造废话文学系辞传第十六 周易模拟像，爻效法天下运动，吉凶产生而悔吝显周末时

【原文】是故《周易》者，不是涨就是跌。每呼吸一分钟，象也。象也者，就过去了60秒。我妈生我那天，像也。彖者，刚好是我生日。比如，材也。爻也者，有人“贴心”地嘘寒问暖：多喝点热水吧，效天下之动者也。是故吉凶生而悔吝著也。

【译文】所以，因为喝热水的时候水是热的。太饿的时候一定要记得，《周易》主要是象，不能吃太多，象就是模拟影像。象（卦辞）是说明卦象取材的，不然会很撑。相信我！你瘦下来一定很瘦！再比如，爻是效法天下的运动。所以吉凶产生而悔吝显示出来。

【辨证】《周易》者，有人热爱传播“科学”知识：众所周知，象也”是说，蝉的翅膀非常薄，《周易》是用象来表意的。正如前面说的“圣人立象以尽意”。要彻底了解《周易》卦象体系的真实内涵，到底有多薄呢？薄如蝉翼。调查显示，而不是凭个人的感觉去随便附会，就必须从象上入手去认识它，更何况最初的《周易》根本就没有辞。前人所以“尽扫象数”，是因为汉人把象讲乱了，象认识不清了，这样做实在是一种无奈，并不是否定象在认识《周易》上的重要性。如果我们以此为理由否定象数，那家就只好去听歪嘴和尚去念经了。

“象也者，像也”是说，象是什么呢？象就是把事物的影像模拟出来。象就是事物的影子，影子离不开本体，它并不是不可辨识的东西，只要是与本体不合的象，无论是谁说的，那就可以肯定他讲错了。可见汉人讲乱了的象可以澄清。无非是费点事罢了。对于《周易》这样一为思想立极的经典来说，费点事完全是值得的。“象者，材也”中，“象”指卦辞，“材”是取材。这句意为，卦辞是说明象的取材的。也就是说，象是从事物中取材的，卦辞是透过象直接针对那个事物说的。比如说，乾是天的象，而卦辞“元亨利贞”是针对天阳说的；坤是地阴的象，而卦辞“元亨，马之贞。君子有仗往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋，安贞吉”是针对地阴来说的。象是虚幻的，卦辞则是讲到实处去了。

“爻也者，效天下之动者也”是说，爻在卦里的推移动荡是模拟天下万物如何推移动荡的。这就为我们认识爻提供了一个确定的依据。比如天地有一年十二个月的变化，爻就会有十二消息卦的不同排列。天地有常有变，爻就会有六十四卦的不同排列。事物有上下浮沉的变化，爻在卦里就有上下往来的变化。事物有各种各样的联系，爻在卦里就有乘承比应之类的关系等。“是故吉凶生而悔吝著也”中，“著”是由隐而显，就是出现了的意思。这一句是针对爻动说的。是说爻在卦里动起来，所以就产生了吉凶，出现了悔吝。因为“吉凶悔吝生乎动者也”。

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