在语素、词法和句法层面意义与形式的关系问题上的一个共识。

具体到在语素层面上，我们认同一种语言符号系统中的基础语素的音义结合具有任意性。这也是索绪尔所提出的“绝对任意性”、“第一原则”、“基本真理”。而由基础语素引申及语素相互组合而产生的语言符号，可有不同程度的理据性。这也被称为“相对任意性”在此，我们提出一点不同的看法，即，如何看待拟声词的音义关系。人类语言以语音的形式早于文字存在，拟声词是用人类的声音去描述模仿另一种声音，因此音义之间具有相似性。即便不同在对同一种音的拟声词的选择存在差异，但是我们依然能找到这些拟声词的相似之处。因为它们模仿的就是同一个音。索绪尔提出的音义之间“绝对任意性”，我们认为该法则适用于其他一切用人类语言描述非声音事物的情况。

在词法和句法层面上，韩礼德和索绪尔均认为在编码的层次上，词汇和语法是非任意的。韩礼德的系统功能语法认为：语言的所有单位都可以联系整体作出功能的解释。语言的意义决定语言的形成。语言的编码表现为语义—语法—语音三个层次的过程，意义是通过形式体现出来的，形式是意义体现的手段。语言是一个多层次的系统，它包括语篇层，语义层，词汇语法层和音系层。高一层次体现于第一层次。在表达意义时，同一层次内的选择相互排斥，不同层次之间的选择则是有序同时的。因此，根据功能的不同，在词汇和句法的层面上，形式和意义的结合应当遵循一定原则。索绪尔也认为：能指和所指的任意结合可以创造新的符号，而人在用符号表达思想时，受到了组合关系和联想关系的制约。两人的不同之处在于韩礼德认为意义决定形式，而索绪尔认为语言作为规约系统对意义的选择加以限制。

词汇层面意义与形式之间理据性的例子：

1. 知道词根的意义，就可知道单词的基本意义，再结合词缀的意义，就可得出单词的完整意义。

2. 汉语数词的理据性：不管是基数，序数，还是表示月份和时日名称，汉语都保持“一二三四五六七八九”在形式上的一致

句法层面意义与形式之间理据性的例子：

1. 整体先于分原则

2. 修饰限制成分先于中心语

任意性考察的是人类符号音义之间没有必然的联系，而理据性反映具体语言一些词命名的关系，它所关注的是具体语言的文化、名族、生活和传统的内容。任意性关注普通语言，而理据性关注个别语言。任意性是普通的基础的，而理据性是个别的具体的。因此，在语素层面上，音义任意结合的现象在所有语言中均存在。而在词汇和句法层面上，不同的语言在不同的社会环境下形成了自己特有的理据性。

标签：索绪尔 拟声词 韩礼德 汉语

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