生命美学在学校美育中的意义

美育不仅是丰富想象力、增强创新意识的教育，更是净化灵魂、陶冶情操、包容生命的教育过程。它在培育健全人格、塑造精神的过程中发挥着不可替代的作用。2020年10月，办公、办公发布了《关于全面加强和改进新时期学校美育的意见》，对加强新时期学校美育提出了总体要求和详细署。在学校美育的理论基础和具体发展过程中，尤其是在培养青少年健全人格、丰富青少年灵魂的教育目标方面，存在着许多值得探讨的问题。生命美学在其中的意义值得关注，美育需要坚持的艺术理念，美育不等于艺术教育。一方面，美育的实施范围于美育。另一方面，这两个目标是不同的：艺术教育旨在提高受教育者的艺术创作专业技能，而美育旨在提高受教育者的美感和幸福感。关于美育与艺术教育的关系，我们应该坚持的艺术观，即从人文的意义上理解艺术教育，在普通教育领域有一本经典的人文教科书，叫做《艺术：使人人性化》。该书强调了人类历史的知识遗产和杰出成就对读者精神生活的重要性。换言之，人文学科是对成年人的研究，而艺术是这一过程的方式或手段。从根本上讲，美育是一种注重体验的过程教育，其中欣赏比创造更重要，情感比分析更重要，反思比盲从更重要。美育作为育人的重要途径，需要一定的理论指导和借鉴资源。生命美学是学校美育的理论资源，主要以青少年为主体，要牢牢把握这个年龄段学生的生理心理特点和审美水平，注重人生观和的培养。早在100年前，著名美学家宗白华先生在《青年的奋斗生活和创造生活》一文中就提出要创造“小自我的新人格”和新的文化。“小自我新人格”不仅包括智慧和情感，还包括意志和体质。它是人性和生命的全面进步和提升。宗白华认为，创造新人格的最佳场所是宇宙的自然领域。为什么？因为自然界既有科学也有情感。同时，它也是一种很好的教具，可以锻炼人的头脑，开阔人的视野。可以说，一个人既有知识又有意义，这是单纯的艺术教育所不能做到的。正是在这篇文章中，宗白华提出了生命的艺术命题，主张生命应该被视为一件艺术作品，与艺术一样美丽和丰富，有价值和有意义。这种艺术人格的培养是当代社会在技术建构下迫切需要的，也是现代美学的双峰朱光潜先生，一方面强调艺术与现实生活的距离，另一方面也极其强调艺术在生活中的重要性。在他看来，没有艺术，生活就不真实。生活是一件艺术作品。当然，人的生命自然不是一件艺术作品，而是在于“性分化”和“修养”，即美育对个体的启迪。这是朱光潜《论美》中的一个重要观点，从中我们可以看出，朱光潜对美的立足点是生命。他的另一本书在美育方面也很重要，那就是《给年轻人的十二封信》。这十二封信中讨论的话题不仅是青年生活中的具体问题，如爱情和阅读，还包括形而上学问题，如动静、情感和理性。当时，著名作家、语言学家夏绵尊为这本书写了一篇序言，他在序言中强调了这封信“谈论在卢浮宫获得的感觉”。在这封信中，朱光潜提到，人们因过分追求效率而变得浮躁。夏绵尊批评了过分务实的生活态度。由此可见，美育首先应该是培养艺术人生态度的工作，告诫人们不要急功近利，要做一个热爱生活的有趣的人，美育理论应该与美育有机结合，生活美学无疑是一种理论。在美育实践中，理论工作的方式有其特殊性。无论是《给青年的十二封信》还是《谈美》，朱光潜都无意规劝或教训青年，而只是与他们交谈。谈到“谈美”的写作状态，朱光潜说：“写这封信的时候，我和平时给弟弟妹妹们写的一样。我面前有一张纸，手里有一支笔。我写下自己的想法。我不读任何书。我说的话你都能理解，但我不敢强迫你接受。”正是通过这种微妙的启迪和影响，美育引导年轻学生选择更有营养的生活方式，体验更有意义、更有创意的生活。作为一种情感教育，美育决不能成为一种行为规范的规则，作为一种理论，生命美学在美育的实施中具有重要意义。当然，理想的美育是通过包括艺术教育在内的审美载体来实现的。这些载体是美的存在领域，包括艺术、自然、社会人才等。我们提倡的美育应该是美教育。只有这样，我们才能培养出有良好氛围的人。世界上有很多种美。它是一种小巧、光滑、温柔、愉悦的美。它也是一种壮丽而震撼人心的美。多数时候，真正震撼我们内心的不是一种平静美丽的状态，而是一种激动人心的崇高境界。情感美育的诉求不一定需要理论指导，但科学的美育理论是美育实施的保障。在这里，我们需要问，需要什么样的理论来支持新的美育？美学史上的审美观是我们探讨美育问题的出发点和前提。其中，有量关于美的本质、美的类型、美的特征及其各自特征的理论资源。例如，关于美是客体特征还是主体灵魂的讨论，似乎是美育实践的擦痕，但实际上是关于美育的方向。只有强调美的客观外在特征，美育的方向才会成为刻意装扮我们的生活，存在追求物化的风险。这是因为美育的本质在于改变人们的思想，净化心灵，培养积极的人生态度。也就是说，当我们的培养对象以美丽的眼光和乐观的态度面对世界的欢乐和痛苦时，他的人性必须是完整的，他也有在社会活动中开拓进取的主动性，我们提倡的美育必须是新时代的教育模式。我们要科学设计教育理念，合理推进工作步骤，从根本上改变传统教育中美育的薄弱面。我们不仅要实现思想政治意识，更需要理论意识和行动意识。学校美育一方面要满足时代呼唤的道德和育人使命，另一方面也是培养健全人格的者的过程。我们要从社会发展和美育的现实出发，充分借鉴中外历史上的美育理论和方法，特别要注意对传统美育理论资源的研究和吸收，为学校美育开辟一片新天地（作者是山东学文艺美学研究中心教授。本文是社会科学基金总体项目“中西互学视角下宗白华文学批评范畴研究”的阶段性成果【项目编号：18bzw032】

标签：美育 学校美育 教育 朱光潜 宗白华 给青年的十二封信

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